• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Существуют 5 методов немедикаментозного лечения: кровопускание, прижигание, компрессы, ванны, массаж. К нелекарственным методам относятся также такие методы, как релаксация, методы янтра-йоги, созерцательное преобразование комплекса тело—речь—мысль.

При расстройствах ветра:

• массаж;

• прижигание.

При расстройствах желчи:

• кровопускание;

• водные процедуры, компрессы с помощью бутылки с холодной водой.

При расстройствах слизи:

• горячие компрессы;

• прижигание.

Назначение. Кровопускание назначается при распространенном жаре, путаном жаре, жаре от инфекции, опухолях и отеках, некоторых болезнях крови, опоясывающем лишае, болезнях лимфы, проказе, а также болезнях печени, селезенки, ротовой полости, глаз, головы и при некоторых других заболеваниях.

Противопоказания. Кровопускание не допускается при истощении, при беременности, после родов, при опухолях желудка, при понижении огненной теплоты желудка, у детей до 16 лет и престарелых людей.

Тибетцы используют 77 основных и 13 дополнительных точек на каналах крови, желчи и лимфы, где производят кровопускание, и 112 основных и ряд вторичных мест и каналов, где кровопускание недопустимо. Эти места названы «уязвимыми»: их повреждение болезненно сказывается на всем организме.

Применение. Теория и методика кровопускания очень сложны, и выполнить процедуру кровопускания может только очень опытный целитель. Он должен хорошо различать болезни, при которых применяется кровопускание, и те, при которых оно недопустимо. Для этого он обязан в совершенстве владеть искусством постановки диагноза, обладать хорошим знанием нозологии. Необходимо также различать болезни в их временной последовательности, так как применение кровопускания при «несозревшей болезни» не допускается.

Целитель должен подготовить организм больного к кровопусканию: специальными средствами отделить плохую кровь от хорошей и кровь от ветра.

Для проведения кровопускания применяются специальные инструменты, изготовленные из особых сплавов. Секреты изготовления инструментов передавались от мастера к мастеру.

Необходимо хорошо владеть техникой кровопускания. Она варьируется в зависимости от того, из какого сосуда оно проводится. Вообще то, что называют «кровопусканием», включает в себя не только кровопускание из вен, из артерий, но также выведение нездоровой лимфы из лимфатических сосудов.

И наконец, нужны знания и навыки по уходу за больным по окончании процедуры. Следует знать и о том, что избыточное, недостаточное и неквалифицированно проведенное кровопускание может привести к самым тяжелым последствиям. Целитель должен быть очень внимательным, чтобы не допустить ошибки, а также знать признаки благоприятного воздействия на организм больного проведенной процедуры.

Тибетские целители редко применяют иглоукалывание. Отдельно от других лечебных мероприятий оно показано главным образом при заболеваниях нервно-психического характера.

В остальных случаях иглоукалывание применяют как процедуру, завершающую лечение. Для этого пользуются особыми иглами и применяют особую технику.

Другое дело – прижигание. Его прописывают при понижении теплоты желудка, образовании отеков и опухолей, подагре, завихрении лимфы в суставах конечностей, при головокружении вследствие болезней ветра, при расстройстве опорно-двигательного аппарата, нервно-психических заболеваниях и сильных болях.

Прижигание не рекомендуется проводить при болезнях горячей желчи, при жаре крови, при заболеваниях носа или языка.

Для прижигания используются специальные конусы разного размера, приготовленные из эдельвейсов и небольшого количества крапивы. Величина конуса может варьироваться от размера верхней фаланги большого пальца и до размера сухой горошины – в зависимости от заболевания.

Места, в которых производится прижигание, тибетцы называют санминг.

Виды санминга:

• места болезни – места артритных завихрений лимфы в суставах, внешние опухоли, отеки; места, в которых при надавливании ощущается болезненность, а при прекращении нажима чувствуется облегчение; места вокруг отеков, наростов, злокачественных ран;

• дополнительно известные целителю места прижигания – места, связанные с каналами циркуляции ветра, желчи, слизи, крови, лимфы.

