• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Кто скажет, в чем основа физического здоровья? Ответов сразу найдется множество. За века развития цивилизации было накоплено столько сентенций по этому поводу, что из них можно было бы собрать целую книгу. Вспоминается давнее пионерское детство, где на плакатах в столовой пионерлагеря было броско выписано: «Чистота — залог здоровья». Но жизнь доказывает, что стерильная чистота — не так уж хорошо. У чистюль свои болезни, впрочем, как и у грязнуль. Почему одни хватают немытыми руками еду, поглощают ее и остаются здоровыми? А другим достаточно, чтобы муха пролетела мимо куска, — и болезнь обеспечена. Вопрос, на который нужно ответить!

Вспомним еще одно высказывание: «В здоровом теле — здоровый дух». Оно, кстати, было популярно во времена повального атеизма. Вероятно, идеологические чиновники той поры посчитали достаточным поменять местами материальное и духовное, чтобы получить афоризм, вполне укладывающийся в прокрустово ложе материалистических доктрин.

Сильный дух не надломит ничего, но он сломает любую болезнь. Человек дорожит телом, ищет для него радостей, и оттого дух остается несвободным. Он соотнесен с телом. Нужна гармония между духом и телом.

Что еще? Ах да, совершенно упустили новомодные концепции питания, которые чередой, сменяя друг друга, появляются в нашей жизни. Мы не говорим о тех временах, когда постоянно возникали «временные трудности» с продовольствием. Всякий дефицитный продукт становился вредным для здоровья граждан. То сахар объявлялся сладкой смертью, потом соль стала белой смертью. Потом из продажи пропало сливочное масло, и были запущены в обиход теории о катастрофических последствиях употребления холестерина. Словом, питание до сих пор остается камнем преткновения для многих.

Адепты вегетарианства, безубойного питания, сыроедения пропагандируют каждый свою точку зрения, объявляя ее единственно верной. Но Истина все так же далека и туманна.

Я сам отдал должное и вегетарианству, и безубойному питанию, но не заметил особой разницы между своим состоянием, когда ел все подряд, и тем, когда перешел на вегетарианскую диету. Разве что спонтанно возникали мысли о вкусном наваристом борще или отбивной. Не было внутренней готовности и потребности, а постился я, глядя на других, кто заявлял, что мясоеды — существа более грубые и низкие, чем вегетарианцы. Было такое заблуждение.

Мое длительное постничество завершилось весьма прозаически. Как-то в гостях, на дне рождения, на столе возле меня поставили большое блюдо с холодцом. Хозяйка прекрасно готовила, и мне, как исповедующему безубойное питание, пришлось туго. Аппетитные кусочки холодца, дразнящий запах. Гости уплетали его за обе щеки, и я не выдержал. Плюнув на кем-то придуманную установку, что поедание мяса огрубляет человека, ставит его на ступеньку ниже вегетарианцев, я с удовольствием поел холодца. А потом прислушивался к себе: как там внутри, огрубляется или все остается по-прежнему?

Многочисленные контакты с людьми убеждают в том, что во всяком деле нужна золотая середина. И еще уважение чужой позиции. Если человек искренне верит, что вегетарианство помогает ему достигать высот в жизни, примем его точку зрения. Для одних самоограничения в питании становятся жизненно важными, а для других они — дань моде. Одни приходят к вегетарианству естественно и принимают его как само собой разумеющееся. Другие, стиснув зубы, следуют этим концепциям и все ждут, когда же постная жизнь возведет их к высотам личного развития. А этого не будет, потому что внутренние силы уходят на борьбу со своими желаниями. На саморазвитие их уже не остается.

Вспомним известную поговорку: «Что для русского хорошо, то немцу смерть». Очень точно сказано, если отбросить национальные привязки. Для кого-то самоограничения в жизни просты, понятны, логически вытекают из мировоззренческой позиции. А кто-то силком загоняет себя в «золотую клетку» и гордится этим. Нельзя насилием над собой вбить себя в гармонию. Лишь согласие с собой поможет достичь внутренне непротиворечивой жизни. Для этого надо не разделять мир на себя и окружающее. «Человек есть всё и всё есть он!» Вот закон истинной любви к миру.

Мы не ставим задачу привести в чувство тех, кто насилует себя искусственными самоограничениями. Каждый поймет ошибочность или справедливость своей позиции в свое время.

Что же касается системы питания, то мы вольны выбирать то, что нам по нраву. Хотя последние исследования говорят о том, что по достижении определенного возраста (старше сорока лет) резкое снижение холестерина в организме чревато серьезными нарушениями здоровья. «Белая смерть», от которой нас так страстно предостерегали поклонники бессолевой диеты, оказывается, необходима организму. Но все хорошо в меру и должно быть использовано в нужное время и в нужной пропорции. Если мы круто посолим блюдо, а после подадим его на стол, то съесть «пересол» будет трудно. А если после еды возьмем в рот несколько крупинок соли и рассосем их, то пищеварение улучшится, быстрее пойдет переваривание пищи, послеобеденная тяжесть в желудке исчезнет. При регулярном приеме соли после еды пищеварительный тракт восстановит свою былую активность и намечавшиеся проблемы могут исчезнуть безболезненно. Конечно, таким способом не излечишь уже существующее заболевание. С ним надо работать особо, но в профилактических целях каждый раз после еды рассосать несколько крупинок соли нетрудно. Эффективность этого простого действия проверена многими поклонниками системы оздоровления незаслуженно забытого украинского ученого Бориса Болотова. Его разработки наделали бы много шума в здравоохранении, но он оказался неугоден тогдашней власти и был долгое время в опале только за то, что обосновал новый взгляд на воздействие чернобыльской радиации, выступил с предложениями о кардинальных изменениях в оценке последствий радиационного удара по людям в чернобыльской зоне.

Основной закон саморегуляции заключается в том, чтобы управлять своими желаниями, не подавляя их, а разумно удовлетворяя. Если очень хочется попробовать какое-то кушанье, то сделать это нужно непременно. Для удовлетворения своей потребности вовсе не нужно съедать большую порцию, а потом отдуваться с переполненным желудком. Как гласит древняя мудрость: «Чтобы понять вкус вина, не обязательно выпивать целую бочку, хватит и глотка».

В древних источниках много говорится об Истине и путях к ней. Но нет описания самой Истины. Она осознается каждым через особенности личного восприятия. Есть такой афоризм: «Истина подобна ограненному бриллианту. Но каждый смотрится в свою грань». Бриллиант один, а каждый из нас видит только одну его сторону. Для того чтобы увидеть бриллиант Истины целиком, нужно оказаться в стороне от него. Кому это по силам?

Человеку свободному. Тому, кто сумел избавиться от условностей нашего мира, от житейских аксиом.

Где-то рядом разгадка основы здоровья. Уже тепло, еще теплее… Но может ли обычный, погруженный в пучину жизни человек ухватить манящее перо сказочной жар-птицы? Увидеть свой шанс, понять его и использовать с максимальным эффектом? Все определяет личное намерение. Можно искать пути здоровья в вере, любви, служении высшему. Но это не конечная истина. С подъемом на каждую новую ступень личного развития все шире раздвигаются горизонты. Предела видимого и ощутимого — нет. Достигнув совершенства в сегодняшнем его понимании, мы обнаружим, что оно — лишь малая часть нового, более широкого круга.

Достижение высшего уровня духовного и физического совершенства доступно единицам. Потому что жизнь свою придется подчинить идее служения и целенаправленного действия. И тем удивительнее оказывается то, что наши далекие пращуры ведали приемы и методы, которые помогали простому человеку заглянуть за горизонт бытия, увидеть там Нечто. Прикосновение к запредельному, созерцание его меняло жизнь, многое проясняло и помогало человеку принять главное решение.

Древние мистические откровения говорят, что для обретения совершенства достаточно пережить состояние полного и абсолютного безмыслия. Как все просто! Однако простота кажущаяся. Полное и абсолютное безмыслие — это состояние, подобное смерти, когда душа освобождается от внешних привязок. Тело при этом активно сопротивляется. Вроде бы и думы отключились, и чувства угасают, ан нет. Где-то зачесалось, заныло, в носу засвербело. И стремившийся к совершенству скатывается в обычную глубокую релаксацию. В одном из эзотерических трудов есть такой фрагмент:

«Совершенство — есть множество вложенных друг в друга объемов, и, переходя из одного в другой, мы меняемся качественно, соответственно изменяется миропонимание. Порой мы воспринимаем людей, ушедших далеко вперед, как странных, нарушающих многие понятные нам общественные устои… Так ли правы мы в своем осуждении? Не надо никого подгонять под свое понимание и видение. Всяк свободен быть в том пространстве Истины, в котором пребывает, и не надо торопить никого в «царствие». Каждый придет туда сам, когда наступит его час. Истинное совершенство столь же многообразно, сколь и велико число жаждущих его.

