• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Летом 1959 года зоолог Александр Владимирович Рюмин с несколькими спутниками отправился на Южный Урал, в Капову пещеру — местные жители называют ее еще и Шульган-таш. Его не привлекали ни мокрицы, ни членистоногие рачки, ни многоножки, хотя, конечно, при случае, если бы попался какой-нибудь любопытный экземпляр, он, наверное, не прошел бы мимо. Можно ли в этой крупнейшей на Урале пещере, о которой еще в 1770 году академик И. И. Лепехин писал, что «грот сей весьма удивителен», пещере, вошедшей во все энциклопедии, учебники, справочники, найти следы людей каменного века или нет — вот что интересовало Рюмина. Теоретически получилось, что вроде бы вполне возможно, пещера большущая, в основном сухая, ничем во всяком случае не хуже, а, может быть, и лучше, чем многие пиренейские; внизу река Белая. Но вот практически…

Рюмин не мог не отдавать себе отчета в том, что самые убедительные гипотезы нуждаются в подтверждении. А что в данном случае означало найти подтверждение? Ну, к примеру, разыскать, если они есть, росписи, сделанные рукой древнего человека.

Легко сказать — разыскать! Пещера огромная, с множеством входов, гротов, обрывов, переходов. Народу в ней побывало немало. Но еще никто не сумел разглядеть на ее стенах что-нибудь похожее на рисунок. Не искали? Это верно. Но как искать, где искать?

…Попеременно при свете фонаря разглядывают исследователи каждое пятнышко, буквально чуть ли не по сантиметру рассматривают стены, пытаясь за осклизлыми подтеками, за бесконечной сеткой естественных трещин и царапин найти хоть что-нибудь похожее на древний рисунок.

И, представьте себе, находят. Иные рядом с вполне современными надписями о том, что здесь побывали такие-то туристы.

Едва ли не полтора десятка древних изображений зверей и животных насчитывает Рюмин.

Сведения о его открытии появляются в газетах, журналах.

Правда, некоторые рисунки вызывают сомнение. Ну откуда бы тут взяться саблезубому тигру? Если даже это чудище когда-нибудь здесь и водилось, то ко времени верхнего палеолита давным-давно должно было вымереть.

И все же доклад, сделанный Рюминым осенью в Институте археологии в Москве, был выслушан с большим вниманием. Порешили послать для проверки экспедицию. Ее возглавил большой знаток археологии Урала, в ту пору кандидат, а ныне доктор исторических наук, Отто Николаевич Бадер.

…Один за другим археологи входят под сорокаметровые своды скалистой арки. Длинный проход ведет вглубь.

Все основательней нависают каменные потолки, дневной свет сменяется полумраком. Потом становится совсем темно. В свете фонарика сверкают известняковые подтеки, снизу, навстречу к ним тянутся столбы и столбики ледяных сталагмитов.

Вот и стена. На нее сейчас направлены мощные переносные лампы. Внимательно всматривается руководитель экспедиции, придирчиво разглядывает те места, на стене, где, по словам Рюмина, находится тигр и другие звери.

Потом, после долгого молчания, говорит:

— Ошибка. Всего лишь игра темных и светлых пятен, причудливое переплетение натеков.

И все-таки Рюмин был прав! Это выясняется, когда исследователи приступили к дальнейшим поискам. В Каповой пещере действительно оказались рисунки людей палеолита. Правда, в основном не на нижней галерее, где их хотелось видеть Рюмину, а на верхней. Но если уж быть точным, то и на нижней галерее находятся какие-то сделанные краской знаки — трапеция, а в нее вписан треугольник… Еще трапеция. Нечто похожее по форме на лестницу.

Зато на втором этаже этой «двухэтажной» пещеры рисунки оказались куда более удивительными. Никакого сомнения: человек нарисовал мамонта и раскрасил его голову темно-красной охрой. Человеку принадлежит изображение древней дикой лошади, вымершей тысячелетия назад. Она тоже сделана охрой — любимой краской древних художников. Краска несколько побурела. Но рисунок сохранился вполне. Рядом — еще три мамонта, носорог, лошадь. В том же гроте, наверху, на противоположной стене, еще три мамонта.

Позднее Бадер напишет: «За сорок лет интенсивной экспедиционной работы мне не раз улыбалась удача: удавалось открывать не только важные памятники, но даже новые, неизвестные прежде культуры. Однако самые замечательные памятники прошлого оказались на моем научном пути недавно: это прежде всего красочные палеолитические рисунки в Каповой пещере и замечательная палеолитическая стоянка Сунгирь».

О Сунгире чуть позже. Сейчас же — небольшое отступление.

Без малого сто лет назад дон Марселино Сантьяго Томазо де Саутуола проник в подземную пещеру возле своего поместья в Испании и не без помощи дочери отыскал там — в ту пору это казалось невероятным — палеолитические росписи.

А дело было так. В 1868 году принадлежавшая некоему охотнику за лисицами собака проваливается в узкую каменную щель, находившуюся на склоне холма неподалеку от дома дона Марселино.

Охотник не сразу сообразил, куда девался только что стремглав мчавшийся пес, но потом он увидел расселину, услыхал приглушенное тявканье и все понял. Он увеличил отверстие и кое-как протиснулся в щель.

Другой на его месте, разыскав собаку, быть может, на том и успокоился бы, но охотник был человеком любознательным. Он полз и полз по наклонному входу, пока не очутился перед нагромождением камней, закрывавших проход в какую-то пещеру.

Выбравшись назад, он рассказал о находке друзьям в деревне.

Прошло, однако, семь лет, прежде чем один арендатор, будучи как-то в гостях у Саутуолы, случайно в разговоре вспомнил о сделанном охотником открытии.

Взяв с собой двух рабочих, Саутуола отправился к холму. Они расширили проход, добрались до входа в пещеру. Но для того чтобы в нее проникнуть, нужно было убрать камни. Расчистка требовала времени.

Увидев на полу перед входом множество каких-то костей, Саутуола подобрал некоторые из них. Подобрал, потому что они были как-то странно расщеплены, разбиты вдоль. Он показал их своему приятелю Хуану Вилланова, профессору геологии и большому знатоку древних животных.

Вилланова пришел к выводу, что кости принадлежат бизону, лошади и огромному оленю. И что самое главное, разбиты они были людьми. Только люди, которые хотели полакомиться костным мозгом, могли так раздробить кости, доказывал он своему другу.

Обстоятельства, однако, сложились так, что прошло целых четыре года, прежде чем Саутуола вошел в пещеру.

В 1878 году он побывал на Второй Всемирной выставке в Париже. Здесь среди прочих экспонатов были выставлены древние орудия труда человека: их открыли совсем недавно.

Скребки, ножи, резцы из камня, остроконечники и тут же кости ископаемых животных, расщепленные так же, как и кости из пещеры в Альтамире, — все это разожгло воображение Саутуолы.

Весной следующего 1879 года он принялся за раскопки.

Примерно в пятидесяти метрах от входа был большой зал. Тщательно обследовав его, Саутуола обнаружил целехонький скелет пещерного медведя.

Что касается второй находки, то поначалу Саутуола не придал ей значения: какие-то черные полосы на стене.

Значительно больше его заинтересовал низкий вход, который вел в боковую пещеру. Судя по всему, здесь долго жили люди. Пробираться им сюда было нелегко. Каменные стены узкого коридора очень близко подходили друг к другу, и местами приходилось нагибаться: едва ли не больше метра отделяло ребристые своды от пола. Потом проход расширялся, в самой «комнате» можно было стоять во весь рост. Земля здесь была утрамбована и хранила следы золы от бесчисленных костров. И с самого начала тут стали попадаться кости и зубы животных и явно обработанные человеческой рукой обломки кремня.

…Однажды утром Саутуола взял с собой в пещеру двенадцатилетнюю дочку, и пока он привычно рылся в маленькой пещере, девочка, которой наскучило наблюдать за работой отца, принялась путешествовать по подземелью.

— Папа, — сказала она внезапно, и голос ее глухо раздался в тишине, — Папа, посмотри, быки.

— Где? — спросил Саутуола, решив, что дочке что-то привиделось в неверном свете тускло мерцавшей лампы. — Тебе, наверное, показалось!

— Нет, — сказала она. — На потолке, вон там…

Словно спала с его глаз какая-то пелена. Как же он сам их не заметил? Прямо на потолке по меньшей мере семнадцать бизонов. Они резвились, спали, паслись, неслись во весь опор. И тут же дикая лошадь и вепрь, и дикая свинья.

Казалось, вот-вот ринутся они в атаку на посмевшего потревожить их покой человека.

На следующее утро Саутуола помчался к Вилланове.

Друзья вместе спустились в пещеру.

На каждом шагу их поджидали новые открытия. На потолке, на стенах — только приглядись! — были кое-где выцарапаны, а по большей части нанесены краской различные изображения, нередко одно поверх другого. И среди них три отпечатка человеческой руки! Один был сделан намазанной краской рукой, в двух остальных случаях обведен контур прижатой к стене руки.

Годом позднее Саутуола и художник, срисовавший по его просьбе найденные росписи, выпустили книгу под названием: «Краткие заметки о некоторых доисторических объектах в провинции Сантандер».

И вот тут-то грянул скандал!

«Росписи сделал по заказу Саутуолы тот самый художник, который иллюстрировал книгу», — таков был пущенный недругами Саутуолы слух. Нелепо? Но представьте себе, этому верили, как и рассуждениям о том, что первобытные люди ничем не отличались от горилл: какие уж тут могут быть рисунки!

