• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Африканские знахари накопили массу знаний о том, как следует использовать местные растения для лечения болезней. Однако в некоторых африканских общинах самые сильнодействующие медицинские препараты получали из человеческой плоти. Их делали из кусочков мяса, отрезаемых от живого человека. Любой выбранный для этой цели человек после подобного ритуала жил недолго — его просто убивали.

У британских властей возникли серьезные проблемы при попытке покончить с ритуальными убийствами, главной целью которых было обеспечить себя человеческой плотью для приготовления необходимых лекарств.

Хотя знахари обычно получали нужный им «материал» от пленников, однако для этой цели время от времени ловили и ни в чем не повинных странников. Иногда даже гость, принимающий участие в вечеринке или семейном торжестве, мог стать жертвой, плоть которой будет использована в медицинских целях.

Вот что рассказывают об одном таком случае, произошедшем в Лесото в 1948 году. На гостя, приглашенного на вечеринку, вдруг напали все присутствующие. Сорвав с него одежду, они начали отрезать по кусочку от его тела, складывая драгоценное «сырье» в специальную посудину. Жертва не могла защитить себя.

А один из приглашенных даже собрал кровь потерявшего бдительность гостя в специальное блюдо. Но его мучители на этом не остановились.

Они продолжали вырезать облюбованные ими части из ножных икр жертвы, из бицепсов, вырезали куски из его груди, паха. Все куски человеческой плоти после этого, завернув в белую тряпку, отдали местному знахарю. После того, как у жертвы содрали всю кожу с лица, ему перерезали, наконец, горло, чтобы прекратить чудовищную агонию. Изуродованные таким образом человеческие тела вначале прятали в укромном месте, а потом, когда проходило определенное время, относили куда-нибудь подальше, где оставляли на растерзания стервятникам и диким зверям.

Медицинские средства, обладающие магическими свойствами, полученные из такого макабрического «сырья», использовались для лечения серьезных заболеваний и даже для приготовления яда для того, чтобы вызвать неизлечимую болезнь у врагов. В некоторых частях Африки в прошлом воины съедали сырыми сердце поверженных врагов, так как, по всеобщему поверью, они наделяли такого воина невероятным мужеством и смелостью.

У одного племени, живущего на берегах реки Ориноко, в Венесуэле, существовал необычный способ приготовления магического зелья из человеческого трупа. Для этого мертвое тело клали на несколько дней на гамак, и все выделения из него собирались в особый сосуд. Они и считались самым сильнодействующим медицинским средством.

Когда царь Аракана в Бирме взошел на трон в 1634 году, то один из пророков предупредил его, что тот умрет сразу же после коронования. Но один из его советников сказал ему, что он может спастись, если выпьет особый эликсир. Но это был не простой, а специальный эликсир. Его нужно было приготовить из шести тысяч человеческих сердец, смешав их с двумя тысячами сердец белых голубей. Все необходимые ингредиенты были получены, и магическое зелье приготовлено в полном соответствии с полученными инструкциями, но оно, увы, не помогло, и царь все равно отправился на тот свет.

Деревенские знахари хорошо известны в Мексике, и их услугами постоянно пользуются бедняки или не очень образованные люди, главным образом представители низших слоев общества. Методы диагностики пациентов и их лечения разнятся в зависимости от самого целителя или характера болезни. Например, может быть поставлен такой диагноз необходимость «очищения» всего организма пациента с помощью куриного яйца, которое для этого нужно разбить, а содержимое вылить в блюдце. Если такое содержимое по форме напоминает змею, то знахарь приходит к выводу, что главными виновниками заболевания являются воздушные духи.

Одним из предписанных методов лечения может стать массаж с теплым травяным или масляным настоем в течение двух дней, который проводит сам практикующий врач. На третий день пациенту могут предложить принять горячую ванну из специального травяного настоя. Курс лечения завершается после того, как пациента отхлещут пучком мокрых листьев. После выхода из «клиники» тот должен выбросить пучок в особый ручей.

Иногда, правда, такое лечение не помогает, так как воздушные духи упрямо отказываются покинуть тело страдальца. В таком случае их нужно подкупить, умилостивить дарами. У духов, по-видимому, сохранились еще детские привязанности, ибо они отдают предпочтение таким подаркам, как маленькие детские игрушки, сделанные из глины или теста. Это могут быть куклы, жабы, змеи и прочие твари. Требуется также угостить их вкусной едой, по преимуществу деликатесами. Все подношения аккуратно, со вкусом, укладываются в корзины, украшенные гофрированной бумагой ярких цветов. Лекарь относит корзину на то место, где злые духи напали на его пациента, и оставляют ее там. Там же он умоляет этих злокозненных духов оставить в покое его страдающего больного.

В средние века в Европе в некоторых странах люди верили, что их короли не только правители, но еще и целители. Они утверждали, что таким королям под силу даже исцеление от такой неизлечимой болезни, какой считалась золотуха.

Для исцеления страждущих королю не требовалось никаких медицинских средств. Достаточно было прикоснуться кончиками пальцев к больному. Король обычно прикасался к самой болезненной части его тела и потом награждал пациента монеткой. Каждому такому человеку вручался «кружок прикосновения». Пациент должен был носить его на своем теле, чтобы постоянно помнить о «чудодейственном» лечении. Жадные люди совершали несколько визитов во дворец, чтобы получить не одну, а несколько монеток от короля. Некоторые королевские целительные церемонии проходили с большой помпой, а другие отличались обыденностью и простотой.

Подобная медицинская практика королей началась в Англии в XI веке, и ее инициатором стал король Эдуард-Исповедник. Он славился своей необычной чувствительностью к страданиям других.

Обычай исцеления подданных перенял во Франции король Филипп I (1060–1108 гг.). В обеих странах такой обычай просуществовал довольно долго, несколько веков.

Каждый новый король считал, что чудотворная целительная сила его предшественника передавалась и ему.

В Англии самым большим и искусным умельцем в этом отношении считался король Карл. И как говорят, после возвращения из ссылки в 1660 году он за двадцать два года своего правления сумел прикоснуться к 90 ООО больных.

Мы не располагаем сведениями о том, насколько эффективными были королевские прикосновения, но такой обычай бытовал в Англии до 1688 года, и наконец он был уничтожен королем Вильямом Оранским, который считал подобный метод абсолютно бесполезным занятием. Когда, несмотря на это, больные и немощные все же собирались возле его дворца, он сильно гневался, но все же отправлял слуг к ним, чтобы они раздали им по монетке и уговорили их обратиться со своими жалобами к настоящим докторам.

Во Франции обычай соблюдался значительно дольше. Король продолжал лечить больных своим прикосновением вплоть до 1780-х годов.