Невозможно смотреть на мир глазами более продвинутого человека. Он видит ту же картину, что и мы, только из другой точки пространства-времени. И он не сможет объяснить никому полноту своего видения, ибо это только его видение».

Опыт показывает, что самое ценное для человека в жизни — это здоровье. Можно иметь миллионы, но для чего они, когда ты болен? Все состояние уйдет на лечение. К чему тогда оно? Мы как-то привыкли к расхожим житейским штампам, что все молодые здоровы, а старики немощны и страдают от разных недугов. Но когда сталкиваешься с проблемой каждодневно, то видишь, что и среди молодых множество больных, а среди стариков встречаются такие бодрячки, что юноши им могут позавидовать. Но откуда берется здоровье? И только ли возраст определяет состояние человека. Расхожий ответ, наверное, готов у каждого. Однажды даже довелось слышать от пятидесятилетнего мужчины, что, мол, пора болеть. Полвека без капремонта даже металл не выдержит. Металл не выдержит, это верно. А вот организм человека способен работать ровно, без сбоев и нарушений значительно больше. По данным физиологов, наши внутренние органы имеют запас прочности, который позволяет им успешно функционировать по триста—четыреста лет. А мы за сорок лет «сажаем» печень бесповоротно. С этим можно было бы согласиться, но наблюдения некоторых патологоанатомов вызывают вопросы о разрушительном влиянии вредных привычек. На вскрытии замерзшего бродяги, явного алкоголика, обнаружили, что печень у него здоровая. Почему? Может быть, это единичный случай, то самое исключение, которое подтверждает правило? Вероятно, это так, но задуматься стоит…

В нашей жизни огромное значение имеет информация. Не только телевизионная, газетная или специальная. Информация, как фактор биологического развития человека, его устойчивой жизнедеятельности. Она не записана буквами или цифрами, а существует в виде тонкоэнергетических вибраций, и ее носителями могут стать клетки, молекулы, атомы. Мысли человека также являются тонкоэнергетической информацией. В своей книге[6] я уже рассказывал о так называемом «пространстве мыслей» человека. Оно расположено не в голове, как мы привычно думаем, а на плечах и отчетливо проявляет себя во время специальных упражнений. Мысли как бы приходят извне и уходят в неизвестность. Так откуда же они и какую информацию в себе несут? Если отбросить тот смысл, которым мы наполняем их, то придем к интересному выводу: наши мысли заключают в себе тонкоэнергетическую информацию об их источнике. А точнее — об энергоинформационной матрице человека.

В глубинах психических пространств, где скрыта главная часть человека, наше возможное нездоровье существует в виде полевых завихрений и энергетических узлов на ткани психоинформационной матрицы. А в реальной жизни оно проявляется после того, как мы начинаем бессознательно ждать болезни, готовиться к ней. Можно сказать, что мы создаем ее сами в себе. Парадокс, но это так. Готовность к недугу каждый носит в себе, но у одних она никогда не преодолеет внутренних запретов, а у других расцветает пышным цветом с молодости.

Секрет выздоровления не в том, как воздвигнуть в себе защитные барьеры, а в том, как очистить структуру психоинформационной матрицы от полевых искажений, которые в конечном итоге и приводят к заболеванию.

Мы уже говорили, что наши предки знали о сокровенных приемах воздействия на психоматрицу здоровья. Механизм влияния на тонкоэнергетическую структуру здоровья связан со сложными эмоционально-чувственными взаимодействиями сознания и скрытых психических миров, которые и составляют «подводную часть айсберга» человека. Для его описания и разъяснения многообразия внутренних связей потребуется отдельное исследование, поэтому мы опишем прием без подробного разъяснения процессов, которые происходят внутри организма. Оздоровительный прием либо помогает, либо никак не отражается на самочувствии больного. Ухудшения не будет, поскольку глубинное воздействие активизирует те структуры организма, которые восстанавливают здоровье и противостоят болезни. Наш опыт показал, что этот прием помогает вне зависимости от того, верят в него или нет.

Пациент стоит широко расставив ноги. Тело свободно, расслаблено. Целитель накладывает ладонь на его затылок и держит ее до возникновения устойчивого теплового контакта. Потом медленно отводит руку назад. Пациент полностью расслаблен и концентрирует внимание на ощущениях в затылке. Если полевой и энергетический контакт установлен, то движение руки целителя тянет пациента за собой. Видимых связей между рукой и затылком нет, но человек чувствует, что его голова словно привязана к ладони лекаря и невидимые нити тянут его назад. Важно объяснить пациенту, чтобы он отнесся к этому действию спокойно, без внутреннего напряжения. Часто случается так, что больной крепко стоит на ногах и, следуя за движением руки целителя, начинает падать всем телом. Это ошибка самого лекаря. Человек, с которым проводим работу, должен четко знать, что делать на каждом этапе исполнения оздоровительного приема. Когда возникает ощущение, что рука целителя потянула голову назад, нужно следовать за ней и прогибаться в пояснице. Рука тянет человека все дальше, и он изгибается все больше до тех пор, пока тело не прогнется до положения почти параллельного полу. Целитель помещает одну руку под поясницу пациента, так чтобы она играла роль опоры, а другой удерживает человека за затылок. Больной в состоянии прогиба назад опирается затылком на ладонь, а поясницей — на предплечье руки целителя. На этом первая часть приема выполнена. Пауза в несколько секунд нужна для того, чтобы больной привык к своему странному физическому изгибу, сосудистые и другие физиологические реакции адаптировались к новым напряжениям в теле. Напоминаем, что пациент должен быть расслаблен и ни в коем случае не пытался сопротивляться.

Второй этап начинается с того, что целитель убирает свою руку из-под поясницы пациента и обхватывает его поперек живота. Затем рукой под затылком он плавно толкает пациента в затылок до глубокого наклона вперед. Рука удерживает человека в согнутом положении несколько секунд, фиксируя новое состояние (рисунок 28).

У людей, страдающих гипертонией или сосудистыми нарушениями, возникает справедливый вопрос: как отразятся такие прогибы-наклоны на их самочувствии? Удивительно, но почти никак. Давление остается прежним, и если даже было повышено, то постепенно придет в норму.

Далее целитель, подержав человека в согнутом состоянии, начинает медленно поднимать его в нормальное положение. Выпрямляться надо спокойно. Когда пациент встанет прямо, в голове возникнет странное ощущение. Описать его сложно: пустота, звон, движение и одновременно удивительный покой.

Рисунок 28. Прием опосредованного воздействия на психоматрицу здорового пациента

Звон, движение и прочие эффекты мы относим к физиологическим реакциям тела на резкие изменения положения. А вот покой и чувственный комфорт — это уже следствие оздоровительного приема. Теперь пациент может посидеть или полежать несколько минут, а когда все придет в равновесие, появится ощущение внутреннего подъема, энергии, бодрости. На протяжении оздоровительного курса, который получает пациент у целителя, этот прием можно повторять раза три-четыре, не больше, поскольку приток энергии во время прогибов-наклонов такой мощный, что при чрезмерно частом исполнении может возникнуть переизбыток внутренней силы. Все хорошо в меру, поэтому надо сохранять уровень разумной достаточности.

Этот прием лучше делать в первой половине дня, на голодный желудок, поскольку приток энергии придаст бодрости, силы, а это может привести к ухудшению сна. А наполненный желудок будет физически мешать прогибаться и наклоняться.

Врач, целитель, знахарь, любой специалист, занимающийся проблемами оздоровления людей, по сути, снимает верхушки с того сокровенного знания, которое ведет к обретению совершенного здоровья. Как бы глубоко ни проникала наука в строение клетки, молекулы, ядра атома, она в конечном итоге придет к неким глобальным выводам, описывающим макровзаимодействия в мире. Парадокс в том, что достижение предельных глубин микромира открывает двери в макрокосмос. Об этом говорилось уже тысячи лет назад. В сводах священных текстов есть, например, такое высказывание: «Познавая мир, не дробите его на мельчайшее. Мир — это великая Целостность. Познав Общее, поймешь частности. Углубляясь в мельчайшее, затягиваешь Путь к Истине!» Пророческие слова.

