• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Система занятий йогой, описанная в этой книге, учитывает как опыт, накопленный мастерами древности, так и опыт новых эффективных направлений в медицине. Не упущены из внимания и достижения современных психотехник. Целенаправленная практика подобного рода дает человеку возможность осознанно развиваться и становиться самодостаточным. Каждый способен, именно самостоятельно, развить и максимально оптимизировать те стороны своей личности, которые необходимы ему в его собственных условиях жизнедеятельности с учетом индивидуальных особенностей.

Йога зарождалась и развивалась в совершенно иных условиях, абсолютно отличных от тех, в которых мы живем сейчас, и попытка слепо копировать те правила и практики, описания которых можно встретить в текстах издревле дошедших до нас, приведет или к неудаче, или, в лучшем случае, может значительно затруднить какое-либо развитие.

С другой стороны, просто проигнорировать опыт тысячелетий было бы, по меньшей мере, расточительной глупостью – древние были исключительно практичными людьми, и у них просто не было ни физических ресурсов, ни времени, ни даже сил и энергии на излишества. Поэтому наша задача – максимально адаптировать к нашим климатическим и психологическим особенностям и к нашему ритму жизни в целом, те исключительно эффективные практики, которые пришли к нам из древности.

О йоге сказано и написано уже столько, что останавливаться на том, что это такое и зачем это вообще нужно, вряд ли целесообразно. Йога – это древняя и универсальная система, и цель ее практики у каждого человека своя, а, соответственно, и определение практики йоги будет для каждого человека своим.

Здесь, в этой работе, мы постарались максимально четко выделить ее прикладной аспект, определить то, что действительно делает практику универсальной, независимо от того, для чего человек ее использует. Поэтому все, что вы здесь встретите, носит исключительно прикладной, практический характер и это проверено в течение достаточно продолжительного периода времени большим количеством практикующих.

И еще одно. До сих пор, в том числе в самых известных классических трудах по йога-терапии, все практики, которые рекомендовались при тех или иных заболеваниях, давались в виде рецептов: если у вас такая-то проблема, надо делать вот это, и т.п. При этом не просматриваются системы и зачастую эти работы не являются универсальными. Здесь мы постарались, как можно четче сформулировать принципы, на основании которых каждый человек сможет создать для себя программу полной реабилитации, с учетом всех своих особенностей. Поэтому давайте сразу перейдем к делу.

В одном из самых эффективных направлений практической психологии – НЛП (нейро-лингвистическое программирование), – в качестве основного принципа достижения успеха в любом виде деятельности особенно выделяется принцип четкой постановки цели . И действительно, если мы что-нибудь делаем, а цель лишь подразумевается, то процесс деятельности становится более хаотичным, а результаты – более отдаленными. То же самое происходит и с нашей практикой. Если перед тренировкой нет четкого ощущения того, ради чего, собственно, мы сейчас будем работать, тогда много свободной энергии, «раскрученной» нами в процессе практики, уйдет в никуда. Цель – своего рода стержень, собирающий вокруг себя Силу. Четкое формирование цели при достаточно свободном подходе, оказывает на практику «отстраивающий» эффект, а сама практика становится более компактной, плотной и мощной. Цели могут быть разные: «тактические» (решение текущих, возникающих по ходу жизни проблем) и «стратегические» (долгосрочные цели, обозначающие именно то, ради чего мы и трудимся). Образ цели должен быть предельно четким и ярким, содержащим максимум информации от всех анализаторов. Техник формирования образа цели и ввода его в структуру может быть много. Главное – чтобы для вас этот образ был живым, он должен «улыбаться» вам.

Уровни активности

Любая практика будет максимально целостной и эффективной, только в том случае если в ней задействованы все компоненты человеческого существа. Изначально тренировка – это активный процесс. Активно тело, активно дыхание, активно внимание. Полный тренировочный цикл проходит 3 основные фазы, или уровня активности.

Начиная двигаться, мы активизируем работу тела, дыхания и внимания, и каждый последующий компонент является управляющим по отношению к предыдущему.

В процессе тренировки, по мере наполнения объемов энергоструктуры, постепенно появляется ощущение необходимости остановки. Тело постепенно замирает, движение уходит вглубь, следовательно, движение внимания и дыхания акцентируется еще больше. Постепенно дыхание замедляется и замирает, активность уходит еще глубже – в сферу внимания. То, что вначале двигало 3 компонента, теперь сосредоточено в работе одного. Внимание постепенно уплотняется, его движение замирает. Общая активность достигает своего пика – точечной концентрации внимания, когда потенциально огромный объем сфокусирован в одной точке. После чего – взрыв, полная расфокусировка, точка растекается по бесконечности, (как сказано в классических даосских текстах: «Вещи и явления, достигая своего предела, переходят в свою противоположность.») Постепенно фаза растворения исчерпывает себя, мы «собираемся» и выходим из Пустоты, но уже с другой стороны.