Методика прижигания. Первым делом из организма больного с помощью рвотных и слабительных средств выводят токсины, попавшие в организм вместе с пищей. Затем подготавливают выбранное целителем место, помещают на него конус из эдельвейсов и поджигают.

Существуют четкие правила прижигания одним или несколькими конусами. Длительность процедуры зависит от заболевания. Проверить, насколько правильно выполняется прижигание, несложно: если оно делается на спине, то при правильном выборе места для прижигания тепло должно ощущаться и спереди, и соответственно наоборот. По окончании процедуры боли в месте прижигания быть не должно – это главный признак того, что прижигание принесло пользу.

После проведения прижигания остатки золы дочиста счищаются, а прижженное место смазывается сверху смесью сливочного масла с солью. На ночь после прижигания не рекомендуется пить холодную воду или вино.

Если прижигание проведено по всем правилам, оно благотворно сказывается на токе ветра и крови. Подавляется избыточный ветер, порождается теплота желудка и тела. Боли исчезают, укрепляется память, улучшается пищеварительный процесс, исчезают отеки.

Среди методов тибетской медицины распространен метод монгольского прижигания. Его применяют при таких болезнях ветра, как внезапные обмороки, головокружения, спутанность сознания, сильная сердечная аритмия, бессонница, шум в ушах и т. д. У этого метода практически нет недостатков, и он очень эффективен.

Методика монгольского прижигания. Тщательно размалывают зернышки тмина, добавляют к ним размолотый мускатных орех и перемешивают. Берут два золотника (один – 2 г, другой – 0,37 г), заворачивают в льняную ткань и отваривают в горчичном масле. Горячий состав прикладывают к местам лунсан. В Монголии вместо золотников берут небольшой кусочек старого, пожелтевшего войлока, согревают его в горячем растительном масле и прикладывают к местам лунсан. Войлок при этом должен быть настолько горячим, насколько можно терпеть. Главное, чтобы не было ожогов. Места лунсан:

• макушка головы, а именно – впадина, при нажиме на которую ощущается боль;

• затылок – на 4 пальца вниз от макушки;

• сокровенное место – на 4 пальца вверх от границы волос спереди;

• промежуток между двумя сосками;

• первый позвонок (отсчет начинается с 7-го шейного);

• шейный позвонок;

• 7-й позвонок;

• ладони и ступни.

Имейте в виду! Данный метод прижигания используется только в случаях болезней группы ветра и ни в каких других.

Одним из немедикаментозных средств, используемых в тибетской медицине, являются компрессы. Они подразделяются на холодные и горячие. При увеличении печени у детей применяют особые компрессы.

Холодные компрессы применяют при отеках, ушибах и переломах, при распространенном или путаном жаре, если они сопровождаются болями. К больным местам прикладывают какой-либо холодный предмет. Это может быть грелка, наполненная холодной водой, ткань, смоченная в холодной воде, или что-то другое.

При частых кровотечениях из носа рекомендуется прикладывать бутылку с холодной водой, набранной ранним утром или же смешанной с водой из родника, к промежутку между бровями, к голове, ко впадине на затылке.

При зубной боли прикладывают холодный ил.

При подагрическом жаре накладывают холодный компресс из истолченного корня софоры желтоватой в смеси с равным количеством коровьего навоза.

При обширном жаре вследствие расстройств крови и желчи на подмышки и на лоб прикладывают смоченную холодной водой ткань или вынутые из холодной воды камни.

Горячие компрессы применяют при болях от несварения или вследствие острых заболеваний органов брюшной полости. На живот накладывают компресс из завернутой в ткань, прогретой на сковородке или в чугунке соли.

При понижении теплоты почек и задержке мочи на поясницу накладывают горячий компресс из предварительно разогретой на огне, завернутой в ткань сушеной барды.