Враги использовали тот факт, что между первым и вторым посещением Саутуолы пещеры Альтамира — мы уже упоминали об этом — прошло четыре года. Именно за это время были изготовлены росписи, говорили они. Иначе откуда бы им, собственно, взяться? И разве не жил какое-то время художник у Саутуолы?

…Собравшийся в 1880 году в Лиссабоне конгресс, на котором был представлен почти весь цвет археологии того времени, выразил недоверие Саутуоле и Вилланове. И сколько последний ни доказывал, что ни один современный художник, если допустим, даже стать на точку зрения, что совершен подлог, не мог бы так детально и правдиво изобразить животных, живших в глубокой древности, с таким точным знанием их анатомии; сколько ни уверял, что служившую палитрой большую раковину и бесформенные куски почерневшей, изготовленной из охры, животного жира и древесной сажи краски нашли в тех же слоях, что и орудия и кости животных, которые изображены на рисунках, — его и слушать не хотели.

Можно ли винить ученых? Таков был тогда уровень знаний, таковы представления о древней истории человечества. Ведь всего лишь в 1871 году вышел в свет знаменитый дарвиновский труд о происхождении человека. Древность, каменный век даже для многих людей науки были понятиями совершенно не определенными. В то время и приблизительно не представляли себе длительности эпох, в которых протекало развитие человечества.

Ни Саутуола, ни Вилланова (последний испугался за свою академическую карьеру и уже более не отваживался защищать Саутуолу) не дожили до того времени, когда восторжествовала истина.

А между тем вслед за раскрашенной пещерой в Альтамире стали находить и другие: в Испании, во Франции. По иронии судьбы, первую из них — Ла Мут, во Франции, разыскали всего лишь несколько месяцев спустя после смерти Саутуолы.

…Они все-таки принадлежали древним людям, эти росписи. Так, в 1902 году торжественно отрекшись от прежних взглядов, заявил главный противник Саутуолы французский профессор Картальяк. Нужно отдать ему справедливость, он сделал все, чтобы восстановить доброе имя первооткрывателя расписных пещер и публично попросил извинения у дочери Саутуолы Марии за то, что поставил под сомнение доброе имя ее отца.

Кто мог теперь сомневаться в том, что прилегающие к Пиренеям области были некогда центром расселения человека современного типа!

Но только ли Пиренеи?

И неужто палеолитические «эрмитажи» — привилегия только Западной Европы? Именно так, до самых недавних пор отвечали на этот вопрос ученые, таковы были условия: в остальных местах в те времена лежал ледник.

Заметим в скобках: расписные пещеры — это и интересно, и красочно, и мы, конечно, многое потеряли бы, если бы до нас не дошли нетленные рисунки и росписи палеолита.

Многое, но не все.

Ибо главное, что сохранила нам от времен расписных пещер и других, порой гораздо более древних времен, матушка-земля, — это орудия. Орудия, которыми пользовался человек, бесхитростную утварь, остатки жилищ — все то, без чего он не мог обходиться и что с убедительнейшей силой рассказывает нам о его жизни.

И фрагменты останков наших предков, найденные в земной толще.

Вместе с орудиями труда они многое позволяют восстановить в истории человечества.

…Так как же все-таки: были или не были на территории нашей страны подобные пещеры и подобные центры? И как шло здесь расселение людей в палеолите?

Вот выдержка из книги, принадлежащей перу крупного специалиста. В ней суммированы знания своего времени.

Итак, известный археолог, профессор В. И. Равдоникас (1940 год): «В течение верхнего палеолита северная часть территории Европы находилась под мощным ледяным покровом и была недоступна для человека. Наиболее северные мадленские (двадцать пять — двадцать тысяч лет назад. — А. В.) памятники известны вблизи Перми (открыты в 1938 году), на Оке (Карачарово), на Десне (Тимоновка); Супонево и др., в Северной Германии (Тида, Баумансхеле, Ганновер, Гамбург и Др), по нижнему течению Рейна (Мартинсхеле и др.). Если соединить эти местонахождения линией, то она пройдет несколько южнее границы вюрмского оледенения. Территорию, находящуюся к северу от этой линии, человек стал осваивать по мере отступления последнего ледника (то есть десять — двенадцать тысяч лет назад. — А. В.) в поздне- и послеледниковое время».

А ведь Капова пещера расположена к северу от этой «линии»!

Да, Капова пещера — это была сенсация. Но только поначалу очень непросто было ее исследовать.

…Чтобы осмотреть рисунок лошади, находившийся на втором этаже пещеры, надо было подняться по вертикальному естественному колодцу, прямо в скале, колодцу высотой добрых тридцать метров. К тому же он был еще и широким, а стены влажные, и это, конечно, осложняло дело.

Еще сложнее был путь назад.

В одной из своих статей Бадер потом напишет, что, карабкаясь по скользкой стене при слабом и мигающем свете фонариков, он отдавал себе отчет в весьма реальной возможности, что это, может быть, последний день в его жизни.

Что, однако, значили все эти трудности по сравнению с радостью открытия!

Конечно, впоследствии в пещеру стали добираться менее головоломным путем, на второй этаж встроили лестницу, приспособили, чтобы было удобнее работать, переносную электростанцию, в исследовании приняли участие, помимо археологов, геологи, художники, фотографы.

Но основное, главное, было понятно уже тогда, в 1960. Отто Николаевич Бадер скажет об этом так: «Рисунки служат ценнейшим дополнением для наших представлений о культуре верхнепалеолитических обитателей Урала. Видимо, около двадцати тысяч лет назад пещера служила святилищем для охотников, систематически посещавших эти места».

Это пока единственные в СССР достоверные пещерные палеолитические рисунки. А пятью годами позже, в 1965 году в расположенной неподалеку пещере Кульюрттамак, на глубине около двух метров возглавляемые Бадером археологи обнаружили слой с остатками костра, костями мамонта и других животных.

Помимо изделий из кремня, здесь были найдены кусочки красной минеральной краски.

Такой же, как и на рисунках в Каповой пещере.

Запомним — 1965 год. Следовательно, прошел примерно год с той поры, как взбудоражило умы археологов другое выдающееся открытие, связанное с именем Бадера.

Сделано оно было совсем в другом месте, но, несомненно, имело самое непосредственное отношение к интересующей нас проблеме.

Впрочем, строго говоря, работы на Сунгире начались еще ранее, в 1956 году. Это тоже севернее «линии Равдоникаса».

Существуют творения, созданные на века. В Москве — чудо-чудное Василий Блаженный: нет, наверное, человека, который смог бы равнодушно пройти мимо этого фантастического строения. При всей своей асимметричности оно являет нам удивительную гармонию радости, и это восхитительное чувство радости, праздничности и есть, вероятно, то, чем берет нас в плен взметнувший ввысь разноцветие своих шатров-куполов, похожий на сказочное видение, дивный собор.

Во Владимире — это церковь Покрова возле тихой речки Нерли, быть может, самый поэтичный храм на Руси с его удивительным благородством линий, возвышенный, пробуждающий чистоту чувств.

Помните у поэта:

Но вверх взгляни — над сизыми холмами
Увидишь ты ожившую мечту, —
Как дым костра в безветрие, как пламя,
Как песня, храм струится в высоту.
Он рвется ввысь, торжественен и строен,
Певучей силой камень окрылен, —
Для бога он иль не для бога строен,
Но человеком был воздвигнут он.
И нет в нем лицемерного смиренья, —
Безвестный зодчий дерзостен и смел,
Сам стал творцом — и окрылил каменья,
И гордость в них свою запечатлел.
И ты стоишь на каменном пороге,
И за людей душа твоя горда, —
Приходят боги и уходят боги,
Но человек бессмертен навсегда.

Примерно в километре-полутора от знаменитого храма, на полдороге от Владимира к селу Боголюбово, в котором некогда была резиденция князя Андрея Боголюбского, вьется ручей — приток Клязьмы. Называется он Сунгирь. Отсюда открывается красивый вид: береговые склоны, пойма Клязьмы, а невдалеке еще и остатки древнеславянского городища Сунгирь с хорошо сохранившимися валами и рвами.

В июне 1955 года в карьере, принадлежавшем кирпичному заводу, работал экскаватор. В какой-то момент машинист обратил внимание на то, что в ковш стали попадать кости.

Ковш доставал их примерно с глубины трех метров на протяжении по меньшей мере метров двадцати.

Машинист остановил машину и отправился поглядеть на находку.

Годом позже здесь начались археологические исследования. Думал ли тогда Отто Николаевич Бадер, что стоянка Сунгирь станет едва ли не самой «долговременной» в его практике? Что тут будут организованы базы сразу двух научных институтов: Института археологии Академии наук СССР и Института геологии? Что раскопки на Сунгире войдут в число самых удачных и значительных в истории послевоенных археологических открытий.

…Уже в первый сезон Бадеру посчастливилось найти культурный слой с кремневыми изделиями верхнего палеолита.

Этот слой — ровная, темная, широкая полоса — залегал на глубине свыше трех метров. То тут, то там археологам попадаются остатки очагов: зола, обуглившиеся кусочки дерева. Попадаются кости животных, их много, и специалисты сумеют впоследствии определить, кому они принадлежат. Попадаются крупные скребла для обработки шкур и тонкие скребки, резцы, кремневые и костяные наконечники, вырезанные из кости предметы обихода. В том числе и вырезанная из бивня мамонта и окрашенная красной охрой фигурка — не то лошади, не то тарпана, не то сайги.

А под этим слоем — слой глины и сразу же ниже — остатки морены, следы более древнего ледника. Мы говорим более древнего потому, что в зону вечной мерзлоты во время очередного наступления ледника попадет находившаяся здесь стоянка. При этом, вероятно, и разрушатся, деформируются очаги, да и остатки жилищ сунгирцев. Обледеневший слой несколько сместится вниз, по склонам.