Уровни активности

(Схема-1)

Теперь – очень примерный алгоритм отстройки тренировочной практики для тех, кто занимается йогой или другими смежными технологиями.

Существует множество техник, их гораздо проще показать, чем объяснить в книге. Самое главное, что нужно понять не только на уровне ума, но и на уровне тела – это что же именно мы хотим. Тело должно знать, ради чего, собственно, ему предстоит работать. Это должны быть максимально четкие ощущения, реальные образы, в которые мы стараемся вложить максимум информации: зрительной, слуховой, тактильной, и просто – знание… С этого начинается рост осознанности, так мы учимся осознанному прохождению через жизнь.

Принципиально важный момент – вход в тренировку. Уже говорилось о том, что состояние формирует технику, путь «наоборот» занимает гораздо больше времени. Йога – древняя шиваистская практика, чтобы войти в это состояние удобно использовать традиционные, классические ключи. Одна из ключевых шиваистских формул – ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ. («Все во вселенной – проявление Шивы»). Звук «х» скорее обозначается, нежели произносится. Стоит поэкспериментировать с произношением: вслух или про себя, с тембром и т.п.

И еще один момент. В одном из классических трактатов «Виджняна бхайрава тантра», – сборнике классических созерцательных техник, в Тантре есть масса интересных фрагментов. Для входа в тренировку, а также для достаточно глубокой проработки удобно использовать следующее:

Шлока 22: Считай, что пространство, занятое твоей теперешней формой, беспредельно вместительно.

Шлока 23: Ощути свою субстанцию: кости, плоть, кровь – пропитанные Единой Жизнью, эссенцией Космоса.

Шлока 24: Предположи, что тело твое – пустая комната со стенами из кожи, что сам ты – пустота.

Когда появляется живое ощущение насыщенной пустотности тела, значительно возрастают и глубина и качество проработки структуры, а очищающий эффект тренировки в таком состоянии более выражен, так проще «выцепить» и «разрядить» патологические блоки в энергетической структуре.

Для того чтобы отстроить новые компоненты чего-либо, необходим строительный материал, в нашем случае – свободная энергия, причем в максимально доступном объеме и максимально подконтрольная нашей воле – для удаления старых отработанных конструкций, растворения старых границ, общей очистки, повышения «прозрачности» структуры и т.д. Выраженным эффектом очищения и повышения общей потоковой плотности обладают динамические практики (такие как сурья намаскар, например, и подобных коротких, емких и жестких динамических последовательностей можно сконструировать достаточно много: чередование прогибов, вытягиваний и жесткой динамики очень радикально повышает плотность осевых потоков и связанных с ними), прогибы – особенно мосты во всех их вариациях, «маятники» и асаны по типу скрученного упора-прогиба ( эка-пада-коундиньясана ) работают аналогично. Таким образом 1фаза – повышение общей потоковой плотности и растворение старых структур. Особое место в общем «раскрытии» системы стоит отвести шпагатам. Проработка шпагатов и их вариаций обычно проводится с более-менее длительными фазами входа и фиксации в асане, они как бы растворяют старые границы, открывая структуру окружающему пространству, растворяя ее в окружающем мире, обновляя и восстанавливая ее. Схем движения внимания и дыхания в шпагатах может быть достаточно много.

Однако такое состояние для системы не является нормальным. «Растянутый» объем стремится вернуться к исходному состоянию, поэтому появляется необходимость в фиксации наработанных новых границ и объемов. Для этого удобно использовать асаны по типу «1или2ноги за головой» во всех их разновидностях. Это – 2 фаза. Не забываем о том, что кроме тела должны работать также дыхание и внимание. Очень удобно для усиления эффекта структурированности суммарного потока использовать такую схему движения дыхания и внимания в асане: вначале выводим силу на периферию для фиксации наработанного объема – вдох из зоны растягивающегося тазобедренного сустава и копчика в голову, выдох на периферию по ноге в растягивающийся тазобедренный сустав и копчик и дальше снова по кругу; после какого-то количества таких циклов – наоборот, «продышав» периферию, стягиваем силу в центр – вдох: из тазобедренного сустава-по ноге-в голову, выдох: вдоль позвоночника-в копчик. Позже отдельно пойдет речь о движении внимания и дыхания внутри объема тела и за ним.

