• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

На протяжении всей книги вы неоднократно встречались с моим глубочайшим пожеланием: обращайтесь почаще за помощью к Богу. Опираясь в борьбе с болезнью лишь на свои силы или поддержку окружающих, вы заранее выбираете недостаточно прочный фундамент, взывая к силам абстрактного Космоса, вы никогда не можете быть уверены в том, добро или зло откликнется на призыв. «Здоровье любой ценой» — бесовский лозунг.

Обращение же к Всевышнему — молитва. Для того, чтобы просить о помощи Бога, — обязательно приходить в Храм, безусловно, вы сможете подобрать и близкие именно вашему сердцу слова. Я же привожу известные тексты молитв, найденные в различных литературных источниках и проверенные временем.

К тебе, как безмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него приняв дар исцелений, безмездно недугующих исцелял. Богатство все свои нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытав мучения, ты во главу мечем был усечен, и пред кончиною твоею, явившись, Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть всемилостивым, потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовию прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от Самого Спаса Христа всемилостивым был наречен, и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не отпуская от себя необлагоде-тельствованным. Так и ныне, не отринь и не оставь нас, св. Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и напастей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи телом и духом, прославили мы Спаса Христа во веки. Аминь.

О, всемилостивая Госпоже Дево, Владычице, Богородице! Услыши нас, молящихся Тебе, и яви милость Твою на людях Твоих: моли Сына Твоего избавиться нам от всякого зла, и сохрани град наш и всяку страну верных и люди, благочестно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия напасти, губительства, гада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междуусобные брани, от всякия болезни, и всякого обстояния, да ни ранами, ни прещением, ни мором, ни всяким праведным гневом Божиим умалятся рабы Твоя; но соблюдай и спасай милостию Своею, Госпоже, за нас молящихся, и полезное благорастворение воздуха ко времени плоднаго приношения нам даруй; облегчи, возстави и помилуй, премилостивая Владычице, Богородице, препетая, во всякой беде и нужде сущая; помяни рабы Твоя и не презри слез и воздыханий наших, и обнови нас благодатию Своея милости, да со благодарением утешаемся, обретше Тя Помощницу. Умилосердися, Госпоже Пречистая, на немощныя люди Твоя, надежда наша: разсеянные собери, заблудшия на путь правый настави, отпадшия от благочестия оте-ческия веры паки возврати, старость поддержи, юные накажи, младенцы воспитай и прослави славящия Тя, изряднее же Церковья Сына Твоего соблюди и сохрани в долготу дней. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных. Ты наша надежда и заступница всех притекающих к тебе и Твоея святыя помощи просящих: Ты Молебница наша теплая к Сыну Твоему и Богу нашему; Твоя молитва много может на умоле-ние Владыки, и Твоим предстательством к престолу благодати пресвятых и животворящих Его тайн приступати дерзнем, аще и недостойни. Тем же святым образ Твой и Твоею рукою держимаго Вседержителя, видяще на иконе, радуемся грешнии, со умилением припадающе и лю-бовию сей целуем, чающе. Госпоже, Твоими святыми молитвами дойти небесныя, бесконечным жизни и непостыдно стати в день суденый одесную Сына Твоего и Бога ношего, славяще Его купно со безначальным Отцем, Пресвятым, благим и животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Дева прекраснейшая, мудрая, пречудная, св. великомученица Екатерина! Всю эллинскую мудрость совершенно изучивши, ораторское искусство и философию, и врачебную науку хорошо узнав, просвещения большего ты возжелала, уверовав же во Христа, в видении узрела Предвечного Младенца на руках Его Пречистой Матери, даровавшего тебе перстень бессмертного обручения с ним. Лютые, затем, муки претерепев, тяжкие удары и жестокие раны, и мрак темничный, и членов разробление на колесах, силою Христовою ты от всего этого исцелена была. На Казнь же идя, так молилась ты, великомученица преславная: «Господи, Иисусе Христе! Тех, елицы призовут мною всесвятое имя Твое, исполнит во благих прощения всего, еже на потребу им, да от всех воспевается величие твое во веки». Женам, мучимым болезнями рождения и на помощь Тебя призывающим, заступление являя, ты, Екатерина святая; поэтому и ныне с любовью и благоговением молящихся тебе, и с верою теплою, и слезами от всего сердца прибегающих к тебе жен, не отринь, поспеши им на помощь и освободи их от трудных родов, чтобы родивши детей, оне в страхе Божием воспитали их, благодаря тебя, Екатерина преславная, за помощь, явленную им, и плавя за тебя Бога со всем домом их. Аминь.

Удивляясь подвигам твоим, Роман преподобный, молим тебя, услышь нас, призывающих тебя. В малой келки затворившись до кончины своей там ты пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вериги. Благодати божественной сподобившись, многих людей недуги ты уврачевал, святой Роман, и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил. Поэтому и теперь молим, внемли с благоговением и усердием припадающим к тебе и молящимся тебе женам неплодным; умоли Господа Бога, да всемощною силою Своею резрешит Он бесплодие их и чад им дарует, потому что благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь.