Но это уже все будет позднее. А тогда, двадцать три — двадцать пять, а может, и более тысяч лет назад здесь кипела жизнь, здесь жили люди.

Какие?

Судя по особенностям и приемам обработки, орудия из Сунгиря напоминали относящиеся примерно к этому же времени орудия с некоторых стоянок близ села Костенки, на Дону, под Воронежом.

Такой же характерной формы скребки, сверла, резцы, наконечники стрел, дротиков.

Позднее добавится еще одно наблюдение: стиль сунгирских орудий был похож на стиль орудий из Венгрии и Чехословакии, относящихся к так называемой селетской культуре. И некоторых орудий, найденных на Кубани.

Было над чем задуматься! Ведь получалась довольно занятная картина распространения родственных культур верхнего палеолита и соответственно расселения людей этой эпохи.

Найти самую северную в Европе палеолитическую стоянку — это уже само по себе было достаточно сенсационным. Но летом 1964 года Сунгирь вновь заставил говорить о себе.

Начиная раскопки, вряд ли кто-нибудь из участников экспедиции мог рассчитывать на то, чтобы увидеть останки людей, живших здесь в те давние-предавние времена. И то сказать: найти не только что погребения, а стоянку палеолитического человека — редчайшая удача. Ведь слои эти, как правило, перекрыты новейшими отложениями, лежат под многометровой толщей земли — поди сыщи их.

Представьте же себе удивление, радость, восторг исследователей, когда вдруг выяснилось, что на Сунгире есть и погребения.

Приведем слова Отто Николаевича Бадера. Вот что писал он по горячим следам открытия: «Справа череп. Он лежал в нижнем горизонте культурного слоя, лицом вниз, у довольно большого камня, вероятно, имевшего отношение к погребению. Под черепом и камнем были расположены тонкие прослойки чистой красной охры, являвшейся составной частью древнего погребального ритуала. Видимо, погребение было разрушено наступившей позже верхней мерзлотой».

Пять дней спустя исследователи наткнулись еще на одно погребение: могила глубиной около полуметра была расположена ниже слоя вечной мерзлоты. Она отлично сохранилась.

Первое, что увидели исследователи, был череп. Он находился совсем близко от того, что был найден ранее, и почти рядом с очагом, сооруженным из костей мамонта, правда, глубже.

Началась осторожная расчистка. В основном работал Михаил Михайлович Герасимов (заметим, что автор знаменитого метода воссоздания внешнего облика человека по черепу был первоклассным археологом), остальные только помогают ему.

В руках Герасимова — набор хирургических инструментов. Вскоре (поскольку становится опасным работать даже острым скальпелем) приходится их заменить затесанными с одного конца палочками. Такой палочкой, даже если случайно и заденешь кость — не страшно, не повредишь.

…Череп уже виден весь. Сохранность отличная. Все зубы. Подбородок современного человека.

Удача? Бесспорно.

Археологи продолжают работу. Осторожно, миллиметровыми слоями снимают они окрашенную охрой землю, осторожно, крупинку за крупинкой зачищают породу на черепе.

Потом кто-то говорит: «Смотрите! Верхушки эпифизов!».

Неужто сохранился скелет?

…Он лежал в длинной яме, на спине, красный от охры скелет в ярко-красном, тоже от охры, углублении могилы, весь усыпанный бесчисленными бусами (археологи впоследствии насчитали более трех с половиной тысяч штук).

Когда изучат скелет охотника за мамонтами, пролежавший столько тысячелетий на склоне холма возле Сунгиря, когда все измерят, сфотографируют, рассмотрят, когда определят его вес, рост, — станет ясно: для науки здесь редкостная удача. Мало того, что ученые получили в свое распоряжение бесспорного гомо сапиенса (конечно, кроманьонец, скажет исследовавший останки известный антрополог Г. Ф. Дебец). Перед ними был отлично сложенный, красивый человек. У него были широкие плечи, широкая грудь, длинные ноги. И притом высокий лоб, большой мозг, развитый подбородок. Человеку было лет пятьдесят пять — шестьдесят.

Михаил Михайлович Герасимов воссоздаст его портрет в воске, и каждый, кто хочет полюбоваться «человеком из Сунгиря», а им действительно можно любоваться, найдет репродукции его портрета в книжках по антропологии.

И вот еще на что обратили внимание исследователи: разнообразны, искусны были украшения, которые, провожая в дальний путь умершего, положили в могилу родственники: добрых две дюжины браслетов, выточенных из бивней мамонта, просверленные клыки песца, бесконечное количество сверленых (я подчеркиваю, сверленых!) бус. Значит, люди овладели сверлением еще в палеолите!

Между прочим, эти бусы, точнее, их расположение, дало ученым возможность восстановить в общем виде одежду сунгирца. Одежду человека, жившего двадцать пять, а может быть, и больше тысяч лет назад где-то на окраине нынешнего города Владимира!

Впрочем, как вы сами понимаете, не было тогда и в помине никаких городов. Клязьма текла метров на сорок выше, кругом — об этом убедительно свидетельствовали собранные и изученные специалистами останки фауны — расстилались холодные степи с редкими островками лесов, по степям медленно передвигались большие стада мамонтов, оленей, бизонов.

Охотиться на мамонта было непросто. Его заставляли гоняться то за одним, то за другим охотником, его осыпали дротиками, его, если могли, завлекали в ловчие ямы. Это было все чертовски опасно и очень трудно. Нужно было действовать решительно, собранно, «всем миром» — иначе не сдюжить. Но зато какая добыча! Какая гора мяса, жира, костей, сухожилий, костного мозга, бивней! Какая большая, плотная, покрытая толстым слоем меха шкура! У некоторых экземпляров до тридцати квадратных метров.

Все находило себе применение, все годилось в хозяйстве: попади только в сердце, в желудок, в брюшную полость, чтобы рухнул на колени трехметровый гигант.

Помогала техническая смекалка, изобретение новых видов оружия, усовершенствование старых. Пробить толстую шкуру легче, если на копье насадить каменный наконечник. Их начали выделывать еще в древние времена.

Но камень хрупок, наконечник служит недолго: один, максимум два раза могут им воспользоваться охотники. Даже если добыча поменьше, чем мамонт.

Где-то в позднем палеолите предприимчивые и умные мастера начинают изготовлять наконечники, да и не только наконечники из кости, рогов, бивней. Появляются все новые «снаряды»: если соединить съемные наконечники дротиков длинной бичевой, то такой гарпун сможет значительно увеличить шансы при охоте на северного оленя.

И появляется, во всяком случае в Сунгире, еще один вид оружия. О нем — чуть позднее. Пока же — несколько предварительных слов.

В 1948 году неподалеку от знаменитого французского города Вердена, где в первую мировую войну кипело кровопролитнейшее сражение, нашли рогатину, сделанную из тиса. Заостренный конец ее был обожжен в огне, и лежала эта времен раннего каменного века рогатина между ребрами древнего слона. Случайно попала она в яму с известковой водой, в которой были растворены отложения мергеля, — он и законсервировал древнейшее оружие. Впрочем известна еще одна, тоже весьма почтенного возраста рогатина — из Клектон-он-си в Англии. Но если домустьерцы пускали свою рогатину наряду с другим оружием в ход против слонов, то кроманьонцы, в особенности в первый, наиболее ранний период, так называемый ориньякский, с ее помощью охотились на мамонтов.

…Июль 1969 года. На Сунгире находят еще одно погребение.

Мы упоминали: пятью годами раньше все началось с того, что исследователям попался череп, лежавший на тонкой прослойке чистой красной охры, и лишь затем под ней сыскалось захоронение сунгирца.

Нечто подобное повторяется и на этот раз — на участке, прилегающем к первому погребению, всего лишь в нескольких метрах от него. С той только разницей, что сейчас нашелся не череп, сыскались обломки костей. Вот, видимо, следы правой ключицы, ниже и правее фрагменты плечевой кости, немногочисленные остатки локтевых костей, отдельные кости кисти правой руки, лежавшей ладонью вниз…

Остатки погребения? Не исключено, конечно. Но может быть, просто человеческая жертва, свидетельствующая о том, что само погребение ниже? В конце концов, найденный в 1964 году череп тоже мог принадлежать такой жертве!

Археологи продолжают работу — медленно, осторожно, и ориентиром им служат пятна охры и мелкие угольки. Пятно охры ширится, и в начале октября перед археологами возникает хорошо очерченный контур древней могильной ямы.

Когда раскрыли могилу, то в ней оказались скелеты двух мальчиков, девяти-десяти и двенадцати-тринадцати лет. Лежали они с оружием, с украшениями, в одежде, головами друг к другу.

Собственно говоря, в этой, так же, как и в найденной в 1964 году могильной яме, тоже засыпанной красной охрой (дно могилы прежде всего засыпали еще и углем из очагов), одежда как таковая не сохранилась. И так же, как и в первом случае, многое рассказала археологам тьма-тьмущая бус, нашитых некогда на эту одежду.

То, что одежда древних сунгирцев в какой-то степени напоминала одежду современных народов, живущих на Севере, было в качестве гипотезы принято еще в 1964 году. Уже тогда ученые говорили о том, что древний наряд сунгирцев состоял из своего рода меховой рубашки и меховых штанов, составлявших одно целое с обувью.

Теперь представился случай еще раз перепроверить доводы, а главное уточнить: что же все-таки носили в эпоху последнего оледенения (правда, языки льда здесь, очевидно, в ту пору отступили на север) в нынешней средней полосе России двадцать с лишним тысячелетий назад.