3 фаза. Даже при наличии четких границ системе необходим «стержень», ось, вокруг которой будет собираться и упорядочиваться Сила, иначе собранная конструкция не будет достаточно устойчивой. Для этого удобно использовать асаны по типу «1-2 ноги под мышкой».

4 фаза – окончательное упорядочивание, концентрация и окончательное распределение по структуре собранной Силы, это своего рода точка-центр внутри сферы, и от тренировки к тренировке центр становится все более устойчивым, сфера – объемнее, прозрачнее и прочнее.

Фазы могут сменять друг друга в течение одной тренировки, и общий алгоритм может быть таким: блок динамики с прогибами или шпагатами – блок асан с 1-2 ногой за головой – прогибы – блок асан с ногой под мышкой – прогибы – «лотосовая» работа. Прогибы целесообразно вставлять между блоками для заполнения отстроенной конструкции свежей Силой, это позволит постоянно поддерживать максимально заполненное состояние структуры. Также между блоками целесообразно вставлять перевернутые асаны, обладающие эффектом «випарита-карани».

Кроме того, последовательность элементов – шпагаты – нога за головой – нога под мышкой – полулотосы и лотосы – является оптимальной в смысле проработки тазобедренных и коленных суставов.

Целесообразно так выстраивать тренировки по времени, чтобы во время одной тренировки максимально прорабатывалась 1-я фаза, а остальные – просто обозначались, во второй – максимально прорабатывалась 2-я фаза и т.д. Так мы последовательно и циклично отстраиваем структуру.

Естественно, это лишь примерная схема, которую удобно использовать до того момента, пока не появится четкое понимание того, какого именно качества нам сейчас не хватает, и с этого момента будет оптимальным ориентироваться на возникающие ощущения.

Использование комбинированных элементов (по типу: нога за головой + нога под мышкой), полулотосовых (нога под мышкой или за головой) во всех их вариантах а также мостовых маятников – позволяет существенно сократить время на собственно тренировку, при этом суммарная силовая насыщенность может быть значительно больше.

Однако для того, чтобы пройти полноценную трансформацию в каждой из фаз за короткое время, энергоструктура должна быть достаточно прозрачной, текучей и осознанной, иначе возможны серьезные неприятности.

Достаточно важный момент – техника и время удержания стоек на голове и на плечах. Дело в том, что площадь суставных поверхностей в шейном отделе позвоночника очень маленькая, и при длительном удержании стоек на голове на них оказывается избыточное давление, и внутренние поверхности суставов разрастаются – расходятся в стороны, – таким образом, суставы компенсируют избыточное давление, сдавливая вместе с тем артерии, питающие мозжечок и затылочные доли мозга. Развивающиеся вследствие этого изменения носят, как правило, необратимый характер, и последствия бывают очень грустные – развивается стойкое нарушение мозгового кровообращения и т.п. Неправильное выполнение стоек на плечах обычно вызывает разбалтывание шейного отдела позвоночника, что тоже бывает очень неприятно. Для того чтобы этого не случилось, желательно обращать внимание на следующие моменты:

– До тех пор, пока скелет не адаптируется к специфичным нагрузкам, следует выполнять «трехточечную» стойку на голове с опорой на руки и макушку только как переходный элемент без особой фиксации.

– Стойка с опорой на предплечья снимает большую часть нагрузки с шеи, но все-таки время фиксации нужно наращивать очень постепенно.

– В стойке на плечах важно также максимально разгружать позвоночник, не накатываясь на голову, а фиксируя вес именно на плечах.

И еще один принципиальный момент – любые сжатия позвоночника, да и суставов вообще, должны чередоваться с их растяжением, «расширением», и наоборот. Закачивая дыханием в асане, растягивающиеся участки суставно-связочного аппарата, мы создаем эффект, похожий на расширение костей, связок и суставов, их «набухание». Последующим напряжением мышц мы как бы обжимаем их и вдавливаем энергию внутрь, фиксируем ее ближе к осям, но и оставлять все в сжатом состоянии тоже не стоит. Чтобы надежнее защитить позвоночник, входить в асану лучше, выгнав «волну» из области почек вдоль позвоночника в голову и таз и из середины живота. Должно появиться специфическое ощущение распирания позвоночника изнутри – так можно быстрее перестроить костную структуру.