При послеродовых болях в нижней части кишечника, в области ягодиц, почек, в поясничной области накладывают теплые компрессы из завернутой в ткань, предварительно разогретой на огне в хорошем вине земли, откинутой мышью при рытье норки.

При колющих болях в желудке, печени, области спины, жжении в груди, рвоте, интоксикации накладывают на желудок горячие компрессы из отваренных в воде и затем завернутых в ткань листьев бадана, листьев щавеля и листьев мушмулы японской.

При несварении накладывают на желудок горячие компрессы из завернутого в ткань, нагретого на огне голубиного помета.

При острых заболеваниях органов брюшной полости глистного происхождения накладывают горячие компрессы из разогретых на огне и завернутых в ткань корней и листьев дудника даурского.

При попадании лимфы в суставы накладывают горячий компресс, завернутый в ткань, из песка, отваренного с небольшим количеством соли в пиве или воде.

При задержке мочи на нижнюю часть живота накладывают горячий компресс из осадка топленого масла с голубиным пометом.

При болях в конечностях вследствие болезней лимфы применяют горячий компресс из овечьего помета, отваренного в вине.

Внимание! Компрессы противопоказаны при болезнях слизистых отеков, при проказе, водянке, тучности, оспе, высыпаниях на коже, после еды.

В тибетской медицине назначают ванны из вод природных горячих и холодных источников и водоемов, а также искусственные ванны.

Ванны назначают при подагре, ревматизме, стягивании конечностей на почве отеков ног, при суставных опухолях и отеках; при хромоте, вызванной нарушением функций белых каналов; при дряблости мышц; при образовании узлов в каналах вследствие понижения их теплоты; при искривлении каналов поясницы; при заболеваниях кожи и лимфы; при старых ранах; при некоторых врожденных заболеваниях крови; при интоксикациях; при опухолях и отеках вследствие расстройств ветра; при ухудшении пигментации и огрублении кожи; при застарелых, трудно поддающихся лечению болезнях.

Противопоказания. Ванны не рекомендуются при путаном и обширном жаре, беременности, повышенном кровяном давлении, болезнях сердца.

При использовании для ванн как вод естественных, природных источников и водоемов, так и специально приготовленных вод с применением различных лекарственных ингредиентов необходимо придерживаться ряда строгих правил, частично варьирующихся в каждом конкретном случае. Процедуры может проводить только целитель, а потому мы не будем останавливаться здесь на правилах применения целебных ванн. При неправильном их применении последствия могут быть очень печальными, поэтому ни в коем случае нельзя делать их самостоятельно.

Под массажем в тибетской медицине понимают применение методов растирания, разминания и постукивания после умащения кожи старым сливочным маслом, кунжутным маслом, жиром животных или лекарственными веществами.

Противопоказания. Массаж противопоказан при несварении, при жесткости в бедрах, являющейся следствием расстройств ветра, при отсутствии аппетита, при отравлении ядами, приготовленными из драгоценных камней, при водянке, при болезнях слизи и темно-красной слизи желудка и т. п.

В подошвы втирают ячье масло с тмином.

Втирают микстуру из сажи, соли, винной закваски на прогорклом масле – масле, собранном со стенок сосуда со скисшим молоком.

В кожу втирают конский или ослиный жир.

Втирают микстуру из порошка древесины красного сандала, цветков горечавки крупнолистной и корней шлемника байкальского и снеговой воды.

В больные места втирают приготовленную в виде кашицы микстуру из желтой вулканической серы, винной закваски, сажи на старом масле, после чего рекомендуется прогреться на солнце.

Старое сливочное масло годичной давности втирают в область 1-го позвонка (то есть 7-го шейного) и начинают отсчет с него, 6-го и 7-го позвонков, а также в точку между сосками на груди. После втирания масла и разминания эти места вытирают мукой из поджаренного ячменя. Эта же процедура повторяется и в случаях, описываемых ниже.