Внимательнейшим образом изучают расположение бусин археологи, фиксируют, наносят разноцветными карандашами на план. И постепенно убеждаются в том, что это бесчисленное множество бус — овальных, прямоугольных, оставшихся на веки вечные в сунгирской земле, позволяют достаточно зримо восстановить облик древней одежды во всяком случае по основным, что называется, ее параметрам.

Так бусины и браслеты становятся своеобразным ориентиром. И ориентиры эти свидетельствуют о том, что верной в общем была реконструкция, сделанная учеными. Очень похоже, что на мальчиках были надеты кожаные штаны и рубахи с длинными рукавами, перехваченные у плеча и запястья завязками, что обуты они были в некое подобие высоких унтов, а поверх рубахи и штанов облачены в своего рода куртки. Наряд дополнялся шапочками.

Когда археологи медленно и осторожно кисточками и малюсенькими своими лопаточками принялись расчищать могилу, они увидели какую-то, всю еще в земле, довольно толстую кость. Вначале они вообще подумали, что это, вероятно, нога. Или, может быть, берцовая кость.

Стали расчищать дальше. И тут выяснилось, что никакая это не нога, а самое настоящее копье, сделанное из бивня мамонта.

Два метра сорок два сантиметра — такова была длина копья.

Такого копья никто еще никогда не видел. Более того, никто даже не подозревал, что у охотников за мамонтами могло быть подобное оружие. Ну хотя бы потому, что бивень мамонта необходимо было для этого распрямить.

…Рядом с другим мальчиком тоже лежало копье, но соответственно несколько поменьше: метр шестьдесят шесть.

Как это делали сунгирцы, мы можем только догадываться: возможно, размягчали бивни над огнем, предварительно вымочив. Но в чем? И как?

Факт остается фактом: сунгирцы умели гнуть и выпрямлять бивни мамонта, умели расщеплять эти бивни, вырезать их (об этом, между прочим, свидетельствовали найденные в погребениях браслеты), вытачивать (чего стоили одни только перстни), высверливать (об этом свидетельствуют бесчисленные бусы). И умели выделывать из бивней не только кинжалы, не только дротики — их тоже нашли в могиле мальчиков, — но и большие и тяжелые копья — пики!

С таким копьем можно было спокойно идти и на мамонта! Это было грозное оружие, еще более действенное, чем рогатина из Клектон-он-си!

…Зверь хитер и ловок. Но человек смышленее. У него есть орудия и оружие, которое он совершенствует. И еще одно преимущество: люди действуют сообща.

А почему положили в могилу мальчиков такие большие копья? В надежде, что на том свете ребята будут расти? Или были какие-нибудь иные причины? И что это за мальчишки, похороненные с такой торжественной роскошью? Сыновья предводителя племени? Вождя? Кем им приходился и приходился ли захороненный тут же рядом знакомый уже нам «человек из Сунгиря»? И почему мальчики похоронены в такой, во всяком случае для нас, необычной позе — голова к голове?

…Недавно, уже после открытия на Сунгире, археолог Л. Тарасов у деревни Гагарино, что в верховьях Дона, нашел небольшую статуэтку из бивня мамонта, изображающую двух мальчиков, лежащих головами друг к другу, одного немного постарше, другого помоложе.

Ритуальное захоронение?

К сожалению, здесь пока не найдено мало-мальски зримых очертаний жилищ. Сыграли, видно, свою роль смещения почвы. Ну, а потом раскопки еще не завершены, так что, может быть, удастся разыскать и жилища. Ведь вообще-то люди позднего палеолита — это показали новейшие открытия советских ученых в тех же Костенках — умели их строить и неплохо строить. В помощь им был все тот же мамонт: это его огромные черепа вкапывали по кругу в землю. Лопатками и челюстями прикрывали черепа с наружной стороны. Так получалась основа. Затем с помощью бивней, а возможно, и палок воздвигали свод. Оставалось только набросить сверху шкуры и прижать их чем-нибудь у основания или привязать, чтобы не сносило ветром.

…В Сунгире многое, быть может, еще впереди. Но уже сейчас ясно: это — веха. Веха на пути продвижения человека современного типа в просторы Северо-Западной Европы. Веха на пути расширения наших знаний о северных пределах границ первоначального расселения.

«Первобытный человек у Полярного круга», «Древний человек на Печоре» — такие заголовки замелькали в газетах и журналах в начале шестидесятых годов.

— Не может быть, — говорили скептики. — Тут какое-то недоразумение. Ошибка. Бывает такое и с учеными.

Но не было никакого недоразумения. Не было и ошибки. Все было совершенно достоверно.

Впрочем, достоверность эта была достаточно фантастична. И не только потому, что неправдоподобно далекими казались границы расселения.

Во всех монографиях, энциклопедиях, справочниках утверждалось: люди проникли сюда с юга, уже после таяния льдов, в эпоху неолита, не ранее восьмого тысячелетия до н. э.

…Вот с этого ледника все и началось. Действительно, был или не был на Печоре пятнадцать-двадцать тысяч лет назад ледник?

Согласно бытовавшим представлениям — безусловно, был; настоящий ледниковый панцирь толщиной в метр, а может, и более.

Но с этим соглашались не все. Нашлись ученые, которые поставили вопрос иначе: ледник, возможно, и был, но только раньше. А если его, допустим, не было в интересующее нас время, то ведь не исключено, что тут могли пастись олени. Но в таком случае совсем не исключено, что за стадами оленей мог подняться сюда и человек.

Не об этом ли свидетельствуют, к примеру, кое-какие обломки кремня, найденные возле некоторых пещер по берегам Печоры и ее притоков?

Вопрос принципиален. Для того чтобы его вырешить, нужно было снарядить экспедицию.

Тайга. Топи. Скалы. Неужто тут жил человек?

…На правобережье Печоры, на правой стороне Иорданского лога — большущая пещера, самая большая изо всех пещер Печорского края. Длина входного грота около сорока метров, ширина — двадцать один метр.

В ней прохладно и сухо.

Раскопки начинаются в передней части грота. Ведутся они и перед входом.

И постепенно перед взором специалистов возникает достаточно четкая картина.

Можно не сомневаться: культурный слой пещеры явно относится к тем временам, когда здесь была лесостепь, а климат умеренно-континентальный. Водились здесь в ту пору и мамонты, и шерстистый носорог, и мускусный овцебык, и дикая лошадь, и северный олень.

Очень удобным было место, избранное людьми для своей стоянки. По логу — это был единственный удобный путь — животные спускались на водопой. Плато было обрывистым, само ущелье узким. Наверняка воздвигали здесь ловчие ямы, а уж о таком способе охоты, как преследование, о загонной охоте, люди знали с древнейших времен. Пользовались они, вероятно, и огневой охотой. Да и как иначе можно было выкурить из пещер извечного и страшного врага — медведя? (А то, что он здесь водился, можно не сомневаться — и в ту пору, и, вполне вероятно, в более поздние времена — недаром пещера называется Медвежьей). Как выгнать прятавшихся в запутанных переходах хищников?

Нелегко, наверное, бывало порой человеку, когда вместе с двумя-тремя товарищами он добывал огонь, вращая заостренную палочку — огневое сверло — между ладоней. Нужны были сноровка, ловкость, сила. Надо было внимательно следить за тем, чтобы вовремя перехватить стержень из рук уставшего товарища и не остановить вращения. Ударять кремнем о кремень и таким образом добывать огонь — тоже было совсем не так просто.

Люди жили довольно долгое время в Медвежьей пещере и наверняка сооружали здесь навесы, а может быть, и закрытые жилища. Об этом свидетельствуют кучки рогов северного оленя, которые вообще довольно часто встречаются археологам. Весьма вероятно, этому есть аналогия в других местах, что рога частично шли на постройку кровли. Похоже, что вообще основная охота велась тут на северных оленей. Во всяком случае, когда ученые подсчитали процентное соотношение найденных костей животных, то выяснилось, что на долю оленей в Медвежьей пещере приходится 43,1 %, на долю диких лошадей — 2,8 %, а мамонтов — всего 0,9 %.

…Им бы, лошадям и оленям, по справедливости памятник полагался бы. Еще не приручив их, человек уже многим был им обязан. Мясо — в еду, жир — в еду и для освещения. Из шкур делали одежду и навесы для жилища, кости и рога шли на орудия…

Кстати, об орудиях. В Медвежьей пещере удалось найти месторасположение «мастерской» — перед входом в пещеру. На небольшом пространстве в четыре квадратных метра ученые разыскали свыше четырехсот пластин с заостренными концами, с грубо оббитыми гранями-лезвиями, несколько отщепов, шесть ретушеров, отбойник. А всего в Медвежьей пещере нашли пятьдесят восемь орудий, в том числе резцы, рубила, скребки для очистки шкур.

Чуть ли не каждый уголок тут радовал новыми находками: зола костров, орудия, кости зверей, все это, конечно, на соответствующей глубине — метра три с лишним. И все это неопровержимо свидетельствует о том, что в пещере жили люди, люди поздних палеолитических времен, что, вероятно, тут был некогда лагерь охотников за северным оленем.

Сколько их там жило? Трудно сказать определенно. Но в гроте такой величины наверняка могли поместиться одновременно несколько десятков человек.

…Получалось, что и на шестьдесят втором градусе северной широты остались следы древних поселенцев.

Получалось, что не было там в те времена никакого ледника.

Но и шестьдесят второй градус недолго оставался самым северным. В 1961 году геолог Е. Тимофеев обнаружил на Средней Печоре, у деревни Бызовой, еще одну палеолитическую стоянку. На сей раз речь шла о шестьдесят пятом градусе северной широты! Сто семьдесят пять километров отделяли новонайденную стоянку от Полярного круга и всего триста семьдесят километров — от Северного Ледовитого океана.