Как твое чудесное усекновение почтим, Иоанн святый, какими слезами восплачем, какие песни воспоем, не постигаем умом и изнемогает язык!? Ирод беззаконный отсек всесвятую главу твою, Предтеча Господень Иоанн, на земле Бог же Вседержитель на небесах венчал тебя бессмертием и даровал тебе царство свое. Велик ты перед Богом и многое можешь попросить у Него. Поэтому припадая, молим тебя. Креститель Христов: услышь страждущих головною болью, облегчи и утиши недуг их. и утоли скорбь их, освобождая от боли и исцеляя их, да прославят они о тебе Бога во веки веков. Аминь.

Пилатом было повелено тебе, святой мученик Лонгин, с воинами твоими стать на страже при Кресте Господа Иисуса, ты же имевший больные глаза и исцелившийся от капли крови, капнувшей тебе в глаз, когда прободены были ребра Господа копием, вместе с тем, духовное обрел прозрение, и видя чудеса, при распятии Господа происходившие, и землетрясение, и солнечное затмение и мертвых из гроба Воскресение, исповедал явно Иисуса Христа — Сына Божия. После этого, в трепете видев серебреники, даваемые синедрионом за сокрытие Воскресения, ты отверг их и. Христа проповедав, во главу был усечен. Через несколько лет. вдове некоей, не видевшей, во сне явившись, святой мученик, ты поведал место, где честная глава твоя в неизвестности пребывала. Ее найдя, эта женщина с верою искала в ней слепоте своих очей врачевство, и лобызавши, прозрение получила. Поэтому молим тебя, святой мученик Христов, Лонгин: болящим очам яви скорую помощь твою и исцели их. чтобы освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего, распаляющего сластолюбие, но к созерцанию красоты устремились, славя Бога. Аминь.

О всесвятый Вонифатие, милостивый раб милосердного владыки, услыши прибегающих к тебе, одержимых пагубными пристрастиями к винопитию, и как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этого несчастного раба {имя рек).

Некогда, о богомудрый, отец твой градобил виноградник, ты же, воздавши благодарение Богу, велел немногий сохранившиеся грозди положить в точило и позвать нищих, затем взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, и Бог, исполняющий молитву милостивого, совершил Пре-славное чудо — вино в точиле умножилось и нищие наполнили сосуды свои. О, Святитель Божий, как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы бедных и убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающегося постыдной страсти к винопитию раба (имя) и исцели его от тяжкого недуга, освободи бесовского искушения, утверди его, слабого, дай ему, немощному, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати ему здравой жизни, направь его на путь труда, вложи в него стремление к трезвости и духовной бодрости, помоги ему, угодник Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь ему гортань, — уничтожи его пагубное желание, освежи его уста небесною прохладою, просвети очи его, поставь его на ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного царствия, он утвердился в благочестии, удостоился непостыдной мирной кончины и вечной Славы, достойно прославляя Господа и Спасителя нашего Иисуса со Безначальным Отцем Его и Пресвятым Всеблагим и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

И, конечно, вот те молитвы, которые нужно использовать ежедневно:

Отче наш, Иже еси на небесах!

Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим;

и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного (3 раза).

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

И закончить эту небольшую главу мне хотелось бы очень мудрой и красивой молитвой:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем направь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня. научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моей волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Ну что, мой маленький?! Опять нам с тобой почему-то не спится… Уже 12 часов ночи.

Все спят: папа спит, братик твой Егорка спит, киска Мурка тоже спит, а мы опять, малыш, «физкультурой занимаемся». Ну скажи-ка мне, что-ж это днем тебя не слышно и не видно (особенно если я пальто широкое надеваю), а вот как только мамочка приляжет отдохнуть — ты тут как тут…

Вот сейчас ты чем меня толкнул в животе: ручкой или ножкой? Ты, конечно, умница, что умеешь так кувыркаться, и у меня очень радостно на душе, когда тебя лишний раз чувствую…

Знаешь, мне до сих пор не верится, что ты у меня в животике сидишь, а скоро уже и родишься…

Ты ничего не бойся, когда будешь рождаться на этот свет. Мы тебя все сильно-пресильно любим и ждем. Думаю, что все у нас будет хорошо. Не зря же мы с тобой так готовимся к родам: и зарядку делаем, и в баню ходим, и холодной водой обливаемся, даже по снегу прогуливаемся босиком, читаем книжки — умные и красивые, музыку слушаем. А как тебя ждут-не дождутся папа и братик, как они готовятся… Сегодня Егор слушал, как ты ножками толкался, я чувствую: ты тоже уже любишь своего братика. А когда папа животик гладил, ты так егозил там, будто выпрыгнуть норовил наружу. Прыгунок мой маленький…

Кто ты у меня: мальчик или девочка? Все равно, кто бы ни был, мне кажется, что ты родишься очень симпатичным, малыш.