Втирают козий жир в смеси с размолотым красным корнем воробейника.

В больные места следует втирать муку из белого или черного кунжута, сваренную в сыворотке из-под сыра.

В поясничные позвонки рекомендуется втирать бобровый жир или жир выдры и сурочий жир.

В кожу лица втирают жидкую микстуру из порошка белой горчицы, аира болотного, очищенной соли и листьев мушмулы японской или красных листьев бадана.

Втирают собачий жир.

• Смешать 1 стакан воды, 1/2 стакана лопуха, собранного в мае, 1/2 стакана листьев осины, 1 чайную ложку пихтовых игл. Добавить немного соды, выдержать неделю в темном месте и принимать по 1 столовой ложке утром.

• Смешать 1/2 стакана крапивы, собранной в апреле, 2 столовые ложки лебеды (тоже апрельской), 1 чайную ложку молотых листьев камыша, 1 чайную ложку иван-чая и 1 стакан воды. Добавить соды, выдержать 10 дней на свету в тепле. Пить тоже утром.

Днем выпить теплого молока, а вечером – бульона из постного мяса. В макушку головы рекомендуется втирание кунжутного масла, а при засыпании в каждое ухо закапывают по 1 капле теплого, растопленного, чистого сливочного масла.

• Залить 1 столовую ложку рылец цветков шафрана (лучше свежих) 1 стаканом кипятка, настоять до охлаждения. Употреблять по 1 столовой ложке 2–3 раза в день. Принимать месяц, месяц перерыв.

• Разделить 10 г мумие на 56 частей. Выпивать 2 раза в день 1 часть с морковным или березовым соком. Перерыв – 6 месяцев.

Внимание! Мумие и алкоголь несовместимы.

• Настоять 2 столовые ложки цветочных корзинок календулы в 2 стаканах кипятка до охлаждения. Пить по 1/2 стакана 4 раза в день до еды.

• Залить 500 г сухой полыни горькой 8 л воды. Воду выкипятить до 1 л. Процедить. Охладить. Держать в холодильнике. Принимать 2 раза в день натощак и перед сном по 1 столовой ложке в течение 30 дней. Затем – 30 дней перерыв. Ничем не закусывать. В крайнем случае, можно закусить кусочком хлеба.

Полынь горькая – очень эффективное средство для пробивания закупорок в печени и при заболеваниях желчного пузыря.

• Смешать 25 частей изюма без косточек, 7 частей шафрана, 2,5 части ситника ароматного, 2 части дрока красильного, 16 частей меда. Вина добавить столько, чтобы получилась кашка. Употреблять по 1 столовой ложе 3 раза в день.

• Смешать 3 части валерианы, 2 части полыни горькой, 5 частей меда. Принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день.

• Принимать бульон с кориандром (можно добавить мяту и корицу).

• Залить 1 стаканом воды 200 г ольховой коры, добавить 250 г меда, смешать, прокипятить 10–15 минут, добавить чуть-чуть соды. Употреблять по 1 столовой ложке после каждого принятия пищи.

• Помогает и земляника, если есть ее по 6 раз в день по 200 г, но она более действенна для печени.

Смешать по 100 г зверобоя, ромашки, бессмертника и березовых почек. Вечером 1 столовую ложку смеси залить 0,5 л кипятка, настоять в термосе 3–4 часа. Процедить через ткань (марлю) и выжать. Пить перед сном 1 стакан с медом за 30 минут до еды. Так делать ежедневно, пока не закончится смесь. Повторить курс через 5 лет.

Принимать препараты из растения зопник колючий. Это единственное растение в зоне Восточной Европы, которое стабилизирует кислотность желудочного сока при длительном употреблении его препаратов.

• Настоять 3 столовые ложки травы в 1,5 стаканах кипятка 30 минут. Принимать по полстакана 3 раза в день.

• Настоять 50 г травы в 0,5 л водки 12 дней в темном месте. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Между приемами – перерыв месяц.