…Он почти всегда селился в долинах рек, где в изобилии встречались животные, шедшие на водопой, в поймах, в устьях сухих логов, наш далекий предок. Стоянка Бызовая тоже находилась на берегу реки и одновременно в устье широкого лога и занимала довольно большую площадь. Вот кости мамонта, северного оленя, дикой лошади. Их много, несколько тысяч! Одни разбиты, и сразу видно, кто-то хотел полакомиться костным мозгом; другие сохранили следы ударов и надрезов. Орудия — все те же позднепалеолитические ножи, скребки, проколки.

И вот что интересно: орудия эти удивительно похожи на те, которые встречаются в нижних слоях стоянки Костенки-1.

Значит ли это, что Бызовская стоянка близка к костенковско-сунгирской культуре?

Да, отвечают ученые, весьма похоже.

…Радиоуглеродный анализ показывает: восемнадцатое — девятнадцатое тысячелетия до н. э.

Но на этом открытия не заканчиваются.

Стоянка верхнепалеолитического человека в Бызовой чуть выше самой деревни. А еще немного дальше, к северу, находится урочище Крутая гора. Вот здесь-то и была сделана находка, которая вызвала наибольшее удивление. В Крутой горе оказалась двойная стоянка!

Один ее слой лежит на глубине четырех с половиной метров: изделия из камня — ножи, резцы, проколки; кости — мамонта, северного оленя, шерстистого носорога, песца; украшения, относящиеся примерно к тем же временам, что и Бызовская стоянка.

Нижний слой находится на глубине девяти с половиной метров. И там, в слое галечника, археолог В. И. Канивец — его с полным правом называли первоисследователем бескрайних пространств Севера, видит грубо обработанные примитивные орудия неандертальца!

Время? Примерно пятьдесят—шестьдесят тысяч лет назад!

Хотите еще доказательств, что первыми достигли самых северных уголков Восточной Европы и увидели Ледовитый океан люди эпохи мустье?

В селе Усть-Цильма, тоже по Печоре, но чуть-чуть севернее, чем Бызовая, найдена еще одна двухслойная стоянка, со следами одних только неандертальцев!

Неандертальцы же населяли и заполярную стоянку Мамонтовая Курья, что на притоке Печоры реке Усе.

Еще одно наблюдение, сделанное археологами: сдается, что орудия из Мамонтовой Курьи сильно напоминают кремневые изделия, найденные в поздненеандертальской стоянке Ильская, на Кубани!

В свете всех этих открытий вполне обоснованным выглядит вывод о том, что заселение человеком севера и северо-востока европейской части СССР началось еще в среднем палеолите и проходило как бы в два этапа, первый из которых относится ко времени мустье, а второй — к эпохе верхнего палеолита.

…Основу хозяйствования тех времен составляла охота. Огромные стада оленей, мамонтов в поисках пищи то поднимались на север (если позволяли климатические условия), то вынуждены были уходить к югу.

Человек шел за ними.

Но вот еще один любопытнейший факт. Он позволяет предположить, что в верхнепалеолитические времена человек проник за пределы Полярного круга так же и на азиатской территории СССР.

В 1965 году в Якутской АССР на берегу далекой реки Берелех в руки начальника экспедиции по изучению природно-очаговых болезней кандидата биологических наук В. Е. Флинта попал занятный обломок мамонтового бивня. Привезли его в поселок местные жители, которые нашли и этот обломок и несколько других километрах в пятидесяти выше по реке, где вода подмыла берег и обнажила древний слой.

На обломке вполне явное изображение мамонта!

Итак, бивень молодого мамонта. Длина обломка — пятьдесят шесть с половиной сантиметров. Эмалевый слой, как отметит В. Е. Флинт, прекрасно сохранился и окрашен железистыми соединениями в коричневато-желтый янтарный цвет. Местами он переходит в темно-коричневый. Поверхность гладкая и блестящая.

Изображение мамонта штриховое. Оно видно вполне отчетливо и, право, сделано достаточно уверенной рукой. Высота фигуры мамонта восемь и семь десятых сантиметра, расстояние от лба до основания хвоста — пять и семь десятых сантиметра.

Неужели действительно рисунок палеолитического человека?

Флинт — человек науки. И именно потому он не спешит с выводами. Сначала нужно все взвесить. Ведь рисунок могли, к примеру, сделать и наши современники.

Могли ли?

Флинт внимательно всматривается в рисунок, пробует поцарапать обломок. Ничего не получается. И это вполне понятно. Поверхность бивня пропиталась водой, и она не процарапывается, а только проминается. А вот и еще одно доказательство того, что рисунок сделан давно: штрихи, повредившие эмаль, окрашены окислами железа значительно интенсивнее, чем неповрежденные участки эмали.

И еще одно — главное: мамонт на рисунке изображен так, как его вряд ли смог бы изобразить человек, не видевший это косматое чудище. Мамонт изображен сидящим, с поднятым вверх и изогнутым хвостом!

Кто-кто, а уж Флинт, изучавший повадки диких слонов в Африке, прекрасно знает: эта, казалось бы, неестественная поза — наоборот, самая, что ни на есть естественная!

Вывод? Конфигурация хвоста мамонта на рисунке — одно из самых существенных доказательств в пользу гипотезы о том, что перед нами рисунок палеолитического человека, современника мамонта.

Что по этому поводу думают другие специалисты?

Комментируя сообщение Флинта, О. Н. Бадер скажет: нет никаких оснований сомневаться в том, что художник рисовал с натуры. Гравировку на берелехском бивне следует считать палеолитической.

Кстати, именно О. Н. Бадер обратил внимание на то, что на рисунке не одна, а две фигуры мамонтов. Еще точнее: задняя часть фигуры принадлежит одному животному, а в передней его части, как подчеркнет ученый, видны два профиля — горбатой спины и головы мамонтов, один короче и ниже, другой — крупнее.

Но если рисунок сделан человеком, видевшим живых мамонтов, то позволителен вопрос: а к какому, собственно, времени он относится?

Остатки мамонтов отсутствуют на стоянках Северо-Восточной Сибири конца ледниковой эпохи, стоянках времен так называемой сумнагинской культуры.

Зато они встречаются в слоях, относящихся к предшествующей дюктайской культуре. Существовала эта культура долго, с тридцать пятого по десятое тысячелетие до н. э., и к ней мы еще вернемся. Но даже если берелехская находка идет, так сказать, по «нижнему краю» и относится к наиболее близким к нам, разумеется, в пределах этого периода, временам, то все равно за Полярным кругом она первая в своем роде.

Семьдесят первый градус северной широты!

Еще недавно считалось, что едва ли не главной «базой» первичного расселения людей на Русской равнине был Кавказ. И верно, в послевоенные годы здесь было сделано немало любопытнейших открытий: остатки позднетретичной человекообразной обезьяны, удабнопитека в Восточной Грузии, древнепалеолитическая стоянка Сатанн-Дар в Армянской ССР, шельские орудия — неподалеку от станицы Саратовской и в некоторых других местах на Северном Кавказе. Нашлись и более близкие к нам ашельские орудия в Южной Осетии, в Азербайджане. А в ашельском слое пещеры Кударов Осетии впервые в Советском Союзе были обнаружены остатки костров и вокруг них каменные орудия и обожженные кости животных.

Найдены были и несомненные следы обитания человека в ашельское время в Приазовье, на берегу Волги, в Воронежской области. И очень похоже, что люди пришли сюда именно с Кавказа. Примерно в те времена прекратил существование Манычский морской пролив — он соединял Понтийское и Каспийское моря, и, следовательно, древнейшему населению Кавказа был открыт путь в пределы Русской равнины.

Все это верно, но только Кавказ — не одинок. В последние годы было доказано, что население могло прийти на Русскую равнину и с юго-запада, и с юго-востока.

Все более возможным становится еще один путь: из Северного Причерноморья. А оно уже было заселено в раннеашельскую эпоху.

…Итак, вначале, во времена шелля и ашелля, в раннем палеолите — бассейн Днестра, Кавказ, Средняя Азия до Южного Казахстана.

В эпоху развитого ашеля, то есть в начале среднего палеолита, северная граница расселения проходила от Воронежа до Куйбышева, а в азиатской части СССР включала территорию Казахстана.

В мустьерскую эпоху расселение шло широким фронтом. Об этом недвусмысленно свидетельствуют многочисленные стоянки на Украине, в Южной России, на северо-западе нашей Родины.

Дальше всего на север мустьерский человек продвинулся вдоль долин Волги и Камы.

Потом наступило время верхнего палеолита.

Расселение продолжалось.

…Мальчишка родился в большом сибирском селе, что раскинулось у самых истоков Лены.

Прямо за околицей родного села начинался великий путь в якутскую тайгу, о которой рассказывали длинными вечерами словоохотливые странники, изредка наведывавшиеся в село.

Он любил слушать их невыдуманные рассказы. И рассказы стариков о прошлом села — одного из самых давних на Ленщине. Его воображение рисовало грозные и героические сцены — именно здесь в Бирюльском в 1696 году был центр большого крестьянского восстания.

Историю он полюбил рано. Сыграло ли тут роль прошлое родного села, таков ли вообще был склад души у этого наблюдательного, вдумчивого крестьянского паренька, любителя природы и древних преданий? Скорее всего, и то и другое. Но не обошлось и без книг: одну из них — бесхитростный рассказ о раскопках на юге России — он помнит до сих пор.