Теперь, немного подробнее о движении дыхания и внимания на 1-м уровне активности. Сочетания работы тела, дыхания и внимания во время тренировки дает возможность упорядоченно нагнетать Силу в структуру. Простое гимнастическое исполнение асан не даст ничего, кроме общего повышения тонуса и растяжки или травм, даже при условии практики пранаямы и созерцания как вообще отдельных от тренировки практик. Стоит отталкиваться от принципа «все в одном».

В цигун широко используется понятие «открытых точек». В первую очередь это «сердца стоп» (точки на пересечении средней линии стопы и подушечки перед пальцами юн-цюань, «бьющий родник»), «сердца ладоней», промежность и макушка. Через них проще всего «вдыхать» и "выдыхать». Кроме того, это области крупных суставов, да и вообще всех суставов и, в конце концов, вся поверхность тела.

Во многих асанах эти зоны удобно использовать для дополнительного нагнетания Силы в структуру либо же более полного раскрытия структуры, расширения ее границ. Об «открытых» асанах по типу шпагатов уже говорилось. Важно, чтобы вдох в них делался не просто из пространства около себя, а из бесконечности вокруг, в зависимости от конкретного положения тела (см. «Интегральный тренинг»), тело «прокачивается» дыханием до состояния полной прозрачности. Так мы сможем добраться до достаточно глубоких структур и до блоков в ней, ведь каждый из них проявляется в конкретном мышечном или сухожильно-связочном блоке, а такой проработкой мы сможем высвободить заблокированную в них ранее энергию. Мы как бы растворяем, взламываем свою обусловленность, все глубже вживляясь в Мир.

(Схема– 17)

Руки с ладонями вместе, продолжающие линию позвоночника, стягивают Силу к оси, а «оплетенное» положение кистей стимулирует ее еще более полное уплотнение – мы как бы стягиваем Бесконечность и сворачиваем ее вокруг своей оси.

Ладони, сложенные вместе на уровне одного из Полей света, помогают еще больше уплотнить его за счет стянутой Силы. Уплотнение среднего Поля света уплотняет всю структуру вцелом, фокусируя ее на ваш Центр.

Сжатый кулак с большим пальцем внутри стимулирует уплотнение объемов соответствующей половины тела

В «закрытых» асанах по типу различных

вытягиваний и складок, где есть замыкание рук или головы на стопы, мы поднимаем вдох: от копчика вдоль позвоночника-по рукам, выдох: вдоль задней поверхности ног-в копчик. Важно, собственно, не столько то, на какую часть тела приходится вдох или выдох, а то, чтобы в любой форме напряжение растворялось, вымывалось, «высасывалось» из тканей дыханием и втягивалось в общую траекторию движения дыхания и внимания. В особенно напряженных участках удобно, зафиксировав внимание на напряженной связке, «уйдя» в нее, как бы раскачивать напряжение: вдох: к центру, оси (позвоночник), выдох: к периферии, с каждым вдохом-выдохом все больше увеличивая амплитуду колебаний, пока волна дыхания и внимания сама не пойдет по замкнутой траектории. Это может быть удобным входом в глубокое созерцание.

В момент прохождения волны через зоны «открытых точек» (копчик, промежность, стопы) мы как выбрасываем через них дополнительные порции Силы из окружающего пространства, постепенно внутреннее пространство уплотняется, получается что-то вроде эффекта наматывания одновременно нескольких нитей на клубок.

В вытягиваниях к разведенным ногам траектория немного меняется, становясь более похожей на восьмерку. По такому же принципу строится работа во всех остальных типах асан: втягивая в структуру Силу Земли, Силу Неба, Объединенную Силу, мы тем или иным способом перераспределяем ее. За счет такого подхода мы можем сразу же перераспределять по структуре высвобождающуюся из прорабатываемой зоны энергию, то есть каждая асана уже будет содержать в себе достаточно большое количество компенсирующих форм, которые иначе пришлось бы принимать для распределения собравшейся в маленьком объеме энергии. Так мы еще больше экономим время.

Когда волна дыхания и внимания движется внутри объема тела, повторяя его контуры, мы закачиваем самые плотные компоненты структуры, чем больше радиус движения волны, тем в более глубокие ее слои мы погружаемся, ведь чем «тоньше» слой, тем более абстрактными становятся понятия времени и пространства.

