• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

... По теории психотерапевта Анатолия Кашпировского, телевизион...

   По теории психотерапевта Анатолия Кашпировского, телевизионные психотерапевтические сеансы оказывают положительное влияние на организм человека. Это происходит за счет воздействия на подсознание людей, которое способствует выработке организмом собственных лекарственных веществ, что позволяет организму самостоятельно бороться с любой болезнью.

   Это можно назвать увертюрой к сеансу, а теперь рассмотрим, как начиналось само представление, в котором Анатолий Кашпировский выступал в качестве сценариста, режиссера, актера и звукорежиссера.

   На сцену выходят пациенты, которым помог Кашпировский. Среди них бывший слепой, к которому за время лечения вернулось зрение, глухой, который, благодаря сеансам, обрел слух, женщина, страдавшая от сильного ожирения и похудевшая на 100 кг. Но особое восхищение зрителей вызывали случаи исцеления онкологических больных. Сначала телезрители задавались вопросом, что, может быть, Кашпировский может исцелить пациента только при непосредственном контакте, но эти сомнения рассеялись, когда зрители стали узнавать о многочисленных телеграммах из разных городов бывшего СССР, в которых люди благодарили целителя за избавление от самых различных заболеваний.

   А теперь вернемся к хронологии событий на телесеансах Кашпировского. После выхода больных начинался рассказ, из которого телезрители должны были понять, что Кашпировский не только талантливый целитель, но и добрейшей души человек, который честно заработанные деньги вкладывает в развитие здравоохранения. Также он занимается и другой благотворительной деятельностью, которая выражается в заботе о детях и пенсионерах, в финансировании строительства реабилитационного центра для ветеранов афганской войны.

   Таким образом Кашпировский вызывал доверие у миллионов людей. Для этой же цели сообщалось, что чудо-врач очень много работает, спит по четыре часа в сутки и у него никогда не бывает свободного времени, поскольку его главная цель и предназначение – помогать людям. Также он усиленно заботится о своем здоровье, регулярно выполняет сложные физические упражнения, поскольку ему необходимы силы, которые он вкладывает в лечение людей.

   Особый акцент делался на культуру общения с телезрителями. В своем монологе Кашпировский делал ссылки на мифологию и историю. Это, безусловно, влияло на восприятие людей, поскольку разносторонне развитый человек не может не производить хорошего впечатления. Таким образом, миллионы телезрителей безоговорочно доверяли каждому слову, звучавшему с экрана во время лечебного сеанса.

   И вот начинается телевизионный сеанс. На экране зрители видели пронизывающие глаза Анатолия Кашпировского, которые их гипнотизировали и заставляли подчиняться. В это время звучала музыка, воздействующая на подсознание людей, она вселяла в них веру в возможность скорого выздоровления. В начале музыка вызывала чувство покоя, затем тревоги и, в кульминации, оптимизма. Под эту музыку Кашпировский начинал медленно и размеренно говорить. В ораторском искусстве и проявлялись способности этого человека. На каждом сеансе он вносил в свою речь элементы импровизации, и его внушения никогда не повторялся. Часто создавалось впечатление, что экстрасенс говорит на отвлеченные темы. Это типичный прием гипноза, о котором вы подробно узнаете в следующей главе. Нельзя однозначно определить воздействие речи Кашпировского на всех людей. Одних она усыпляла, у других вызывала дремоту, а кто-то продолжал оставаться в сознательном состоянии. Люди, которые засыпали, проснувшись, не могли вспомнить, что происходило на сеансе: те, чье сознание ненадолго отключалось, забывали, о чем в это время говорил экстрасенс, а те, кто оставался в бодрствующем состоянии, относились ко всему происходящему с недоверием, но из любопытства продолжали смотреть.

   Сам Анатолий Кашпировски на телесеансах старался не давить на психику людей и не пытался заставить их спать. Однако он воздействовал на подсознание каждого зрителя: «Когда начинается сеанс, я стремлюсь отвлечь сознание (у нас невероятный шум, звучит музыка, входят люди, переговариваются). В этом случае информация о нарушениях как бы проявляется, и мозг посылает на место “бедствия” свои внутренние силы». По мнению экстрасенса, во время сеанса организм человека должен сам определить, что необходимо лечить, так как в это время он мобилизует свои резервные возможности и таким образом борется с болезнями. Кашпировский считает, что во время его сеанса осуществляется нормализация деятельности организма. Следует заметить, что во многих случаях это действительно так.

   Однако скорее всего Кашпировский воздействовал не только на подсознание телезрителей, но и на их сознание. Наиболее эффективно его эксперименты влияли на внушаемых людей. Например, если экстрасенс говорил: «Уверен, что многие больные завтра отправятся к стоматологу и удалят зубы без всякой боли», – многие телезрители на следующий день шли на прием к стоматологу. Слова, которые внушал Кашпировский во время сеанса, оставались в сознании людей, и они были уверенны, что необходимо срочно пройти осмотр у стоматолога. Причем, если было нужно удалить больной зуб, пациенты отказывались от обезболивания и не чувствовали боли.