Вокруг тоже была история. И уже со школьных лет Алексей Павлович Окладников, ныне заслуженный деятель наук, академик, изучал в краеведческом кружке быт сибирских сел. Он записывал старые сказания, свадебные обряды, русские и бурятские легенды.

Однажды в далеком 1925 году в село приехал лектор. Знаток местной истории, краевед, археолог, он рассказал о найденных им вблизи села обломках сосудов, о каменных изделиях неолитического человека. Алеша Окладников сидел в первом ряду и не сводил с него глаз.

Осенью того же года по путевке окружного отдела народного образования юноша отправился в Якутск учиться в педагогическом техникуме. Он вез с собой три буханки черного хлеба и мешок собранных за лето неолитических находок. Между прочим, это действительно были находки с десяти ранее неизвестных неолитических стоянок.

Ему было двадцать лет, когда он отправился в свое первое археологическое путешествие — по Лене. Именно тогда он и сделал свое первое настоящее открытие: разыскал описанные участником великих северных экспедиций XVIII века академиком Г. Ф. Миллером, но с тех пор позабытые наскальные рисунки у деревни Шишкино.

Это было непросто. Сведения Миллера не отличались точностью, а многих ориентиров миллеровских времен в 1929 году уже не существовало: как-никак прошло около двухсот лет.

Но молодой исследователь был упорен. Какова же была его радость, когда он разыскал «заставляющую вздрогнуть скалу», о которой некогда писал Миллер.

Примерно на три километра тянется она, ступенчатая, красноватая, расчлененная на отдельные участки самой природой. И на всем ее протяжении наскальные изображения: внизу, посредине, у самой вершины.

Словно оживает, раскрывая приметы народов, сменивших друг друга, сама история, запечатленная на века.

Вот первобытная дикая лошадь… Тяжелое, массивное тело, сравнительно небольшая голова, широкий пышный хвост, короткие ноги. Сколько ей отроду? Десять тысяч лет? Пятнадцать? Он еще примитивен, грубоват, этот рисунок, впрочем, не более, чем многие западноевропейские росписи той же эпохи. Вот изображения дикого быка. За тысячи километров от Пиренеев, Средиземноморья, еще недавно считавшегося чуть ли не единственным районом обитания людей древнекаменного века. Значит, было такое время, когда под шишкинскими скалами вместо сплошной тайги расстилались степь, луга, тундра и нагуливали здесь жир похожие на бизонов круторогие огромные быки, паслись неприрученные еще лошади.

А потом, видно, исчезли бескрайние степи, отступила тундра. На том же мысу, где некогда чуть ли не у самой воды ряженные в звериные шкуры плясали свои колдовские танцы первобытные охотники, другие люди поставили свои чумы. Они жили здесь долго, охотились, справляли свадьбы, хоронили умерших, не забывая снабдить в дальнюю дорогу костяными кинжалами с каменным лезвием, каменными шлифованными топорами, горшками-дымокурами. И тоже рисовали. Вот лось: рога закинуты назад, передняя нога вытянута вперед. Кажется, будто зверь вот-вот отделится от скалы и уйдет вдаль своей размашистой и легкой походкой.

…А лента разматывается все дальше. Вот уже рядом с лосем появляются какие-то танцующие человечки с изогнутым туловищем: вероятно, изображение предков — родоначальников.

Следующий этап: люди, лодки, олени. Все это явно относится к бронзовому веку, к тем самым временам, когда в единый узел переплелись судьбы многих населявших Восток и Запад народов.

Прибайкалье захвачено тюрками-курыканами, предками якутов и бурятов. А вот уже и юрта монголов, сцены из жизни этих кочевых пришельцев, относящиеся к тринадцатому, четырнадцатому векам.

Такой второй обширной летописи, красочно, живо, ярко рассказывающей о событиях далекого прошлого, нет в пределах Советского Союза больше нигде.

В 1938 году Окладников поехал в Среднюю Азию…

…Маленькие ослики, поводя ушами и старательно обнюхивая камни, медленно спускаются к шатким мосткам. Осликам очень не хочется идти по зыбким и узким доскам, они привычно упрямятся, но все же идут. И узкая каменистая тропа, обегающая громады скал и утесов, ведет их все выше. Мельче становятся где-то далеко внизу домики. Белыми, черными, коричневыми точками рассыпалась внизу отара овец.

Наконец, долгожданный перевал. Одна пещера, вторая, третья — и ни малейших следов обитания древнего человека.

Поиск продолжается. Он продолжается до тех пор, пока в самой глубине огромного, с отвесно уходящими вниз стометровыми стенами ущелья исследователи не обнаруживают темное пятно.

Они спускаются вниз и видят довольно большую пещеру. На дне ее обломки костей животных.

На сравнительно небольшой глубине у одной из стен ученые находят остатки захоронения. Человек! Правда, скелет сохранился не очень хорошо: череп раздавлен; но все же и этот череп с блестящими зубами, и стопа, и кисть руки, и берцовые кости на месте. Целое богатство! И по самым скромным подсчетам получалось, что мальчик (скелет принадлежал ребенку лет девяти-десяти) был захоронен, вероятно, не менее ста тысяч лет назад.

Тысячу веков назад другие звезды — нынешние еще не народились — были свидетелями смерти этого мальца. Погиб ли он от болезни, случилась ли с ним иная какая беда, ныне сказать трудно. Похороны были несложны. Прямо в гроте отрыли небольшую яму и положили мальчонку параллельно стенке: головой в глубь пещеры, ногами к выходу. По краям ямы вкопали рога козлов, сверху могилу засыпали землей, забросали ветвями, вот и все. Он остался в пещере вместе со своими родичами вечно спящим.

Трудно переоценить значение этой находки. Мальчик из пещеры Тешик-Таш приобрел мировую известность.

…После Тешик-Таша была снова Лена. На этот раз вся ее долина, вплоть до низовьев, и прилегающие к ней районы. На затерянных в тайге речках и озерах, в местах древних стойбищ и первых обиталищ местного населения вели поиск археологи, пробираясь где на лодках, где верхом, где на оленях.

Потом была Колыма. Вниз по этой реке, к морю Лаптевых и морем на восток, к Баренцеву мысу, прошел исследователь на лодке, а затем на небольшом рыбацком суденышке. Были путешествия по Таймырскому полуострову. Затем снова работа в Средней Азии: на этот раз в Туркмении, потом в Таджикистане.

И снова Сибирь, снова Дальний Восток.

Бык, споткнувшись, проваливается в яму. И вот в буквальном смысле из-под земли в лавине последующих открытий появляется забытая цивилизация этрусков.

Несколько жителей Сирии случайно находят статую. Ученые, поглядев на нее, принимаются за раскопки и извлекают на свет божий руины одного из крупных городов древности — Мари, а заодно и колоссальный архив ассирийских клинописных текстов трехтысячелетней давности. Вот уже много лет, как его расшифровывают и публикуют, а работе все не видно конца.

Еще примеры?

Вода, подмыв скалу, обнажает слой земли и в ней какие-то вазы, какие-то сосуды. Археологи обнаруживают дотоле им неведомую цивилизацию. Крестьянин на острове Крит пашет свое поле. Внезапно в отвале земли, оставляемом плугом, он видит золотой ободок и вытаскивает какое-то кольцо с камнем. На камне надпись. Неважно, что передаваемое из рук в руки кольцо в конце концов исчезает. К тому времени начинается новая глава в исследовании крито-микенской истории. Случайности? Конечно. Их много таких случаев в истории археологии. Но для того чтобы распознать первый камешек — тот самый, за которым лавина открытий, нужны знания и интуиция, нужен кругозор, нужен жар души, которые и отличают истинного ученого-творца, первооткрывателя.

Так вот, еще раз о случайностях.

После долгой и напряженной работы на пути из одного пункта в другой в кузове автомашины заснули уставшие за долгий рабочий день участники экспедиции. Задремал рядом с шофером и Окладников. Вдруг машина остановилась. Окладников открыл глаза и вздрогнул: прямо перед ним на обочине блестевшего каплями дождя шоссе лежал маленький обломок камня с характерным, столь знакомым по бесчисленным находкам раковистым изломом!

Так расколоть камень могла только рука человека.

Неподалеку валялись еще три таких же отщепа, очевидно, попавших сюда вместе с балластом из какого-то карьера.

Надо было разыскать этот карьер. И первое, что увидели исследователи у отвесной каменной стены возле деревни Осиновки под Уссурийском-на-Амуре, был тот самый предмет, который они так долго до этого искали на островах в заливе Петра I, у Владивостока, около озера Ханка и в других местах.

Прямо в стене торчало крупное орудие из зеленого яшмовидного сланца. Поблизости оказались и другие такие же: с массивным и широким выпуклым лезвием, приспособленные для того, чтобы их держали в руке, — рубящее орудие людей, живших здесь десять — двенадцать тысячелетий назад, а может быть, и ранее.

…Так началась одна из самых блистательных страниц в истории отечественной археологии. Окладникову вновь «повезло»: его опыт, его интуиция опять привели к победе.

Ведь считалось вроде бы доказанным, что во времена палеолита Дальний Восток не был заселен. Еще лет тридцать-сорок назад сама мысль о том, что его история не менее древняя, чем история сопредельных государств, вызвала бы недоверие.

И вот, пожалуйста, — вовсе не «отсталыми» были Приморье и Дальний Восток!

За каменным рубилом в Осиновке, за стоянкой древних людей на речке Тигровой, на сей раз вблизи Владивостока, последовали другие находки. Методично, одну за другой обследовали древние стоянки археологи, изучали, сравнивали, исследовали полученные данные. Они все более определенно выводили этот огромный район из числа тех, в которых «начало всех начал» якобы исчислялось лишь первым-вторым тысячелетиями до нашей эры. С гораздо более ранних времен было населено Приморье — это в ходе своих блестящих исследований уверенно доказал Окладников. И древнее население этого края было тесно связано и с племенами каменного века Сибири, и с племенами Азии, и, очевидно, с древнейшим населением Америки.