Лечить можно болезнь, а нужно — человека. Современная наука рассматривает болезнь как агрессивное вторжение в организм и создает средства, ему противодействующие. Однако недуг — это следствие каких-то внутренних конфликтов. Для того чтобы успешно бороться с болезнью, надо эти конфликты выявить, разрешить, дать возможность самому организму справиться с недугом. Пока же у нас получается, что лекарства, лечебные процедуры, оздоровительные воздействия целителей, помогая защитным силам организма, в то же время ослабляют их. Организм как бы детренируется, рассчитывая на помощь извне. Сотни, а то и тысячи лет мы получали медицинскую помощь и настолько привыкли к ней, что даже представить не можем, как без нее обойтись. Да, скорее всего, и не обойдемся уже, поскольку ожидание помощи извне встроено в бессознательную психику как поведенческая программа. Появится недомогание, и первая мысль — принять таблетку, сходить к врачу. Мало кто в этом случае обращается к себе, к скрытым резервам организма. Не приучены мы, да и не научены! Но чего ждать от простых обывателей, когда и академическая медицина, и целители ориентируются на конкретную болезнь. И лечат локальный недуг, каждый своими средствами. Ортодоксальная медицина и биоэнергетическое целительство при всех их внешних различиях и противоречиях, по сути, одинаковы. Оба направления лекарского искусства борются с недугами; врач и целитель, диагностируя больного, слушают свои ощущения, ловят интуитивные подсказки. Вот только выводы делают разные. Врач мысленно прикидывает, какое из лекарств может быть наиболее эффективным и действенным. Целитель ищет физиологическую или психоэмоциональную причину болезни, а затем интуитивно решает, какой из методов оздоровительного арсенала окажется наиболее эффективным в борьбе с болезнью. В обоих случаях конечной задачей является борьба с недугом. ИХ борьба, с ЧЬЕЙ-ТО болезнью.

Мы уже говорили о психоматрице здоровья. Может быть, она является главной силой противодействия недугу? Полагаем, что она лишь фокусирует, как энергетическая линза, скрытые заповедные силы организма, его изначало.

Итак, примем за основу существование в просторах нашей психики некоего заповедника, где спят невостребованными колоссальные возможности. С этим утверждением можно и не соглашаться, но доказан факт, что за свою жизнь человек использует всего 10 % возможностей мозга и психики. Допускаем, что целители, экстрасенсы, знахари, умеющие видеть невидимое и чувствовать неощутимое, используют еще 10 %. Итого — 20 %. А что скрыто в оставшихся 80 %? Какой потенциал не тронут, какие силы и возможности спят в человеке всю жизнь?

Мы полагаем, что освоение даже малой толики невостребованных (резервных) возможностей возведет нас к вершинам духовного и физического развития. И оттуда перед пытливым взором откроются просторы мистических возможностей. Пока же врачи, целители, знахари интуитивно заглядывают в схрон спящих возможностей и оттуда получают крупицы неожиданного знания.

К сожалению, эти спонтанные прорывы носят характер браконьерских вылазок в заповедник. Как чувствуют себя незаконные охотники в заповедном лесу? Боязнь быть пойманными заставляет их хватать то, что подворачивается, и спешно уходить. Но если войти в заповедник спокойно, не охотиться, а наблюдать, познавать, радоваться?

Интуитивные озарения, посещающие лекарей, — это проникновение во внутренний заповедник, где сосредоточено знание обо всем. Ощутив всплеск озарения, поняв его, люди сразу отступают в привычную реальность. Коли уже осенило, осветило сокровенным Светом серую обыденность, то надо пользоваться удачей. Но всякое озарение — это только прикосновение к запредельному. Если удержать его, попытаться войти в глубину, а не бежать от него, вот тогда и откроется такое, что может жизнь перевернуть.

К сожалению, готовности к реальным переменам у большинства нет, поэтому довольствуемся первой вспышкой озарения и не стремимся увидеть за ней сияние, отблеск которого полыхнул в сознании. Ну, а если без метафор, то многие целители во время работы испытывают вдохновение, у них появляется знание о пациенте и его болезни. Такой интуитивный прорыв каждый считает личной удачей и жаждет пережить ее вновь. Но что, если во время интуитивного озарения не торопиться обратно в реальность, а спокойно дождаться следующего всплеска знания?

К примеру, пациент жалуется на боли в крестце. Диагностируем его по вибрационным характеристикам, окутываем облаком объемного чувства и выясняем для себя, что болит точка, напрямую связанная с органами малого таза. Они, в свою очередь, болят из-за глубоких застоев. А те возникли потому, что у человека большие проблемы в личных отношениях с другими людьми. Казалось бы, все ясно: физическая боль — это следствие, а причина кроется в сфере психоэмоциональных взаимодействий людей. Чего же еще искать? Нам удалось выяснить глубинную причину, которая спровоцировала физиологические нарушения. Можно остановиться на этом уровне понимания причин. А можно… Впрочем, лучше описать конкретный случай, и тогда многое прояснится.

Молодая женщина с установленным диагнозом: рак матки. Место дислокации болезни подсказывает, что причина в сложностях личной жизни.

Диагностика идет по описанной схеме: считывание тонкоэнергетической информации по запаховым, вкусовым, слуховым каналам, а также с помощью ментального осязания. Сама болезнь в ощущениях воспринимается как плотный комок с тяжелым запахом, неприятным вкусом и отчетливо агрессивной реакцией на ментальные касания.

Мысленно делаем «нырок» и погружаемся на клеточно-мо-лекулярный уровень. Здесь ощущения усиливаются и появляется понимание, что причина скрыта глубже. Делаем еще пару «нырков» и переходим на уровень «голубого тумана», где выявляются наследственные болезни. Но и здесь ощущения подсказывают, что исток заболевания глубже. Следующий и последний «нырок» на «прауровень», где проявляются кармические болезни. Болезнь видится как темный сгусток. Охватываем его объемным чувством и представляем, как втягиваем информацию по всем чувственно энергетическим каналам. Возникает видение: пациентка, совсем юная, с молодым человеком в самый интимный момент их отношений. Казалось бы, все ясно: кто не ошибался в молодости. Заблуждения юности, за которые дама расплачивается сейчас, позволяли делать определенные выводы.

Я задержался на этом этапе понимания. Появилось чувство, что причина еще глубже. А потом возникло новое ощущение: переживание тоски, безысходности, страха перед каким-то очень важным и неприятным шагом. И визуальный образ: маленький ребенок улетает вдаль, становится все меньше, а потом исчезает.

Расшифровать такой видеоряд непросто, однако, сопоставив все, решил спросить прямо. Она рассказала, что в выпускном классе была влюблена в своего одноклассника. Чувства были взаимными, и скоро случилось то, что и случается между любящими. А далее почти классическая история. Она забеременела, а парень, узнав об этом, спешно уехал в другой город. Официальная версия — на учебу в институт. Но она-то знала истинную причину. И тоже приняла трудное решение: пока не поздно — избавиться от плода. Й что-то надломилось в девушке. Пропала былая веселость и непосредственность, исчезла легкость, естественность поведения.

Потом было удачное замужество, двое детей. А когда ребятишки немного подросли — она заболела, и болезнь была изначально трагическая. Шансов оставалось немного. Она держалась за жизнь, боролась с недугом, добросовестно исполняла все рекомендации и назначения онкологов, а силы таяли…

Врач лечит болезнь. Пациентка доступными ей способами тоже борется с нею. В том числе и методами нетрадиционного оздоровления.

Работал я с пациенткой так: брал за руки, чтобы она чувствовала тактильный контакт, и вместе с ней «нырял» на разные уровни восприятия. А чтобы не возникало путаницы, перед каждым «нырком» рассказывал ей, куда мы направляемся и как будем двигаться. До «прауровня» все шло спокойно. Но когда мы «нырнули» туда, Нина (так звали пациентку) бурно отреагировала. Задрожали пальцы, участилось дыхание, она заплакала.

«Что ты видишь?»

«Грех! Он страшный, большой, грязный и у него детское лицо…»

Аборт стал для нее поворотным моментом в жизни.