Этот принцип очень удобно использовать для погружения в созерцание: разогрев структуру, мы начинаем в одной из устойчивых асан закачивать сначала объемы тела, постепенно волна дыхания-внимания начинает двигаться уже не столько внутри тела, повторяя его контуры, сколько в пространстве вокруг, по все более увеличивающемуся радиусу, который становится равным бесконечности. К этому моменту дыхание, да и вообще любое движение замирает, формируется состояние полной внутренней остановки, мы растворяемся в созерцании. Постепенно это состояние себя исчерпывает, и мы начинаем двигаться уже не центробежно, а центростремительно, как бы собирая себя заново. Этот прием очень удобен – взаимосвязь асаны и сочетаемых движений дыхания и внимания не дают нам «потеряться», мы можем достаточно долго сохранять полную осознанность, то есть это осознанное погружение плюс общий очистительный эффект этой техники.

В шпагатах удобно при замыкании ладоней на одну из ног следует использовать свободную ногу как еще одну открытую точку для стягивания Силы. Тоже касается асан типа «одна нога за головой» и других.

Иногда для усиления «закачивающего» эффекта использовать прерывистое дыхание: серия коротких прерывистых вдохов в какую-либо зону и последующий «сжимающий» выдох, или каждый вдох приходится на соседнюю зону, после чего – распределяющий и фиксирующий выдох.

Будем считать, что мы без срывов общей нити целостного и насыщенного движения добрались до момента, когда появилось четкое ощущение, что тело пора оставить в покое. Важно сделать момент перехода максимально естественным.

Теперь важно дыханием перераспределить Силу по «нашему» объему пространства, заполняя пустоты как соты медом, и разглаживая «неровности». Итоговое состояние должно быть максимально однородным и центрированным. Для этого можно продышать ее в трех основных плоскостях. Ниже приведена очень примерная схема отстройки последовательности, более-менее гармоничная и рабочая. На каждый из приведенных пунктов можно нанизать достаточно большое количество дыхательных техник.

1. Вывод Силы из центра на периферию и выравнивание пространства вокруг. Вдох: из копчика-в голову, выдох: через левую ноздрю-по дуге назад в копчик; вдох: в голову, выдох: по дуге вправо; вдох: из копчика-в голову, выдох: влево… Сама техника дыхания описывалась настолько часто, что не имеет смысла подробно останавливаться на этом. Важно, чтобы сочетание движений дыхания и внимания был максимально «разглаживающим», как если бы мы разглаживали складки на ткани. Окружающее пространство должно постепенно стать «прозрачным».

2. Выравнивание фрагментов « лево-право». Маятник дыхания – вдох: справа, выдох: влево; вдох: слева, выдох: вправо; вдох: справа, выдох: влево… Тут, как и везде, по ощущениям вплетаются замки и задержки.

3. Прорабатываем передне-заднее направление. Отстройка того, что обычно называют микрокосмической орбитой. Всевозможных техник тут – море. Общий принцип – вдох: от копчика вдоль задней поверхности позвоночника к межбровью, выдох: по передней поверхности в промежность, через какое-то количество циклов – наоборот.

4. Стягивание Силы от периферии к центру . Как возможный вариант – вдох: справа по дуге из копчика-в голову, выдох: по оси-в копчик; вдох слева по дуге в голову, выдох-в копчик… Акцент – на стягивание Силы и уплотнение оси.

5. Максимальное уплотнение оси . Прокачиваем дыханием ось во всех вариантах: вверх-вниз с доуплотнением Полей света, с возможным использованием прерывистого дыхания (серия коротких вдохов-длинный выдох, полный вдох-серия коротких выдохов, таким образом, удобно акцентировать движение вдоль оси восходящего и нисходящего потоков) и т.п.

В конце концов, дыхание замирает, и мы проваливаемся еще глубже.

К этому разделу относятся техники контроля восприятия и внимания, контроля собственного виртуального психического пространства – то есть созерцательные техники. Здесь вообще сложно говорить о конкретных техниках, их слишком много. За подробной информацией стоит обратиться к классическим текстам, используя их по мере изменения осознания: «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита», «Йога-сутры» Патанджали. На их основе мы можем понять что, собственно, происходит, и к чему мы хотим в итоге придти, и можем самостоятельно создать огромное количество подобных вещей, применимых к каждой конкретной ситуации. Сейчас мы поговорим только о некоторых моментах, которыми может быть полезно пользоваться или с которыми будет интересно поэкспериментировать.