Заселение Америки и ее связи с Азиатским материком — вот одна из тех сложных и интересных проблем, которые сейчас занимают неугомонного разведчика прошлого, одного из виднейших наших археологов Алексея Павловича Окладникова. Впрочем, не только его одного. У него много учеников, он глава целой школы советских исследователей, многое сделавших для воссоздания своеобразной и сложной многотысячелетней истории советского Дальнего Востока и Приморья.

В 1961 году из Магадана отправилась на Камчатку археологическая экспедиция. Возглавлял ее Николай Николаевич Диков, большой знаток археологии северо-востока нашей страны.

В верховьях Камчатки археологи пересаживаются на катамаран и вниз по реке спускаются на нем к океану. Здесь на берегах Ушковского озера — оно соединено протокой с рекой — они начинают свой поиск.

Место живописнейшее: сосновый бор, изумрудная чаша озера, а неподалеку — снежная вершина Ключевской и ее собратьев — Толбачика, Шивенучи.

Пробы показывают: самый перспективный — южный берег озера. Тут некогда века и века жили люди. Едва ли не самые «многоэтажные» пласты со следами живой жизни поколений и поколений людей во всей Сибири.

Впрочем, это выяснится позднее. Но уже начиная с пятого слоя археологам становится ясно: так глубоко в прошлое до них еще никто на северо-востоке не проникал.

Время десять тысяч лет. И явное отличие от неолитической эпохи предыдущего четвертого слоя. Все свидетельствует о том, что тут — палеолит.

Раскопки, проведенные в 1964–1967 годах, подтвердили: здесь было палеолитическое становище. И что весьма любопытно — полуподземные жилища своим выходным коридором поразительно напоминали и землянки древних ительменов (их потомки сейчас живут на Камчатке), и жилища некоторых американских индейцев.

Самое интересное и значительное оказалось еще глубже — в седьмом слое. Слой этот относился к более древним временам. Не менее пятнадцати тысяч лет назад горели здесь костры древних рыболовов и охотников на мамонтов. Археологи нашли следы, которые свидетельствовали об этом с полной определенностью: угольки, грубые отщепы и скребки, каменные с одной или с двух сторон обработанные наконечники стрел. Рядом с древними кострищами нашлось и погребение. Можно было не сомневаться — и могильная яма, выдолбленная в каменистом грунте, и площадка вокруг нее были засыпаны яркой, как огонь, алой, как кровь, охрой — характерным для палеолитических погребений магическим «восстановителем» жизненной силы. На дне могилы находилось огромное количество бисера, бус и различных подвесок, сделанных из мягкого цветного камня — пирофиллита. Этот типичный индейский «вампум» украшал всю одежду погребенного.

Означало ли это, что археологам удалось найти представителя тех древних людей, которые сумели переправиться из Азии в Америку?

Запомним: Камчатка, времена верхнего палеолита, люди, вооруженные копьями с черешковыми наконечниками стрел, «вампум».

Колумб, как известно, сошел на берег в отнюдь не безлюдной стране. И хотя на Кубе и стоят в двух местах памятники с одинаковой надписью: «В этом месте высадился на берег Христофор Колумб» (жители еще в прошлом веке затеяли спор, где именно высадился Колумб, и, не придя к согласию, поставили памятники и в городе Баракоа, и в городе Гарделабарки) несомненно одно: на острове, так же, как и на открытых за две недели до того Багамских островах, испанцы встретили местных жителей. Об этом сохранилась запись в дневнике Колумба.

Потом, вы помните, выяснится, что населен и сам материк. Выяснится, что люди тут живут на обширнейших пространствах: от северной оконечности Нового Света и до южной, целый мир, ранее неведомый европейцам, бесконечное число племен, народов, языков.

Так уже в те далекие годы возникла проблема, которая без малого пятьсот лет волнует умы ученых.

Да и не только ученых.

Еще во времена Магеллана стало ясно, что Новый Свет отделен от Старого Света океанами. Откуда же взялись люди?

Каких только версий не было! Здешние жители — прямые потомки сыновей Ноя. Они — остатки «колен Израилевых». Они приплыли из Древнего Египта. Матросы с прибитого бурей флота Александра Македонского. Потомки людей, пришедших сюда из Австралии через Антарктиду.

И так далее, и тому подобное.

Сейчас уже как будто все признают, что Америка была заселена через Берингов пролив и Аляску.

Но как конкретно? И когда?

Еще сравнительно недавно считалось: ну четыре, ну пять тысячелетий назад.

Но в 1926 году близ Фолсома в штате Нью-Мексико группа американских археологов находит в одном и том же слое кости ископаемого бизона и наконечники стрел. Годом позже находка подтверждается в других местах. А вскоре едва ли не целая сотня находок свидетельствует, что в давно прошедшие времена существовало некоторое «сообщество»: бизон — человек.

Оставалось только выяснить, когда же жили здесь доисторические охотники?

Анализы показали — десять-двенадцать тысяч лет назад.

Есть, однако, некоторые соображения, и достаточно веские, насчет того, что люди, жившие во внутренних районах Америки, и в частности, в Нью-Мексико, должны были попасть в Новый Свет значительно ранее, не позднее двадцать второго тысячелетия до н. э. Поскольку, если верны расчеты ученых, с двадцать второго по седьмое тысячелетие до нашей эры проход во внутренние земли Америки был перекрыт ледником. Еще точнее, был перекрыт тот как будто единственный коридор, по которому люди могли пройти в американские прерии Среднего Запада.

Еще одно соображение: на юге континента, на Огненной Земле, найдены следы древнего человека. Самая древняя дата здесь — восемь тысяч семьсот пятьдесят лет. Маловероятно, чтобы какие-либо насельники, если они появились в Северной Америке всего лишь около двенадцати тысяч лет назад, сумели бы за три тысячи лет преодолеть расстояние в двенадцать-пятнадцать тысяч километров, которое отделяет север континента от южной его окраины. Обычный темп продвижения равен примерно километру в год.

Но новейшие исследования в Мексике показали, что неподалеку от столицы люди жили двадцать две — двадцать три тысячи лет назад. И это не крайняя цифра. Похоже, что возле Пуэбло человек обитал двадцать восемь тысяч лет назад, а быть может, и тридцать пять тысяч лет назад.

Когда же они пересекли Берингию, сушу, соединявшую Азию с Америкой?

Не следует забывать, что, помимо ледникового «замка» на территории Аляски существовал еще один «замок» — Берингов пролив. Коридор между ледниковыми массами то появлялся, то исчезал. Так же и Берингов пролив — то был проливом, то превращался в перешеек. И вот какой парадокс. Когда во время потепления климата в результате таяния ледников открывался известный уже нам коридор, то же таяние льдов должно было привести к подъему воды и превращению перешейка в пролив.

Из вышесказанного, конечно, не следует, что эти противоположные действия происходили абсолютно синхронно. Вероятно, случалось и так, что обе «двери» в Америку были открыты одновременно.

А то как бы проникало в Новый Свет население?

Очень похоже, что было несколько волн расселения. И что в более ранние времена, нежели это себе представляли совсем недавно, началось заселение Нового Света.

…Когда Н. Н. Диков и его сотрудники принялись изучать остатки той культуры, которую они разыскали в седьмом слое, они пришли к любопытным выводам.

Помните, мы упоминали о том, что люди, населявшие в те далекие времена Камчатку, были вооружены копьями с черешками? Так вот, подобные же каменные, обработанные с двух сторон наконечники почти такой же листовидной формы были обнаружены в той самой пещере Фелл, которая и дала цифру восемь тысяч семьсот пятьдесят лет.

Пещера эта — в Патагонии.

Далековато? Конечно. Но в принципе вполне возможно, что добрались-таки в те далекие края люди, вооруженные копьями с черешками.

…Знали ли охотничьи племена, что они переселяются на новый континент? Вряд ли, они просто следовали за стадами мускусных быков, мамонтов, бизонов.

Сначала была заселена Аляска. Затем по упоминавшемуся уже нами коридору между Лаврентьевским и Кордильерским ледниковыми щитами они проникли на юг Северной Америки. Оттуда племена «культуры наконечников с черешком» добрались до самой южной точки Америки.

Следы этого самого длинного в истории переселения сохранились, считает Н. Н. Диков, не только на Огненной Земле, но и в Калифорнии, и на Аляске. И эскимосы, и калифорнийские индейцы, и огнеземельцы — это, согласно его точке зрения, потомки древнейших палеоамериканцев. Причем огнеземельцы сохранили первоначальный антропологический тип и некоторые элементы культуры в наиболее чистом виде.

Возможно, что он прав, хотя существуют и иные точки зрения.

Но нам сейчас важно другое: откуда, собственно, началось это путешествие? Кто такие были эти люди, чьи следы экспедиция Дикова обнаружила на Камчатке? И как они там появились?

Алдан, как известно, впадает в Лену. Река Дюктай — в Алдан. Неподалеку от устья Дюктая, на правом его берегу находится небольшая пещера. Длина ее — около тринадцати метров. Наибольшая ширина — десять с небольшим метров. Где-то к центру она суживается. Понижается и ее высота до метра — метра двадцати сантиметров.

Пещера суха, и в летнее время солнце освещает даже самые отдаленные ее уголки.

Здесь некогда жили люди. Это стало ясно вовсе не так давно: 21 сентября 1967 года, когда сюда впервые пришли археологи.