У каждого есть совесть. У одних она играет роль советчика, подсказывает в сложных ситуациях этически правильные действия. Но есть люди, у которых совесть выросла в гипертрофированный комплекс самонаказания. Так произошло и в этом случае. Нина переживала психологические страдания из-за того, что погубила первого ребенка. И в глубине души постоянно корила себя за это. Но когда жизнь сложилась и она благополучно вышла замуж, была достигнута внутренняя бессознательная договоренность с гипертрофированной совестью. Так и случилось. В течение первых лет супружеской жизни у Нины родились мальчик и девочка. А дальше вспыхнула болезнь. С чего бы вдруг, ведь она выполнила свои внутренние обеты. В том и дело. Выполнила, но не простила себя…

А теперь о работе с заповедными силами. Всякий раз добираясь до «прауровня», я чувствовал активное и злое сопротивление болезни любым попыткам помочь женщине. В очередной раз настроившись на заболевание, я мысленно, не адресуя вопрос конкретно, в пространство спросил: «Как мне справиться с болезнью? Если она убьет Нину, то погибнет и сама». И неожиданно появилась мысль-ответ: «Ее грызет не болезнь, а больная совесть. Лечи совесть». Легко сказать! А как сделать? И снова интуитивная подсказка: «Нырни в глубину «прауровня». В главе, посвященной диагностике по уровням, мы писали, что глубже «прауровня» нас не пустят. Так и будет, если мы попытаемся пройти сквозь него. Мне нужно было уйти внутрь. Для этого использовал тот же мысленный «нырок». И вот что получилось. Нырнув в глубину, я мысленным взором оглядел поле здоровья. Оно было ровного светло-серого цвета. И только в одном месте из серого пространства торчал плотный черный стебель. Одновременно я понял, где на поверхности тела точка проявления этого стержня. Подушечками пальцев слегка надавил на эту точку, а ментальным осязанием обхватил черный стержень со всех сторон. Далее потоком энергии (пранавы) начал размывать его.

Пациентка рассказывала, что у нее возникло неожиданное и очень глубокое расслабление. Она едва не уснула, но скоро сознание прояснилось и она почувствовала, как из неведомой глубины прорвался родник силы. Он теплыми волнами растекся внутри тела и наполнил его. Чем? Она не задавалась этим вопросом. Было чувство, что наполнилось внутреннее пространство тела, а потом органы и ткани напитались потоками энергии. Как сухая губка, брошенная в воду, впитывает в себя влагу, так и ткани тела вбирали в себя живительную силу. После завершения сеанса я рассчитывал услышать, что Нина почувствовала значительное облегчение. Но. она, рассказывая о своих переживаниях, отметила, что в самочувствии больших перемен не замечает. Потом стало ясно, что ей становится легче только через несколько часов. В этом случае сложность и глубина болезни были такие, что рассчитывать на скорый результат не приходилось. Несколько месяцев продолжалась работа. Всякий раз, ныряя в глубины «прауровня», я видел окрепший черный стебель недуга. Скрытая сила болезни противостояла лечебному воздействию. А решение оказалось простым: когда пришло озарение, оказалось, что поторопился. Какая сила могла противостоять тяжелой разрушительной болезни? Только созидательная. Любовь! В ее болезни выплескивалась энергия разрушенного чувства. Рухнувшая любовь нанесла тяжелую психологическую травму, а избавление от плода многократно усилило негативные переживания. Отрицательные переживания, подавленность, тоска и страх обусловили превращение нерастраченной энергии юной любви в болезнь. Она исподволь зрела в женском организме, и даже замужество и рождение детей Нина бессознательно воспринимала как отсрочку приговора, который сама себе и вынесла. Как в поговорке: «От любви до ненависти один шаг». Шаг этот был сделан в юности, потом отсрочен внутренним обетом. Но когда была исполнена главная женская функция — родились дети, болезнь начала стремительное наступление на организм. Спасла женщину та же сила, что могла погубить. Любовь! Прекрасный муж, дети, крепкая, надежная семья. Все это могло исчезнуть для нее. И хотя внутренние разрушительные тенденции были очень сильны, оставался шанс. Оздоровление больше напоминало задушевные беседы. Я хорошо помню, как ответом на мой безмолвный вопрос была мысль: «Лечи совесть». Мы говорили о жизни, о ее семье, о детях и муже. Нужно было достучаться до глубинной основы, чтобы изменить бессознательный настрой. Параллельно проводил и энергетическое воздействие. Входил на «прауровень», ментальным осязанием обхватывал стебель болезни и потоком пранавы размывал его. И если раньше болезнь реагировала на воздействие агрессивно, становилась плотнее, тверже, то после наших разговоров она больше походила на изъеденный ржавчиной гвоздь. Снаружи обсыпается труха, а внутри еще сохраняется прочность. Вот тогда и произошел настоящий прорыв из глубин «прауровня». Возникло видение, что стебель болезни укоренился в чем-то мягко-розовом, трепетном и нежном. И эта субстанция была пронизана черными корнями болезни. Насколько я понял, розовое, трепетное и нежное — это живущая в каждом человеке изначальная любовь. Она-то и оказалась пораженной недугом. Я попросил, чтобы Нина вспомнила самую яркую и волнующую картину отношений с мужем. Момент воспоминания стал началом разрушения болезни. Стержень потерял внутреннюю плотность, с каждым сеансом делался все более рыхлым, хрупким. И однажды вместо него осталось только темное пятно, а нежно-розовое образование очистилось от черных корней. Энергия любви вновь стала созидательной…

Когда целитель проникает вниманием в сокровенные глубины психических пространств, он ждет всплеска озарения. Интуитивное знание, прием, основанный на озарении. Но все ли сумел и успел разглядеть и понять лекарь? Быть может, надо было задержаться в глубинных просторах и найти истинную причину. Сейчас, когда накоплен опыт подобной работы, действия систематизированы, мы можем говорить о технологии проникновения. Хотя упорядоченность в действиях еще не означает личной готовности целителя докапываться до глубинных причин недуга. А для того чтобы изменить роль охотника в заповедной зоне на роль аналитика, наблюдателя, восстанавливающего былую гармонию, нужно терпение, внимание и умение слушать интуицию. Первое даст пищу к размышлению, последующие укажут направление и конкретные действия. Это и будет главным итогом проникновения в заповедник, где скрыты корни совершенного здоровья.

Болезнь, как явление, стала привычной нормой бытия. Болеют все, и то, что от болезни не убежать, не скрыться, стало жизненной аксиомой. Однако так ли категорично это утверждение?

В каждом из нас заложен такой потенциал внутренних возможностей, что болезни вряд ли удастся преодолеть его лобовой атакой. К сожалению, внутри человека появилось столько лазеек и потайных калиток, через которые недуг свободно проникает внутрь, что говорить об эффективном противостоянии ему не приходится. А в нас спят силы, способные переиначить жизнь, изменить глубинные основы и убрать болезни, сделать их экзотическим следствием собственных жизненных промахов.

Огромное количество недугов сопровождает людей на протяжении всей жизни. Тысячи болезней от обычной простуды до СПИДа диктуют свои «нельзя» и ограничивают человека в его проявлениях. А он ищет свободы! Только какой? Свободы личной глупости и эгоизма или же свободы проявления в себе Высшей Воли? Разбираясь в этом философском вопросе, мы снова рискуем запутаться в дебрях деклараций о греховности и бездуховности. А нам надобно выяснить главный практический вопрос: можем ли мы жить не болея? Или же пространство действий, обозначенное барьерами болезней, будет с возрастом сужаться, пока не исчезнет вовсе, оставив только один выход — смерть!

Отрывочные сведения из ведических источников, былин и преданий древних славян говорят о том, что человек может обрести совершенное здоровье, но для этого он должен изменить жизненные ориентиры. И главный — это жизненная цель, во имя которой стремишься к переменам. Жаждать омоложения для повторения ошибок молодости? Или для повторного переживания удовольствий? Казалось бы, ответ ясен: «Молодость дает силу, здоровье, юношескую непосредственность восприятия, свежесть чувств». А еще жажду удовольствий, ибо непосредственность чувств потребует их удовлетворения.