   Попробуем разобраться, нужны ли сеансы телетерапии? Как уже упоминалось, большинство психиатров высказалось против таких сеансов.

   В октябрьском номере газеты «Известия» в 1998 г. С. Лесков писал: «В редакцию приходят письма, самочувствие после “телевизионного лечения” резко ухудшилось. Успокоит ли совесть врача, который “повредил” хотя бы единому пациенту, разрушение, как выражается Кашпировский, “стены молчания” вокруг его метода?

   Нет такой цены, особенно в медицине, которая оправдала бы любые средства…»

   Анатолий Кашпировский так прокомментировал негативное воздействие своих сеансов: «Да, мы столкнулись с тем, что после сеансов есть мизерный процент противопоказаний. У нас на Украине это составило 2% (два человека на тысячу) на 55 миллионов – это несколько сот человек, а то и меньше. Те, у кого шатались головы или кто испытывал какие-то страхи».

   Вот, что об этом думает кандидат медицинских наук, доктор психологических наук, профессор В. Лебедев: «После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения (8 октября 1989 г.) нами было проведено исследование. Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи, тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами, отеками легких, нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные, уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского, перестали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов, особенно женщин с опухолью молочной железы, что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания… Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4% которых были вовлечены в телесеансы, 42% из них впали в гипнотический сон. Во время сеанса у детей были выявлены навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения. По всей стране имеет место помещение детей в психиатрические больницы».

   Русская православная церковь тоже не одобрила телесеансы Кашпировского. В 1989 г. журнал Московской патриархии опубликовал на эту тему статью: «С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не зала о той духовной и физической опасности, которая следует за такого рода воздействиями. Всякому, кто хоть раз бывал на акте экзорцизма (изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей, впадающих в транс, помимо своей воли танцующих, смеющихся и плачущих, чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами. Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы».

   Действительно, во время просмотра этих сеансов у людей возникали непредсказуемые реакции. Доктор медицинских наук, парапсихолог Б. И. Кузник рассказывал: «Как-то в декабре 1989 г. в моем кабинете появились две молодые женщины и очень симпатичная девчушка лет 9–11. Оказалось, они приехали из Ясногорска. Дело в том, что девочка 3 декабря утром по телевизору посмотрела сеанс Кашпировского. Во время сеанса мама ничего особенного не заметила, правда, Юля заснула. А через три дня девочка при упоминании о Кашпировском впала в состояние транса. Закатившиеся глаза, отрешенное выражение лица».

   Таким образом, можно сделать вывод, что сеансы Кашпировского приносили вред здоровью некоторых телезрителей. Об этом свидетельствует множество писем, пришедших в 1989 г. в редакцию «Медицинской газеты». Для примера приведем некоторые выдержки из этих жалоб.

   «После сеансов Кашпировского вскрылась старая язва».

   «У больной Ж., 1972 г. рождения, после сеанса развились серийные судорожные припадки».

   «У больного М. после сеанса А. Кашпировского развился тяжелый астматический статус».

   Бабе Ане 75 лет, в прошлом она работала портнихой. Вероятно, когда бабушка ушла на пенсию, ей стало скучно, и старушка решила объявить себя целительницей. Следует отметить, что неинтересно было бабе Ане лечить травами, как это делают многие пожилые женщины. А вот экзорцизм ей пришелся по душе.

   Особый интерес вызывает то, как старушка объясняет свою деятельность.

   По словам бабы Ани, она занимается тем, чем в свое время занимался Иисус Христос. Бабушка считает, что первое изгнание бесов из человека автоматически совершается во время обряда крещения. Но бесы не хотят вселяться в младенцев, поскольку им с ними не интересно, поэтому они стремятся овладеть душой взрослого человека. Также старушка утверждает, что за время своей практики ей удалось провести около пятисот изгнаний.

   Рассмотрим, как баба Аня описывает процесс избавления человека от одержимости бесами. Оказывается, бесы бывают разных разновидностей! Чтобы изгнать одних, требуется около часа, а на других уходит несколько месяцев. Также бабушка делится основной трудностью экзорцистов и жалуется, что очень трудно понять, какой именно бес вселился в пациента. Вот как бабушка-экзорцист распознает, одержим ли человек бесом:

   ● верным признаком одержимости является отвращение к церковным обрядам – крещению, исповеди, соборованию, причащению;

   ● такой человек чувствует страх при виде распятия;

   ● когда экзорцист читает молитву, то в определенный момент поднимает человеку веки. И если одержимость бесом есть, глаза человека кажутся белыми. Если зрачки глаз смотрят вверх, человек одержим бесом-скорпионом, а если вниз, то змием-искусителем.