• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Каждый плохой поступок или преступление приносит свое собственное наказание в соответствии с законом возмездия. Закон причинности, закон действия и отражения, закон компенсации и закон возмездия — все они действуют вместе. Тот, кто грабит другого, грабит себя. Тот, кто вредит другому, прежде всего, вредит себе. Тот, кто обманывает другого, прежде всего, обманывает себя. Каждый плохой поступок вначале вызывает наказание во внутренней природе или душе, и внешне — в обстоятельствах в форме боли, страдания, потери, неудачи, несчастья, болезни и так далее. Если человек быстро получает желаемое в этом мире без страдания, то полученное добро принесет страдание в будущем, но уже с процентами.

Однако человек невежественен. Он управляется импульсами, гневом, страстью, привязанностью, гордостью и отвращением. Мирянин совершает разного рода плохие поступки. Его интеллект становится извращенным, он теряет свою память. Понимание земного человека затемнено эгоизмом и жадностью. Миряне руководствуются примерами, взятыми из кинофильмов или из художественных книг. Есть две великие богини разврата, которые постоянно развращают молодежь суетностью и распущенностью. Они увлекают мирян на путь гибели, показывая ложные ценности в красивых обертках. Имя первой богини — Телевидение, имя второй — Беллетристика. Большинство телевизионных фильмов оскверняют и портят молодые умы землян, они учат жить в грехе, тянуться к насилию и корысти. Телеканалы, чтобы привлечь побольше зрителей, показывают обнаженных женщин и всякие непристойности, возбуждая животные инстинкты людей. Своим тлетворным воздействием они влекут к греху даже служителей церкви. Мадам Беллетристика имеет такое же пагубное влияние на любителей легкого чтива. Она ведет слепых читателей к пропасти пороков. И в этом тоже сказывается закон Кармы. Понаблюдайте за собой: чем больше времени вы уделяете просмотру телепередач, тем больше страдаете. Чем больше вы читаете разрекламированные книги, тем глупее становитесь. Это действует закон возмездия за вашу лень и нежелание меняться в лучшую сторону. Если вы общаетесь с нечестными людьми — вы и сами со временем станете нечестным. Дурные сообщества развращают добрые нравы, общайтесь с чистыми, честными, добродетельными людьми. Не зря пословица гласит: «О золото потрешься, сам заблестишь».

Легко плыть вниз по течению, делать то, что делают большинство мирян — творить глупости. Позже человек горько раскаивается, когда река лени впадает в море слез. Однако человеку не дается его Духом страданий больше, чем он может вынести. Чтобы не было слез раскаяния, мирянин должен помнить о законе причинности, о законе действия и отражения, о законе возмездия на каждом шагу, помнить каждое мгновение своей повседневной жизни о законе Кармы. Садхак контролирует свои эмоции и импульсы посредством практики Пранаямы (Свара Йоги) и медитации. Поэтому он не совершает плохих поступков.

Нет, Бог не является ни пристрастным, ни несправедливым. Вы страдаете из-за своих собственных плохих действий. Посейте семена, которые принесут приятные плоды и которые сделают вас счастливым здесь и впоследствие. Не сейте семян, которые принесут неприятные плоды и которые сделают вас жалким и несчастным в этой жизни и в последующей. Будьте осмотрительны в соблюдении своих повседневных обязанностей. Наблюдайте за каждой мыслью, словом и действием. Следуйте к корню и вначале очистите мысли. Молитва, Джапа, медитация и изучение философских книг, чистая пища, Вичара и Сатсанг очистят ваш ум и искоренят низкие и грязные мысли. Соблюдайте обет молчания, тогда вы будете в состоянии контролировать свою речь. Практикуйте Яму и Нияму, Ахимсу, Сатью, Астею, Брахмачарью и Апариграху. Развивайте Саттвические качества. Постепенно искореняйте отрицательные качества. С помощью этих практик вы будете не в состоянии делать какие-то плохие действия. Сила Саттвических привычек будет побуждать вас совершать лишь добродетельные поступки.

Однако ленивый человек похож на велосипедиста, у которого на руле не горит фара и не работают тормоза. Ему нужно сначала заменить перегоревшую лампочку в фаре, восстановить тормоз и только после этого отправляться в путешествие по ночным улицам города. Однако велосипедисту не терпится проехать по городу с названием «Мирская жизнь». И он несется на своем железном коне к манящим рекламам ночи. Сотрудник ГАИ кричит ему: «Стой! У тебя не горит фара!» А велосипедист отвечает ему громким криком: «Эй, постовой, прочь с дороги! У меня нет не только фары, но и тормозов тоже!» Постовой отходит в сторону и человек сбивает пьяных прохожих, и разбивается сам.

В таком плачевном состоянии находятся все земляне. Ни у кого из мирян нет света мудрости и тормозов самоконтроля. Могут ли они проехать по городу Жизни, не причинив вреда себе и другим? Конечно же, нет. И что, теперь нужно все беды валить на Карму, на уготованную Судьбу?

Ортодоксальные христиане и теологи считают, что Бог принимает решение и определяет судьбу человека до его рождения. Это нелогично и неразумно. Такая гипотеза не выдерживает никакой критики из-за глупости, из-за своей нездоровой природы. Получается, что человек становится подобным соломинке, которую ветер качает в разные стороны, что человек не обладает независимостью и свободой. Это делает Бога пристрастным, несправедливым и капризным. Разрушается моральная ответственность и свобода человека. Человек становится подобным узнику в тюремной камере, чьи руки и ноги окованы цепями. Почему Бог делает одного счастливым, а другого несчастливым? Неужели Он такой эгоистичный, капризный и неуравновешенный? Почему кто-то должен получить Его милость до того, как он рожден? Неужели Бог настолько предубежденный? Если Бог всемилостив, почему бы Ему не сделать всех одинаково благородными, добродетельными, счастливыми, хорошими, высокоморальными и духовными? Почему кто-то рождается слепым, а кто-то хромым? Почему грешник должен отвечать за свои действия, если ему предопределено грешить? Почему он должен страдать благодаря прихоти такого Творца? Вопросы такого рода загонят вас в тупик, если вы принимаете христианскую теорию «предопределенности и Милости». Один лишь закон Кармы дает ответы на все вопросы. Каждый пожинает плоды лишь своих собственных действий. Человек может создать и разрушить свою судьбу с помощью своих собственных мыслей и характера. Он является свободно действующей силой. Мирянин может быть плохим человеком в этом рождении, но он может изменить свои мысли, привычки, наклонности и характер и может стать хорошим человеком или святым в следующем рождении. Любой землянин обладает свободной волей. Он на каждом шагу может выбирать между двумя направлениями развития. Теория «предопределенности и Милости» не выдерживает критики из-за необоснованности и несостоятельности.

Только закон Кармы может объяснить таинственную проблему добра и зла в этом мире. Если бы все люди правильно понимали закон Кармы, то на Земле давно бы наступил Рай. Потому что Сатья, Трета или Кали-юга могут быть только в душе человека. А внешний мир — всего лишь зеркальное отражение внутреннего мира человека.