…Небольшая площадка перед пещерой. Сначала слои дерна, как напишет в официальном отчете начальник экспедиции, кандидат исторических наук Юрий Алексеевич Мочанов, пылеватая серовато-коричневая супесь, корни деревьев, кустарников. Толщина слоя 20–30 сантиметров. Затем еще один слой супеси, изредка в нем встречаются маленькие кусочки древесного угля.

Находки начинаются ниже.

В третьем культурном слое в желтовато-коричневом суглинке археологи обнаруживают нечто такое, что заставляет их прервать работу. И не удивительно. Еще ни на одной алданской стоянке не удавалось отыскать следы мамонта. А здесь сразу двадцать четыре обломка бивня! Находят исследователи и кремневую ножевидную пластинку, резец, множество кремневых отщепов.

В шестом слое внимание ученых привлекает обломок кремневого ножа: плоская ретушь, уплощенно-линзовидное поперечное сечение. А рядом — наконечник копья из бивня мамонта.

Подобных орудий в Якутии археологи еще никогда не видели. Они напоминают наконечники копий, найденные в Америке, характерные для племен Сандия и Кловис.

Большинство исследователей считают, что культура Кловис предшествовала фолсомской, хотя разница во времени, очевидно, была не очень значительной: наконечники Кловис — 9200 лет до н. э., наконечники времен Фолсома — 9–8 тысяч лет до н. э. Что же касается культуры Сандия, то она старше: 11–12 тысяч лет.

Но кое-кто из американских археологов полагает, что эта цифра сильно занижена.

Четырнадцать слоев насчитывают исследователи.

…Кости мамонта, бизона, лошади, овцебыка. И свыше десяти тысяч орудий, в том числе и обработанные с двух сторон наконечники копий, напоминающие ивовый лист, и овальные ножи «подтреугольной», как напишут археологи, формы.

Своеобразие культурных остатков, найденных в плейстоценовых отложениях пещеры, их явное отличие от привычных для тех же сибирских памятников бесспорно.

Похоже, что новую культуру можно отнести к особой верхнепалеолитической культуре Северо-Восточной Азии.

Время? Первый горизонт — двенадцать тысяч лет, средний — тринадцать, нижний — четырнадцать—шестнадцать тысяч лет.

Тремя годами позже в шестидесяти километрах от Дюктайской пещеры археологи раскапывают еще одну палеолитическую стоянку. Находки немногочисленные. Все те же кости мамонта (одна из них расколотая и обработанная по краю разлома), кости лошади, несколько кремневых отщепов. Более или менее обычный «набор».

Необычно время. Проверка по калий-аргоновому методу показывает: возраст горизонтов, в которых были сделаны находки, — тридцать тысяч, тридцать три тысячи, тридцать пять тысяч лет.

В 1969 году увенчались успехом раскопки Нижне-Троицкой и Верхне-Троицкой стоянок. Это все там же на Алдане, в пяти и десяти километрах выше впадения в Алдан одного из притоков. Вновь столь характерные для дюктайской культуры двухсторонне обработанные кремневые наконечники и ножи. Возраст отложения — восемнадцать тысяч лет.

Экспедиции продолжаются. В 1970 году археологи раскапывают на Алдане стоянку Эженцы. Среди найденных орудий обработанный с двух сторон овальный нож, почти такой же, как тот, что был обнаружен в Дюктайской пещере.

Возраст — тридцать тысяч лет.

Не только на Алдане идет этот блистательный поиск. В июне 1970 года Приленская археологическая экспедиция Якутского филиала АН СССР начинает раскопки на полпути между Алданом и Беринговым морем. И находит на левом берегу Колымы следы, свидетельствующие о том, что здесь восемнадцать—двенадцать тысяч лет назад жили дюктайцы.

Судя по радиоуглеродным датам и геологическим условиям залегания, считает Ю. А. Мочанов, дюктайская культура существовала в Северо-Восточной Азии добрых двадцать — двадцать пять тысяч лет, — примерно с тридцать пятого до середины одиннадцатого тысячелетия до н. э. И именно эта культура имела самое непосредственное отношение к древнейшим этапам заселения Америки.

Доклад, который ученый сделал в сентябре 1973 года в Чикаго на IX Международном конгрессе антропологических и этнографических наук, вызвал огромный интерес.

И это вполне понятно. Речь шла об одной из кардинальных проблем современной археологии.

…Алдан, Индигирка, Колыма, Камчатка — нет, право, достаточно красноречиво все это. Ареал чистых культур дюктайского облика охватывал, считает Ю. А. Мочанов, не только территорию к востоку от Лены и северу от Амура, но и, очевидно, Сахалин, и большую часть Хоккайдо.

Основной его вывод таков: на древних стоянках Америки, расположенных к югу от ледяного барьера, следует искать похожие на дюктайские ножи, скребла, пластины, каменные наконечники копий. Впрочем, многое уже и найдено.

Есть ли отличие между обеими культурами? Да, есть. У дюктайцев не найдены желобчатые наконечники. У древнейших американцев — клиновидные ядрища.

Не найдены, однако, не означает, что они не будут найдены. И даже если и не будут, то общей картины это, конечно, не изменит.

Итак, тридцать пять — сорок тысячелетий назад на территории Восточной Азии — так считает Ю. А. Мочанов — завершается формирование человека современного физического облика, обладающего протоамериканоидными чертами. Одновременно здесь же происходит становление особой верхнепалеолитической культуры — дюктайской.

Протоамериканоиды переходят через Становой хребет и расселяются в бассейне средней Лены. Начиная с тридцать пятого тысячелетия осваивают они обширные территории Якутии и Чукотки. А когда около двадцати тысяч лет назад восстанавливается прерванная Воронцовской трансгрессией сухопутная связь Азии с Америкой, туда, вслед за стадами мамонтов, бизонов и прочей живностью проходит и человек. На Аляске еще существует коридор между Лаврентьевским и Кордильерским ледниками. Им и проникают во внутренние области Америки древние дюктайцы.

Тысячелетие спустя сплошной ледниковый барьер отделит Америку от Аляски и Северо-Восточной Азии. Оказавшиеся к югу от него человеческие коллективы будут развиваться теперь изолированно. Между ними и их родственниками, оставшимися на Аляске, Чукотке, Якутии, — нагромождение ледников.

…Где-то около двенадцати тысяч лет назад эти древние американцы создадут несколько различных культур, являющихся по сути, локальными культурами все того же дюктайского обличья.

Около десяти с половиной тысяч лет назад на смену дюктайской культуре в Северо-Восточной Азии приходит сумнагинская культура. Ее корни — на Енисее, в Забайкалье, Монголии.

А примерно в это же время снова прерывается сухопутная связь между Новым и Старым Светом. Аляска опять становится частью Америки…

В 1974 году была сделана еще одна небезынтересная находка на Колыме. Здесь вела свой поиск археологическая экспедиция Северо-Восточного комплексного научно-исследовательского института под руководством Н. Н. Дикова. И работа эта завершилась удачно.

Но по порядку. В верховьях красавицы Колымы строится, как известно, Колымская гидроэлектростанция. Возводится плотина, разольется тут и необходимое ГЭС рукотворное море. В зонах затопления — таковы действующие правила — предварительно должны быть произведены археологические исследования: мало ли какие, порой самые неожиданные и интересные памятники прошлого могут остаться, если их вовремя не разыскать, навсегда захороненными на дне. Попробуй, найди их там!

Строители перечислили положенные деньги, и археологи приступили к работе. Обследуемая площадь была достаточно обширной, и ученые решили использовать для археологической разведки вертолет: быстро, удобно и, главное, как говорится, сверху виднее. Между прочим, действительно виднее: аэрофотосъемка, визуальное наблюдение, рекогносцировка местности с самолетов и вертолетов сейчас самое обычное в археологии дело. И результаты, как правило, хороши.

Так было и здесь. Довольно скоро ученым удалось выявить наиболее «перспективные» участки, в том числе и мыс между Детрином и Колымой: очень уж удобным с позиций человека любой эпохи был для житья этот мыс. А от него оказалось недалеко и до ручья Малый Сибердик, точнее до той самой поляны возле этого ручья, где и были сделаны находки. Причем, что вовсе уже редко бывает, исследователи с самого начала знали, где начинать раскопки. Они обратили внимание на то, что возле одной из нор (евражка, местный зверек-грызун, ходы себе прокладывал) земля в выбросе какого-то необычного цвета, вроде как пережженная.

Стали раскапывать нору — и точно, на глубине оказались остатки древнего очага. Нашли здесь и древние каменные топоры — чопперы. И эти чопперы напоминают такого же типа орудия, найденные в Британской Колумбии (Канада), относящиеся к одиннадцатому — двенадцатому тысячелетию до н. э., и грубые рубила двадцатипятитысячелетней давности, обнаруженные А. П. Окладниковым в селе Кумары на Амуре. Но чопперы, найденные на берегу Малого Сибердика, отделены от нас семнадцатью — восемнадцатью тысячелетиями. То есть, занимают своего рода промежуточное положение, если так можно сказать, и во времени и в пространстве, являясь своего рода связующим звеном между явно родственными приамурскими и канадскими чопперами.

…И вот еще один любопытный факт. В двух тысячах семистах километрах от Буэнос-Айреса, в Патагонии, группа ученых, возглавляемая профессором Аугусто Кардиччи, недавно обнаружила стоянку древних людей примерно двенадцатитысячелетней давности. Остатки костей животных свидетельствуют о том, что древние эти американцы питались мясом лошадей (как известно, американские лошади были позднее истреблены) и гуанако, одной из разновидностей лам.