Очень полезно в целях изучения своего «виртуального пространства» и «инструментального приложения» к нему поработать с «пальцовками» – мудрами. Мы просто отпускаем внимание, растекаемся по своему внутреннему пространству и произвольно замыкаем пальцы: поочередно по 1-му на большом пальце на каждой руке, по 2-а и т.д., по ощущениям смыкая разными способами ладони.

Отдельные практические моменты. Пальцы на руках соотносят с определенными стихиями, их соотношение может быть разным. На практике удобно использовать такую схему: большой – эфир, дух; указательный – воздух; средний – огонь; безымянный – земля; мизинец – вода. Это четырехэлементная система, где большой палец – дух, то, что включает тот или иной аспект Силы. Пальцы так же соотносятся с определенными зонами на теле: вода – низ живота, ноги; земля – верх живота, грудь; огонь – плечи; воздух – голова. Способы включения: изолированный: когда две ладони расположены отдельно, и сочетанный: когда ладони контактируют, например: кольца из пальцев зацеплены друг за друга. Так можно выровнять соотношение стихий в теле или усилить какую-либо из них.

(M-1)

(М-2)

(M-3)

(М-4)

Для работы с Полями света удобно использовать замыкание большого пальца на два других соседних той же руки:

(М-5)

нижнее Поле света – большой палец + мизинец + безымянный

(М-6)

среднее Поле света – большой + безымянный + средний

(М-7)

верхнее Поле света – большой + средний + указательный

Последовательность работы может быть разной.

1. Если исходная ситуация-наличие в теле более-менее большого количества жесткой Силы, целесообразно собрать ее в Нижнем Поле света (большой+мизинец+безымянный, внимание собирается в середине живота), провести во второе (центр груди), заполнить его, поднять в третье (голова) и использовать потенциал изменившей свою «модальность» за счет возгонки Силы для выхода на максимально доступную глубину: используя мантры, или же снова при помощи мудр. Интересным развитием ситуации будет выход через «шапку Шакьямуни» (классическое название, соприкасаются кончики больших пальцев и мизинцев (они направлены в противоположные стороны), и указательных (перпендикулярно оси большие пальцы-мизинцы), средние и безымянные пальцы лежат на тыльной поверхности другой ладони – М-20)или через обычную джняна-мудру, «обнуляющую» любую силу, распределяя ее по всему объему.

2. Заполнение первого поля, заполнение третьего поля, их сведение во втором, дальше – по ощущениям. Как вариант – джняна-мудра, или же ладонь на ладонь с соприкасающимися кончиками больших пальцев, дальше начинаем дышать всем объемом второго центра: вдох – впитываем окружающее пространство, выдох – плотно «упаковываем» в середине груди, с каждым вдохом-выдохом объем сферы все больше увеличивается и уплотняется. Здесь важно состояние «внутренней улыбки», которое обычно возникает само по себе – как результат, определяющий на пространство какого качества мы сможем выйти. Ходить же по грязи, не испачкавшись, довольно сложно. В пределе выходим на состояние полного растворения, когда наша сфера сливается со сферой Мира.

3. Иногда может возникнуть такое ощущение, что мы как будто зависли в своих виртуальных пространствах, и «здесь» нас уже почти нет. Ощущение, возможно, и неплохое, но это может плохо закончится. В этом случае стоит пройтись по базовым центрам Силы сверху вниз, как следует зафиксировав Силу в Нижнем Поле света.

Следует отметить один интересный момент. В некоторых школах традиционно в теле, в любом предмете или уровне постижения каких-либо вещей традиционно выделялось три условных уровня, по аналогии с деревом: уровень корней, уровень ствола, уровень ветвей (как аналог: земля, человек, небо). Для тела «корень» – живот и покровы тела (кожа и подкожная клетчатка); «ствол» – грудная клетка, мышцы и внутренние органы; «ветви» – голова и кости как осевые структуры. Для конечностей ближняя к центру ее часть – корень (плечо или бедро); средняя – ствол (предплечье, голень); дальняя от центра часть – ветви (кисть, стопа). То же касается и суставов. Соответственно для пальцев: 1-я фаланга (основание пальца) – корень; 2-я – ствол; 3-я – ветви. Этот принцип очень удобно использовать при работе с мудрами.

Замыкая большой палец на «корень» любого другого пальца, мы можем усилить соответствующие свойства «корневой зоны» интересующего нас участка тела или пространства. Аналогично можно усилить зоны ствола или ветвей, замыкая его на вторую или третью фалангу или сустав. Если пальцы просто соприкасаются кончиками, равномерно активизируются все зоны, выделяя связующую их ось.