Молодость — это становление зрелости. Чем хороша зрелость? Пройдены испытания юношеской чувственностью и восторженностью. Пережит максимализм и отрицание авторитетов. Вступление в зрелость — это определение программы и жизненной позиции. Разум расставляет все по местам. Он больше не рисует мир розовыми красками, каким воспринимали его в молодости. Позиция зрелого человека — это исполнение догм и деклараций общества. И тогда становишься достойным членом ассоциации людей, объединенных в рамках страны, города. Становишься «как все», и приходит сожаление об утраченной яркости юношеского восприятия. А для чего оно? Чтобы еще раз пройти подготовку к зрелости? И, вновь войдя в нее, сожалеть об утраченных с юностью иллюзиях и порывах? Эта цепь не имеет конца, ибо в основе ее — желание удовольствий. Ведь для зрелого человека все в юности вспоминается как удовольствие.

«Можно говорить о приобретении совершенного здоровья и одновременно сохранении накопленного опыта. Но что значит совершенное здоровье? Обретение полной гармонии! Гармония, построенная на желании совершенного здоровья, — недостижима, ибо в этом случае главным становится физическое тело, а дух — вторичен. Развивая только тело, оставляешь дух в темноте: это не даст ровным счетом ничего. Ведь даже самое совершенное тело ущербно и смертно так же, как и болезненное, немощное. И когда придет пора его гибели, тело заставит дух трепетать в ужасе от предстоящего освобождения. Ибо дух стал рабом тела и был в полном подчинении у него.

К совершенству духа надо идти в тишине самонаблюдений и самопознания. Достигнув его, поймешь, что совершенное здоровье — лишь малая часть мира гармонии.

Молодость вспоминается как период малых жизненных проблем. И мы надеемся, что омоложение принесет ту же беспроблемность. Это заблуждение. Проблемы всегда были, есть и будут! Впечатления о том, что их не было в молодости, — лишь феномен услужливой памяти, которая охотно изменяет воспоминания о прошлом в угоду сегодняшним представлениям.

Истинно важной становится проблема не вечной молодости, а вечной зрелости, наполненной совершенным здоровьем и неутоленным поиском духа. Не топтание на месте во имя эфемерного желания молодости, но уверенное движение вперед, к совершенству духа даст возможность стать поистине бессмертным».

Это цитата из древней книги «Наука радости». Она многое ставит на свои места, и мы снова подходим к загадочной внутренней границе, за которой скрывается «Нечто». Внятно объяснить переживание прикосновения к этому состоянию, наверное, не сможет никто. Все мы в разные моменты жизни переживали всплеск сокровенной силы в себе. В минуты опасности она помогает человеку спастись. В состоянии внутренней мобилизации прыжок через двухметровый забор кажется нормой. И только потом, когда опасность позади, вспоминая пережитое, человек удивляется: неужели я смог так прыгнуть?

Если тяжелый недуг свалил человека и грозит смертью, то выздоровление или же смерть во многом зависят от страстного внутреннего желания. Оно открывает «врата великих возможностей» и помогает вырваться из пут болезни либо обрекает больного на угасание. Скрытые внутри нас силы способны буквально возродить из пепла былое здоровье либо обратить то, что есть, в прах. Таинственные, многими не признанные, они остаются в глубинах внутреннего космоса невостребованными и высвобождаются чаще по счастливой случайности, чем сознательно. Было бы заманчиво научиться открывать тайные дверцы в заповедник здоровья, брать оттуда необходимое и пользоваться себе во благо. Увы, это мечта, достижение которой — как линия горизонта. Чем быстрее к ней бежишь, тем быстрее она удаляется. И будет так до тех пор, пока не поменяем аксиомы своего восприятия жизни. «Человек смертен» — и мы со смирением принимаем этот постулат. «Человек подвержен болезням» — и это тоже стереотип нашей жизни. Да и многие другие правила, ограничивающие возможности человека узким диапазоном условий, определяют рамки нашего бытия.

На тех, кто поступает вразрез с общепринятыми нормами, смотрят с удивлением и даже уважением, но повторять их опыт не спешат. Например, «моржи» — любители зимнего купания в проруби. Обыватели удивляются, но последовать за ними не торопятся, поскольку расхожее представление говорит, что для «моржевания» нужно долго готовиться, специально закалять себя, купаться круглый год и т. д.

На наших тренингах зимнее купание является первым шагом за пределы общепринятых стереотипов. В конце недели на занятиях группы появляется объявление: «В воскресенье утром идем купаться в проруби».

Люди дома умываются теплой водой, боятся сквозняков, а тут их приглашают окунуться в прорубь без всякой предварительной подготовки. Первое желание — отказаться. Но как это сделать при всех? Лучше просто не приходить. Как правило, в воскресенье утром приходит три четверти группы. Пока идем до места купания, все сосредоточенны и молчаливы. Это понятно. Ни с того ни с сего обрекли себя на жестокое испытание. Во имя чего?

Надо оговориться, что предстоящее купание не было полной неожиданностью. На нескольких групповых занятиях перед этим мы говорили о теории и практике холодового удара, о том, как нужно погружаться в прорубь, как себя вести в ледяной воде. Рассказывали о своих впечатлениях и переживаниях те, кто недавно окунулся в прорубь впервые в жизни. Так что психологически люди настраивались на купание. Вот только не знали, когда оно произойдет. И вот как снег на голову — идем купаться в проруби.

И вот пришли. Сначала, понятно, лезешь сам. Личный пример важнее всего. А следом самые решительные раздеваются и босыми ногами перебирают обледенелые ступени лестницы. Глаза застывшие, лица отрешенные. Они уже мысленно простились со всеми. Вода — холодная, свинцовая — рядом. Последнее усилие над собой… и погружение в ледяную воду. Мгновенный холодовой удар, дыхание перехватывает. Человек выскакивает из воды, чтобы умереть на земле. И тут из глубины тела к коже устремляется волна небывалого жара. Кожа горит, и морозный воздух кажется ласковым весенним ветерком. Голову туманит эйфория преодоления. Я смог! Это прекрасно! Оказалось, что купание в проруби не испытание, а удовольствие.

Сотни групп, тысячи участников тренинга прошли через неожиданное «моржевание», и никто не чихнул, хотя до купания многие даже избегали пить холодную воду. Для них купание зимой в проруби без длительной специальной подготовки казалось безумием, а когда испытали на себе — оказалось, что не в подготовке дело, а во внутреннем настрое и уверенности. Вышли за рамки общепринятых стереотипов — и ничего не случилось. Были внутренне готовы к преодолению рубежа и переступили его.

А уж когда после выхода из воды внутри разлился жар и по телу потекли потоки энергии, у многих появилось желание снова залезть в воду. Исчез страх перед холодом.

Еще один пример. Зимой мы уходим в пригородный лес, там раздеваемся и подолгу гуляем по лесу в странном наряде: валенки и плавки. Ну, если сильный мороз — на руках варежки. Казалось бы, мы должны мгновенно замерзнуть. Купание в проруби все-таки кратковременно, а вот длительное пребывание на морозе может привести к печальным последствиям. Ничуть. Через четверть часа внутри что-то меняется. В коже включаются скрытые механизмы терморегуляции, и мороз ощущается как пощипывающая свежесть, не более. А снег вокруг мы воспринимали как песок на пляже. Конечно, гуляющие в лесу пенсионеры удивлялись, пугались, сочувствовали и даже возмущались несоответствием голого человека и крепкого мороза. Но фокус в том, что мороз не ощущался. Стоило только преодолеть границу дозволенного — и тело самопроизвольно переходило в иной режим функционирования. Значит, есть в нас силы, способные противостоять агрессивным внешним воздействиям? Есть! Воспользоваться ими для самооздоровления или лечения других было бы заманчиво! А кто нам мешает? Все, что описано в этой книге, в той или иной мере противоречит общепринятым нормам и жизненным стереотипам. Тем не менее работает и помогает людям. Главным условием для преодоления границ «дозволенного» будет умение настроить себя на предстоящее «нарушение» рубежей. Но даже сто раз произнесенная словесная формула окажется бессильной, если нет мощной внутренней мотивации, бессознательного желания.

Мы уже говорили, что для подсознания наши слова мало что значат. Они должны сопровождаться ощущениями. Язык ощущений универсален и понятен любому, независимо от национальности. Современные языки — лишь отголоски древнего метаязыка, единого для нашей планеты. В нем органично сочетались звуковые и чувственные вибрации, и он давал людям не только возможность передавать информацию, но и управлять явлениями внешнего мира.