Примечание: зопник можно принимать параллельно с другими препаратами.

Натирать больное место специально приготовленным лечебным настоем: цветки и кору собирают в сентябре – 1/2 стакана ромашки, полстакана лепестков георгина, 1 столовая ложка лепестков незабудки, 1 столовая ложка красной гвоздики, 1 столовая ложка ольховой коры, 1 чайная ложка ивовой коры на 1 стакан воды. Перед употреблением отвар выдерживается как минимум 2 недели.

• Носить на шее яшму. Веревку отрегулировать так, чтобы длина шнура с яшмой находилась напротив желудка.

• Круглый год ежедневно с первыми блюдами рекомендуется употреблять имбирь в количестве до 2 г на прием. По 3 приема в день.

• В течение года, а то и более, принимать настойку эхинацеи на спирту – по 30 капель 3 раза в день. Употреблять настойку эхинацеи на постном масле.

• Залить 1 кг цветочных корзинок или корней эхинацеи 5 л свежего подсолнечного масла, настоять 40 суток, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день через 2 часа после еды.

• При язвенной болезни желудка к настойке эхинацеи можно добавлять столько же облепихового масла. Состав принимать по 2 столовых ложки перед сном в течение 2 недель.

• Порошок из корней горца змеиного принимать по 0,5–1 г 3 раза в день, запивая кипяченой водой.

• Кожуру апельсина высушить, измельчить в кофемолке в порошок, принимать по 5 г порошка 3 раза в день.

• Настой листьев барбариса (1 столовая ложка на 200 мл воды) принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день.

• Употреблять зелень кориандра.

• Съедать ягоды рябины обыкновенной до 50 штук за 1 прием.

• Бессмертник, почки березовые, зверобой, цветки ромашки – по 100 г.

Смешать ингредиенты, перемолоть, засыпать в стеклянную банку.

Вечером 1 столовую ложку смеси залить 0,5 л кипятка, настоять 20 минут, процедить через 2–3 слоя марли.

На ночь выпить 1 стакан настоя в теплом виде, добавив в него 1 чайную ложку меда.

После этого не есть и не пить.

Утром разогреть остаток и с медом выпить натощак. Завтракать через полчаса-час.

Курс лечения – пока не закончится приготовленная смесь трав.

Повторить через 5 лет.

Помогает против атеросклероза, нарушений обменных процессов, гипертонии, восстанавливает общий тонус, очищает сосуды.

• Тщательно промыть и очистить 350 г чеснока, мелко нарезать и протереть в сосуде деревянной или фарфоровой ложкой, взвесить 200 г этой массы, взяв ее снизу, где больше сока, положить в стеклянный сосуд, добавить 200 мл 96-процентного спирта.

Сосуд плотно закрыть и хранить в темном прохладном месте 10 дней.

Затем массу процедить через плотную ткань, отжать.

Через 2–3 дня можно начать лечение – пить средство каплями с холодным молоком (1/4 стакана) строго по схеме.

Пить за 15–20 минут до еды до полного использования.

Внимание! Повторный курс лечения можно проводить не раньше чем через 6 лет.

Тема медитации в Европе в последнее время приобрела огромную популярность. Победное шествие медитационных практик привело на Западе к самому форменному буму. Собственно говоря, ничего удивительного нет: Запад поставлял технологии, Восток и Тибет – мудрость.

Из истории мы знаем, что многие выдающиеся исторические деятели верили в «подсказки Небес», а не только в собственные интеллектуальные способности.

Известно, например, что кардинал Ришелье, перед тем как принять какое-либо решение, закрывался от окружающих примерно на час. И… медитировал. Уходя от внешнего мира и его советов с аргументами, просто прислушиваясь к голосу собственной души.

Опыт тибетских монахов и современных экспериментов подчеркивает необходимость медитирования. Из камешков медитации нельзя построить реальный мир, но и игнорировать, отстраняться от него тоже никак нельзя.

Дайте шанс вашей душе!