Уровень корня соответствует нижнему Полю света и его пространству Силы, это стадия непосредственного действия, воплощения идеи в этом мире.

Уровень ствола – среднее Поле света, стадия воплощения идеи в конкретные технические способы ее реализации, это промежуточное звено действия.

Уровень ветвей – верхнее Поле света, стадия формирования идей.

Уровень семени (замыкание пальцев кончик к кончику) – соответствует тому пространству, откуда приходит то, из чего рождаются идеи, это то, что объединяет все, то, что дает жизнь всем трем предыдущим уровням.

Уровень «корней» для нижнего Поля света (соответствует муладхара-чакре) : кончик большого пальца накрывает первые («корневые») фаланги мизинца и безымянного пальца.

(М-8)

Уровень «ствола» для нижнего Поля света (соответствует свадхистана-чакре): кончик большого пальца замкнут на средние фаланги безымянного пальца и мизинца.

(М-9)

Уровень «ветвей» для нижнего Поля света ( соответствует манипура-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги мизинца и безымянного пальца.

(М-10)

Уровень «семени» для нижнего Поля света: кончик указательного пальца замкнут на кончики мизинца и безымянного пальцев.

(М-11)

Уровень «корня» для среднего Поля света (соответствует опять-таки манипура-чакре) : кончик большого пальца фиксирует корневые фаланги безымянного и среднего пальцев.

Уровень «ствола» для среднего Поля света (соответствует анахата-чакре) : кончик большого пальца замкнут на средние фаланги безымянного и среднего пальцев.

(М-12)

Уровень «ветвей» для среднего Поля света (соответствует вишудха-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги безымянного и среднего пальцев.

(М-13)

Уровень «семени» для этой зоны – кончик большого пальца, замкнутый на кончики среднего и безымянного пальцев.

(М-14)

Уровень «корней» для верхнего Поля света (соответствует вишуддха-чакре) : фиксация большого пальца на «корневые» фаланги указательного и среднего пальцев.

Уровень «ствола» для верхнего Поля света (соответствует аджня-чакре) : кончик большого пальца замкнут на средние фаланги указательного и среднего пальцев.

(М-15)

Уровень «ветвей» для верхнего Поля света (соответствует сахасрара-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги указательного и среднего пальцев.

(М-16)

Уровень «семени» для верхнего Поля света – кончик большого пальца замыкается на кончики указательного и среднего пальцев.

Удобно провести аналогию с описанными ранее четырьмя фазами в 1-м уровне активности: 1-й – для усиления эффекта насыщения структуры первичной Силой и общего закрепления эффекта этого блока асан там, где удобно использовать мудры, активизирующие «корни»; 2-й (блок асан с ногами за головой) – для усиления эффекта фиксации объема – мудры, активизирующие «стволы»; 3-й (асаны с ногой под мышкой) соответственно, активизируем «ветви»; 4-й (лотосовая работа) – окончательное распределение Силы, объединение структуры вокруг единого центра – уровень семени.

(Схема-2)

По аналогии в практике асан можно выделить такие формы, в которых вес тела приходится на все три сустава опорной конечности (например, стоячие асаны) – они преимущественно активизируют 1-й силовой центр (нижнее Поле света). Асаны, в которых вес приходится на два сустава (опора на средний сустав, работа на коленях) преимущественно включают 2-й силовой центр. Практика лежачих асан, когда тело в основном прижато к земле («ползучая работа») активизирует, соответственно, 3-й силовой центр. Эти процессы происходят автоматически, и их можно усилить или сгладить движениями внимания.

Достаточно удобна аналогия нашей структуры с кристаллами, где мы имеем уникальное сочетание таких качеств как: прозрачность, целостность, прочность и собранной в одном объеме энергии. На уровне мудр, это состояние удобно выразить в положении ладоней, когда все пальцы жестко выпрямлены, а соприкасаются кончиками большие, указательные и средние.