Сейчас от прежнего величия остались руины в виде национальных языков. Но ощущения людей с тех пор не изменились. Боль — это боль, радость остается радостью независимо от того, кто ее переживает: русский, китаец или англичанин. Тайна метаязыка осталась за туманными границами исторической памяти. И все же знания о нем дошли до нас в виде загадочных ключей. Их несколько десятков, и познавший их откроет для себя удивительную силу, которая словом может изменять мир. Ощущения — это составляющая метаязыка, понятная нашему подсознанию и способная управлять им. Слово может вызывать эмоциональные реакции, которые, в свою очередь, порождают внутренние переживания и ощущения. Как соединить слово с ощущением, чтобы оно реально влияло на внутренние события в человеке?

Познакомимся с одним из самых простых ключей метаязыка. Это старославянское слово «здраво». Казалось бы, ничего особенного и волшебного в нем нет. С точки зрения современного языка искаженное, стилизованное под старину слово «здоровье». Не будем спешить с выводами. Кто может объяснить само понятие здоровья во всех глубинных тонкостях и нюансах, которые мы не проговариваем? Когда мы произносим «здоровье», никто же не задумывается над тем, что оно обеспечивается равновесием между процессами распада и восстановления, выверенной и четко работающей системой обменных реакций, безупречным функционированием всех систем и внутренних органов тела. Многое мы подразумеваем под коротким словом «здоровье». Если проговаривать словами все процессы, которые обеспечивают здоровье человека и его хорошее самочувствие, это может занять не один день и даже не один год. Вся практика обучения в мединституте говорит о том, как обеспечивается здоровье человека, какие глубинные реакции соответствуют здоровому организму, какие болезни могут изменить течение внутренних процессов и как бороться с негативными изменениями.

Если мы произнесем распев «здраво» просто так, как мы разговариваем друг с другом, то, скорее всего, никаких внутренних ощущений это не вызовет. Ну, сказал и сказал. Мало ли какие слова мы произносим. Хитрость в том, что это слово надо именно распевать, и не как обычную песню, а создавая определенный мыслеобраз.

Начнем с того, что произнесем его без всяких эмоциональных реакций. Проговорим как обычное — вроде «здрасьте» или «доброе утро». Внимательно слушаем свои внутренние ощущения. Ничего не происходит. А теперь повторим распев, но уже растягивая его плавно, длинно: «Здра-а-а-во-о». Что-то внутри отреагировало, возникла неясная тень глубинной вибрации, только объяснить это трудно.

Следующий шаг: вновь повторяем распев плавно и длинно, но уже представляем, что он звучит не из горла, а рождается в верхней части живота (вершине котла силы). После нескольких повторений возникнет ощущение, что в животе появилась опора, от которой распев отталкивается во время звучания. Сейчас уже не скажешь, что внутри никаких реакций не происходит. Но внутренние ощущения пока недостаточно сильны, чтобы их можно было идентифицировать.

После создания опоры в животе снова повторяем распев и одновременно представляем, что поем не горлом, а каждой клеточкой кожи. Глубокая и нежная вибрация пронизывает все тело. Снова повторяем распев и представляем, что волны трепета рождаются в мышцах, костях. Появляется внутренняя дрожь. Она приятна, и кажется, что все тело пронизано вибрациями, которые восстанавливают нарушенные биологические процессы, выравнивают энергетические потоки, делают кровоток устойчивым и равномерным. Для того чтобы почувствовать благотворное влияние распева, нужно повторять его многократно, добиваясь ощущения, что волны звука и голоса пронизывают тело. На первых порах задача может показаться сложной, но, как только уровень вибраций достигнет нужной глубины, все пойдет как бы само собой.

Конечно, сразу добиться выздоровления или улучшения самочувствия невозможно. Кто чувствует себя неплохо — может получить оздоравливающий эффект быстро. А для коррекции запущенного недуга понадобится время. После того как удалось вызвать вибрации распева в мышцах, костях, внутренних органах, повторим слово так, чтобы в него включилась «струна внутреннего напряжения». Поем «здраво» медленно, протяжно и концентрируем внимание на вибрации энергетической оси. Колебания от нее передаются всему телу. Сначала начинают дрожать внутренние органы, затем кости, мышцы, кожа. Хотя внешне никаких перемен не заметно, но внутреннее состояния такое, словно мы основательно перетряхнули каждую клеточку тела. Повторяем распев многократно, и с каждым разом внутренняя вибрация усиливается. Энергетическая информационная грязь от этой вибрации рассыпается, сгустки болезней распадаются, и после нескольких минут распева человек чувствует себя так, словно его промыли изнутри.

Следующий шаг — это вибрация пространства вокруг тела. Снова начинаем повторять распев и представляем, что он заполняет объем кокона. На этот раз возникает ощущение, что вибрация вокруг нас. Колеблется все, дрожит само пространство кокона. Энергоинформационные сгустки болезней в коконе превращаются в пыль, и она оседает, растворяется, исчезает в энергетических потоках внутри кокона, освобожденного от искусственных блоков.

Выход за рамки привычного, за пределы, обозначенные стереотипами восприятия жизни, может быть спонтанным, но может стать и следствием подготовленного действия. Опыт использования ключа «здраво» показывает, что появляется реальная возможность не только избавиться от болезней тела, но и выйти за пределы привычного. Регулярное исполнение распева меняет восприятие у человека. Распев становится своеобразным каналом, который пронизывает тело, его тонкоэнергетические структуры, стирает множество барьеров, через которые должен проходить импульс оздоровления от центров саморегуляции организма. И когда они исчезнут, растворятся в вибрациях «здраво», сигнал оздоровления будет проходить напрямую: из заповедных просторов внутренней силы к зоне нездоровья. Все промежуточные ступеньки, где сигнал порой искажался до неузнаваемости, устранятся. Откроется прямое влияние резервных возможностей человека на болезнь. И как побочный эффект — избавление от жизненных стереотипов, переход в новое качественное состояние — внутренней свободы, не ограниченной более рамками дозволенного.

Возвращение утраченного здоровья — процесс длительный и не всегда удачный. В народе говорят: «Здоровье уходит рекой, а возвращается по каплям». Так оно и есть. Пока мы молоды, полны сил, энергии и бодрости, расходуем их бездумно. Разбрасываемся самым ценным, что уходит порой безвозвратно.

С годами человек понимает безрассудность молодости и относится к здоровью с большим пиететом. Но, увы, спохватываемся мы поздно. А новые поколения молодых снова разбазаривают бесценный дар, чтобы с годами понять свои ошибки. И с каждым новым поколением здоровье ухудшается, снижается возрастной порог, за которым человека ждут болезни.

Старики начала XX века были работоспособны, активны и деятельны. Нынешние пожилые люди страдают букетом заболеваний и тратят время своей жизни на лечение. Увы, это бег на месте! Избавившись от одной болячки, они обнаруживают новую, и процесс повторяется. Или же вообще мучаются хроническими недугами, которые приглушают, а вылечить окончательно не могут.

Причин такого ухудшения общего здоровья много: и гиподинамия, и наследственность, и экология. Но одним из главных является, на наш взгляд, образ мыслей, настрой людей и всего общества в целом. Социальные потрясения последних десятилетий привели к тому, что народ резко разделился на бедных и богатых. Но не в этом дело. Разделение было всегда, а вот возможность выплеснуть свое негодование в массовых акциях появилась недавно. И это добавляет негатива к общему состоянию организма.

Словом, весь комплекс социальных, личных и физиологических проблем сплавлен воедино и расшатывает здоровье людей по всем параметрам. У стариков исчезло привычное чувство защищенности, уверенности; молодые, не знающие его, бьются в конфликте двух парадигм: отжившей и уходящей советского времени и наступающей и до конца еще не оформленной новой, связанной с рыночными отношениями. Конечно, искать причины нездоровья в социально-психологических неурядицах проще всего. Мол, объективные трудности переходного периода. А вот понять, что истинные причины болезней лежат в глубинах нашего естества, а все социальные потрясения лишь повод для их обострения, труднее. Человек вообще склонен обвинять в своих бедах кого-то со стороны, но не себя. Мы же предлагаем выяснить истинную причину нездоровья и найти выход из тупика болезни.

Все описанные практики диагностики и оздоровления эффективны и действенны. С их помощью многим удалось избавиться от болезней и начать новую жизнь. Беда в том, что люди, справившись с одним недугом, старательно зарабатывают другой. Эффективность методов лечения будет тем выше, чем яснее человек поймет, что болезнь — это следствие неправильных жизненных позиций, ориентиров и поступков. Каждый свободен в своем выборе и сам решает, как жить дальше. Но нужно помнить, что абсолютное большинство заболеваний является следствием каких-то поступков, идущих вразрез с личными бессознательными установками. Один неверный шаг, другой. Ошибки, промахи накапливаются, их количество переходит в качество, и они проявляются в человеке невесть откуда возникшей болезнью.

Медицинская статистика содержит немало любопытных фактов, но есть среди них такие, что не поддаются рациональному объяснению. К примеру, почти при всех болезнях зарегистрированы случаи самоисцеления без всякого вмешательства со стороны. Человек заболевал, а потом выздоравливал без лечения. Просто становился здоровым, и никаких следов болезни в нем не оставалось. Объяснить такие факты трудно, почти невозможно, поскольку они указывают на то, что в организме есть какие-то заповедные уголки, потаенные запасники, в которых спят невостребованные и неразбуженные возможности организма. Где скрыты запасники здоровья? На наш взгляд, в психике. Эта область человеческих проявлений еще настолько мало изучена, что говорить о ее полной прозрачности не приходится. Психика по-прежнему остается загадочной терра инкогнита. Мы можем предполагать, к примеру, наличие в психике человека некоей универсальной причины здоровья или нездоровья.

Вот расшаталась какая-то ось или не работает шестеренка в механизме, и весь он начинает рассыпаться, крутиться со скрежетом, перебоями и скоро останавливается окончательно. А человеческий организм в тысячи раз сложнее любого устройства, имеет многократно дублированные резервные системы, но и он проваливается в болезнь потому, что в нем оказалась расстроенной, разбалансированной тайная причина здоровья и нездоровья.

В принципе человек может избавиться от любой болезни, нужно только поставить перед собой задачу и сформировать активное желание, захотеть выздороветь. Для этого не требуются сверхвозможности, достаточно выработать позитивный настрой, готовность видеть мир цветным и радостным, а не черно-белым и беспросветным. Но развеять внутренний мрак негатива, оказывается, ох как непросто! По своему опыту мы знаем, что человек с неизменно позитивным настроем — редкость! Большинство погружено в житейские проблемы. А когда они разрешаются, люди вздыхают тяжко, поскольку отсутствие проблем лишает их привычной обстановки.

В предыдущих главах мы говорили о том, что для постижения сокровенной причины здоровья нужно вырваться из рамок жизненных аксиом, преодолеть влияние стереотипов и посмотреть на жизнь с другой точки зрения. Она находится в глубинах метафизических пространств. Но можно смоделировать свое видение жизни так, будто мы не погружены в нее, а смотрим на бурный поток жизненных коллизий с берега. Представим, что мы оказались на этой планете случайно и скоро нам предстоит лететь дальше. Мы почти ничего не знаем о жизни аборигенов, и у нас возникает множество вопросов. Например:

Почему люди абсолютно уверены в своей смерти, но боятся ее?

Почему страх смерти не мешает людям регулярно травить себя и приближать развязку, которой все так страшатся?

И наконец, что происходит с человеком в процессе умирания? Куда девается его сущность?

Мы, как аборигены, попытаемся ответить на вопросы воображаемого пришельца. Быть может, что-то прояснится и для нас.

В своей смерти каждый уверен потому, что никто еще не смог предотвратить ее приход. На исторической памяти человечества есть только один пример воскрешения — Иисус Христос. Но он Бог! И Сын Божий! Нам ли уподобляться ему?

Почему люди травят себя? Они так получают удовольствие. Потом, когда вырабатывается привычка, удовольствия почти не остается, но пути отступления уже отрезаны сформированной зависимостью. Многие бы рады остановиться, избавиться от вредной привычки, но не в силах преодолеть внутреннюю тягу.

Куда девается человек? На тот свет! Что это такое? А никто не знает! Только домыслы, легенды, предания.

Из этих ответов можно сделать парадоксальный вывод: смерть — это переход в иное состояние, обусловленный и спровоцированный самим человеком. Мы боимся смерти осознанно, но бессознательно многое делаем для того, чтобы уйти побыстрее.

Психологами сделан неожиданный вывод о том, что в человеке сосуществуют два взаимоисключающих начала: инстинкт самосохранения и инстинкт саморазрушения. У нормальных людей на разных жизненных этапах одно начало превалирует над другим. Но окончательная победа разрушительного наступает в момент смерти. А старость означает постепенное усиление этого начала, его нарастающее преобладание над самосохранением.

Конфликт двух главных сил сопровождается всплесками болезней и последующим выздоровлением. Только с годами оно проходит сложнее, человек труднее избавляется от недугов. На наш взгляд, ухудшение здоровья, его ослабление показывает, что в конфликте двух глубинных сил наступил перелом в пользу саморазрушения и постепенно оно захватывает все новые внутренние плацдармы.

Зона «икс», о которой мы упомянули в названии главы, — это гипотетическая область внутреннего мира, где остается невостребованной сила самосозидания.

В разделе, посвященном практикам избавления от лишнего веса, упоминаются составляющие внутреннего бессознательного конфликта: желание, возможность или невозможность его реализации и ожидание. На наш взгляд, в основе развития человека — тоже конфликт, глубокий, неосознаваемый, но развивающийся всю жизнь: от рождения до смерти. Это противоборство самосохранения и саморазрушения. А третья сила — самосозидание у большинства остается невостребованной. Ее редкие проявления в озарениях и творческих порывах показывают нам, какая мощь заключена в запредельных глубинах психики. Но пользуемся мы этими редкими проявлениями чаще всего бестолково!

На наш взгляд, главной задачей человека должна стать помощь самосохранению и противостояние саморазрушению. Для этого нужно принять идею о противоборстве двух начал, и осознание этого придаст силу самосохранению, позволит ему преодолеть мощь саморазрушения. И наступит шаткое равновесие, ибо окончательно победить саморазрушение может только спящая, невостребованная сила самосозидания.

В практиках древних целителей работа с психоэнергетическими структурами «трех умов» относится к иерархии высших посвящений. Мы расскажем о понятии «трех умов», об их роли и колоссальных возможностях. Они — последний рубеж перед проникновением в загадочную зону «икс». Если освободить понятие «умов» от ритуальной и мистической атрибутики, мы увидим знакомые нам котлы силы. Однако не будем торопиться. Они те, да не совсем. Три ума и называются похоже: «ум мудрости», «ум любви», «ум силы». А отличаются от котлов тем, что управляют ими.

Котлы — это психоэнергетические структуры, объединившие в себе по нескольку чакр — мощных энергетических узлов организма. В главе, посвященной котлам, мы рассказывали об этом подробно. Каждая чакра играет роль одного из управляющих центров в структуре котла, генерирует определенные эмоции, физиологические состояния.[7]

Однако чакры — это самостоятельные энергообразования. Но объединенные в структуре котла, они, сохраняя свою автономность, работают как единое целое. Котел соединяет в себе функциональные проявления чакр, меняет качественно и действует как мощный фактор управления самочувствием, эмоциональным состоянием, энергетическими возможностями человека.

Каждому котлу соответствует «ум». Он управляет всеми глубинными процессами в котле, определяет доминирующее положение одного из управляющих центров, обеспечивает взаимодействие чакр в структуре котла.

Мы сравнивали человека с айсбергом, у которого над поверхностью воды возвышается только треть всего массива. Но в тайных глубинах внутренних просторов у него скрыто еще больше. «Умы» располагаются там, но имеют и свои зоны проявления в теле.

«Ум силы» можно найти, настроившись на крохотное пространство между кишечником и позвоночником, в верхней части живота.

«Ум любви» расположен также между позвоночником и внутренними органами грудной клетки. Зону его расположения можно определить, мысленно соединив линией внутренние углы лопаток. Проекция этой линии внутрь грудной клетки и будет местом расположения физического субстрата «ума любви».

«Ум мудрости» управляет верхним котлом разума. В теле он проявляется как широкая полоса от затылка до темени, расположенная в пространстве между мозгом и черепной коробкой.

Выше мы уже писали, что знания «трех умов» были доступны только получившим инициации высших посвящений искусства «Проводника». Даже в стародавние времена, когда «Проводник» исповедовали тысячи, высших уровней достигали единицы.