(М-17)

Так можно прорабатывать как крупные силовые центры, так и отдельные зоны – суставы, например. Как пример возможной последовательности: включение нижнего Поля света – ладони прижаты на уровне середины живота, большие пальцы направлены вверх. Дышим в этот центр, совмещая в своем восприятии ладони и собранную в животе Силу, через несколько вдохов-выдохов, с выдохом слегка отодвигаем руки от себя, как бы выносим свой первый центр из тела, и дышим им, на выдохе слегка сжимая его, выдавливая чужое и мутное, на вдохе расширяем, впитывая окружающие энергии, как бы достраивая его недостающими фрагментами. Итоговым состоянием должно быть ощущение собранной, монолитной, целостной, плотной и прозрачной Силы. Вкладываем все в живот. Через несколько дыхательных циклов – снова наружу, потом – снова в живот… Обычно достаточно трех таких циклов. С вдохом после окончательной встройки оформленной силовой конструкции в живот руки уходят ко второму центру. Можно не фиксировать в животе то, что нам удалось собрать, а сразу перенести в грудь. Ладони горизонтально, большие пальцы кончиками касаются точки между сосками. Принцип работы – тот же. Дальше ладони идут к голове, большие пальцы направлены вниз; ромб между ладонями – напротив межбровья. Аналогично прорабатываем верхнее Поле света. Это – один малый цикл.

Дальнейшее развитие ситуации может быть разным. Будет полезным сделать три таких цикла – один полный цикл. Перед всей последовательностью можно включить по тому же принципу полюса целостного кристалла нашей энергетической структуры (к этой теме вернемся немного позже) и то же сделать после нее.

Как для «закалки», так и для простого уплотнения энергетических объемов удобно использовать дополнительно эффект от работы циркулярных мышц – сфинктеров: зрачков глаз, рта, ануса и др. Когда эти мышцы расслаблены, возникает эффект расширения – фаза вдоха, впитывания и накопления энергии. Когда они напряжены из-за того, что мы перед этим вдохнули, то уплотняется, сжимается и «вжимается». Этот принцип удобно использовать и в работе с «пальцовками», и в других моментах. Зафиксировав внимание в интересующей нас зоне и подтвердив свое намерение соответствующей мудрой, перед вдохом мы закрываем глаза (на нашем внутреннем экране становится темно, зрачки рефлекторно расширяются), расслабляем круговые мышцы рта, глаз и др. С вдохом «расширяемся», впитывая то, что находится вокруг нас. С выдохом мы открываем глаза и слегка напрягаем или даже, скорее, обозначаем тонус циркулярных мышц с акцентом на фиксацию того, что мы вдохнули, в интересующем нас объеме. Это – один цикл, все делается одним плавным и целостным движением.

Используемая форма – «бабочка». Указательные и большие пальцы обеих рук соединены в одной точке, остальные мягко соединены на своей руке, не касаясь пальцев другой. Прорабатываем систему по тому же принципу, тут можно не выделять фазы «внутри тела» и «снаружи». Важно то, что мы этой техникой не просто выравниваем направление «лево-право», а в целом устанавливаем «инь-ян баланс» в пределах каждой зоны.

Примерная общая последовательность:

· включение нижнего полюса

· включение верхнего полюса

· проработка базовых силовых центров:

Руки либо из верхней точки через стороны уходят вниз, либо из нижней – вверх. Мы как бы включаем в систему «большой инь» и «большой ян» из окружающего мира. Последние движения стоит направлять вниз, чтобы закрепить свое присутствие здесь, в этом мире.

Сам по себе этот принцип – отдельная и большая тема. Как общая схема: переход от максимальной, до предела наполненной Силой формы – к ее полному растворению в Мире.

1. Акцент на уплотнение: ладони на уровне центра структуры (точка соединения левой и правой реберных дуг, мечевидный отросток грудины), плотно сложены вместе, либо как в форме общей закалки. Важно как можно лучше выделить идею максимальной плотности и структурированности.

(М-18)

2. Плавным движением из центра структуры ладони раскрываются движением «в бесконечность»: отдельно соприкасаются кончики больших и указательных пальцев, остальные пальцы выпрямлены в стороны. Движение удобно усилить звуком, например: «А». Важно, чтобы он максимально выразил идею формы – растекся по окружающему пространству, растворяя в нем вашу Силу, пропитывая его. Важно, что Сила при этом не теряется, а как бы обнуляется, становится нейтральной.

И в завершение этой темы. Очень условно все «асаны для пальцев» можно разделить на 2 категории:

1. Узкоспециализированные – работают автоматически.

2. «Общего» назначения – захватывают большой спектр функций. Если с ними работать без четкого определения цели, воздействие выйдет распыленным, направленным на все и ни на что конкретно. Полезнее четко определить цель – то, ради чего, собственно, мы занимались. Это вопрос вашей личной магии, определяющий свободу творческого создания рабочих инструментов и их использования, это так же определяет ваш статус, как волшебника в вашей собственной жизни.

Ну и заключительный этап тренировки – усвоение и воплощение в реальной жизни наработанных состояний. В общем-то, ради этого мы и трудились.