И дело было не в кастовой закрытости знания, а в готовности к глубинной внутренней самоработе. Кто бы смог своими ментальными усилиями без специальной подготовки определить локализацию «умов», войти в них, понять информацию и лечить человека, опираясь на нее.

Мы не касаемся великого искусства «Проводника». В нем много такого, что не подлежит широкому обсуждению. Но некоторые элементы тайного учения предков мы можем сегодня эффективно использовать в практиках оздоровления.

Исходя из представлений древних, человек устроен так: кокон, его оболочки и пространственные структуры. Затем физическое тело со всем внутренним наполнением (кожа, мышцы, кости, внутренние органы, сосуды). Каналы и меридианы, по которым струится «бонханова жидкость». Котлы разума, любви и силы, объединившие в себе семь чакр. Глубинные «умы»: мудрости, любви и силы, которые являются переходными структурами между физиологическим и энергетическим телами человека и его внутренними пространствами. А там что? Какие удивительные способности скрыты за рубежом тайны? О многом мы догадываемся, но горизонты знания раздвигаются по мере восхождения к вершинам. А новые просторы туманны и загадочны. По-видимому, нам не дано познать в полном объеме все то, что скрыто в глубинах микрокосмоса. А коли удастся изведать этого знания, то людьми ли мы будем? Или прикосновение к нему изменит нас настолько, что… Впрочем, не будем фантазировать. У нас конкретная задача.

Для практики оздоровления, успешной борьбы с недугами нам нужно познакомиться с зоной «икс», в которой аккумулированы могучие внутренние силы человека, и освоить приемы работы. «Умы», управляющие котлами, — это последняя ступенька перед входом в заповедную зону.

Человек живет страстями, эмоциями, страданиями и радостями. Их сила, интенсивность, яркость переживаний питают собой «умы». Рассмотрим такую схему: одна из важных сторон человеческих отношений — секс. Люди уверены, что в основе полового влечения — инстинкты, гормональные всплески и т. п. На наш взгляд — это вторичные проявления. А первично стремление «ума» силы наполниться энергией жизнедеятельности. Поскольку для большинства людей секс и связанные с ним эмоции — наиболее доступный вид внутренней мобилизации и всплеска жизненной активности, то «ум силы» подталкивает их к активным половым контактам, энергию которых использует для своей подпитки. Сексуальные партнеры во время акта генерируют огромную энергию самого разного свойства: тонкоэнергетические любовные импульсы, эмоции, волны физического удовольствия, энергия движений партнеров и, наконец, тепловая энергия разогретых тел. Куда все это девается? Неужели излучается бесследно? Нет, идет на подпитку «ума силы», поддержание его активности.

Примерно так же подпитываются «умы» любви и мудрости. Только энергии используются другие. Для «ума» любви это могут быть радость приобретения или добывания. А для «ума» мудрости питающими эмоциями могут стать раздумья о житейских делах, заботы о повседневном, осуждение кого-то, досужие измышления и т. п.

В священных текстах часто говорится о том, что для постижения Истины нужно усмирить плоть, преодолеть желания, не судить, не гневаться и не раздражаться. Но всякое волевое табу на эти чувства и переживания не даст нужного результата. Волей мы можем загнать проблему в бессознательное. А «умы», настроенные на самоподпитку грубой энергией, преодолеют волевые запреты и спровоцируют новый всплеск интереса или жажду запретных деяний. Человек, стремящийся к внутреннему совершенству, сталкивается с тем, что «умы» стоят на страже грубых энергий. А не преодолев внутреннего сопротивления, не победишь своих вожделений.

Значит, «умы» — это зло? Как от него избавиться?

Никакое это не зло! Активные психоэнергетические структуры, которые просто не знают иного уровня подпитки, нежели грубая энергетика вожделений. Они и стимулируют человека к подобным действиям, чтобы усилить поток питающей энергии. Только кто об этом задумывается? Живут люди, не зная ни об «умах», ни о зоне «икс», и считают, что жизнь идет так, как надо. С годами наваливаются болезни, грядет старость и немощь! Все как обычно! Других вариантов течения времени мы не знаем. И все же научить «умы» питаться тонкой энергией духовного движения нам по силам. Когда это будет сделано, «умы» встанут на страже внутренней чистоты и целостности человека, поскольку чистая энергия духовного роста разительно отличается от грубой силы плотских желаний. Она перестраивает «умы» на подпитку от потока высоких вибраций, которые рождаются в стремлении человека к высшему в себе.

Рассуждать на эту тему можно много. Философия внутреннего движения поможет понять принципы, но не объяснит практику. Наша задача в том, чтобы освоить приемы реального воздействия на пациента или на себя и ощутить Великую Силу Запредельных внутренних пространств.

Для начала познакомимся с таинственной зоной «икс». Встанем прямо, так, чтобы позвоночник был свободен и не напрягался. Сконцентрируем внимание на своем позвоночном столбе. Сначала на одном его участке, а потом охватим его вниманием по всей длине. Сконцентрируемся на позвоночнике до тех пор, пока не ощутим его весь: от затылка до копчика. На этом первый этап завершается.

Вторым шагом будет перевод внимания в точку «ума силы». Его телесная локализация в крохотной щелке между кишечником и позвоночником в верхней части живота. Проникаем туда и удерживаем концентрацию на этом ощущении. Поначалу появится чувство, что к точке вашего внимания тянутся со всех сторон темные нити. Так выглядят в диапазоне энергетического видения струи грубой энергии, питающей «ум силы». А теперь делаем уже известный по предыдущим описаниям мысленный «нырок». Словно подныриваем под какую-то преграду. В детстве все баловались на воде подобным образом. И вот после «нырка» внутренняя картинка меняется: мы попадаем в пространство, наполненное тонким светом и мягкой силой. Грубая энергия, поступающая извне, трансформируется внутри «ума» до этого состояния. Нам нужно открыть новый питающий канал, по которому в структуру «ума» будет поступать качественно иная энергия. Делаем еще один мысленный «нырок», и перед внутренним взором появляется окно в неведомое. Мы у входа в заповедную зону «икс». Войдем туда, сконцентрировав внимание. Описать личные переживания человека, попавшего в эту область внутреннего пространства, невозможно. Но нам не только наслаждаться этим состоянием надо, но и работать. Волевыми усилиями раздвинем границы окна пошире, поможем переливам энергии из зоны «икс» подняться в пространство «ума», наполнить его и вытеснить наружу энергию грубых эмоций и действий.

Эмоциональное состояние описывать не будем. Оно индивидуально и неповторимо для каждого. А общим для всех переживанием будет сильное тепло, разливающееся в той зоне, где расположен «ум силы». Какого-то притока сил мы не почувствуем, зато в волнах тепла родится понимание главной проблемы личного здоровья, на которой нужно сосредоточить внимание. В этот момент можно просто попросить волну внутренней энергии и тепла убрать болезнь из тела, победить ее. В этом нет ничего мистического. Просим мы словами, которые откладываются в сфере бессознательного определенной программой, и она нацеливает освобожденные силы на борьбу с конкретным недугом. Как правило, воздействие освобожденной внутренней энергии разрушает основу болезни и появляется чувство избавления от тяжкого внутреннего груза. Будто все внутренности были завязаны в узел, а теперь его развязали, и мы можем свободно вдохнуть. Это ощущение появляется и у здоровых, и у больных. Оно не связано с недугами, а становится следствием очищения «ума силы» от напластований грубых энергий.

Перейдем к «уму любви». Если соединить мысленной линией внутренние углы лопаток, то проекция этой линии внутрь тела, между позвоночником и органами грудной клетки, покажет локализацию «ума любви». И здесь мы сконцентрируем внимание на структуре, потом «нырком» проникнем внутрь. Следующий «нырок» делаем уже внутри пространства «ума» и переходим к границе зоны «икс». Далее входим в ее глубины, волевыми усилиями помогаем могучей энергии подняться сквозь окно и заполнить пространство «ума». И вновь появляется сильное тепло. Оно сопровождается чувством внутреннего счастья и удивительного покоя. Вновь появляется ощущение легкости, избавления от груза, с которым жили много лет…

Работа с «умом мудрости» повторяет все этапы предыдущих действий. Разница в том, что вместо чувства освобождения от груза рождается хрустально прозрачное состояние ясности понимания.

Примечания:

6

См.: Шерстенников Н. Семь горизонтов Силы.

7

См.: Шерстенников Н. Семь горизонтов Силы.