Как я хочу, чтобы ты был добрым, счастливым, мудрым, ну прямо… похожим на твоего папу. А если девочка — чтобы была еще и красивой. Веришь ли, я уже представляю: вот мы гуляем вчетвером, ездим в музей, в лес, на речку, а по вечерам все вместе сидим дома. Раньше нам тебя очень не хватало. Ты, наверное, чувствуешь: у меня сейчас в душе такая теплота разлилась, такая уверенность, что впереди много-много счастья. Вокруг сила, мудрость.

Я очень сильная стала. Все благодаря тебе. И даже здоровье окрепло, когда ты у меня появился. И ты, мой малыш, тоже будешь очень крепким, сильным, здоровеньким и веселым.

Перевоспитал меня ты совсем: теперь и на мясо смотреть не могу. Как я его раньше-то ела — не понимаю. А вот сегодня увидела в магазине пирожные и уж собралась было их купить (три штуки сразу), ты же меня тихонечко толкнул куда-то под сердце, сразу тревожно стало, я и ушла из магазина. Потом только поняла, какой ты у меня молодец! Плохо бы нам было обоим, съешь я те пирожные. Лучше мы с тобой яблочко съедим сейчас. Его-то ты точно одобришь…

…Вот ведь как интересно: днем все чувствуешь, улавливаешь, но будто на ходу, параллельно. А вот чтобы спокойно поговорить — некогда (мамочка ведь работает). Может, потому ночью и не даешь мне спать, пока не наговорюсь с тобой, не намечтаюсь…

Ой, успокоился, кажется… Спи, мой маленький, спи, умница моя: и папа спит, и братик твой Егорка спит, и киска Мурка спит, и мама спать будет крепко-крепко-креп…

Пытливый читатель, разумеется, поймет, что мужчина не смог бы написать так точно и тонко — и окажется прав. Действительно, мы попросили помощи у счастливой, воистину мудрой мамы двоих детей. Вы же найдите свой тон, свой стиль, но обязательно ищите…

Я полагаю, что вы уже успели познакомиться с разделом «Остеохондроз позвоночника» и теперь, убедившись в нереальности самопроизвольного выздоровления от болей в спине, морально готовы к ежедневным или, по крайней мере, периодическим занятиям гимнастикой. Естественно, я предложу вам сейчас наиболее простой и легко запоминающийся комплекс упражнений и попрошу выполнять его ежедневно в течение месяца всего лишь по 10–15 минут в том темпе, который не покажется вам слишком утомительным. Если же вы не найдете времени и на такой комплекс — возможно, вы неисправимый лентяй.

Итак, логика последовательности работы с позвоночником очень проста. Запомните, что начинать зарядку следует с напряжения крупных групп мышц, постепенно переходя к мелким, каждое упражнение нужно делать до появления легкой усталости, но не превозмогая сильную боль, наконец, старайтесь как можно более растягивать мышцы, концентрировать свое внимание на ощущениях, возникающих в мышцах, другими словами — мысленно представляйте, как кровь начинает наполнять работающие мускулы, как улучшается их питание.

1. Из положения лежа на спине, не сгибая ног, перейдите в положение сидя. 5–6 раз.

2. Встаньте на колени, перенесите центр тяжести тела на ладони, представьте, что вы кошечка. Дружелюбно прогните спину так, как это делают кошки. Затем вспомните, как кошки выгибают спину назад, когда сердятся. Сделайте так и не забудьте при этом и «пофырчать» немного. Несколько раз повторите упражнение.

3. Оставаясь в прежнем (коленно-локтевом) положении, представьте, что вы собака. Посмотрите на свой «хвост», сначала обернувшись вправо, затем — влево, повиляйте «хвостом».

4. Встаньте прямо. Максимально прогнитесь назад, стремясь при этом свести вместе лопатки. Руки, сжатые в кулаки, упираются в область почек. Проделайте вращательные движения в положении стоя: вначале вращайте обоими плечевыми суставами, затем руками полностью.

5. Проделайте вращательные движения головой походу часовой стрелки, затем — наклоны головы вправо-влево, в заключение — вперед-назад.

6. Приподнимитесь на носках и представьте, что вытянутыми вверх руками вы стараетесь достать до солнца, затем представьте, что ваш позвоночник — пружинка, которая то сжимается, то разжимается.

7. В положении стоя ноги поставьте вместе, соединив бедра, отведите прямые руки в стороны. Вы окажетесь в позе, напоминающей крест. Теперь выполняйте повороты туловищем в поясничном отделе вправо-влево, будто вы пытаетесь скручивать свое тело в спираль.

8. В положении стоя ноги поставьте вместе, соединив бедра, отведите прямые руки в стороны. Вы окажетесь в позе, напоминающей крест. Теперь выполняйте повороты туловищем в поясничном отделе вправо-влево, будто вы пытаетесь скручивать свое тело в спираль.

Напоследок просто подвигайтесь так, как вам хочется, ощутите так называемую мышечную радость во всем теле и не забудьте завтра вновь потратить немного времени на выполнение упражнений. Если же спина вдруг сильно забеспокоила после зарядки — не отчаивайтесь. Уменьшите темп, проанализируете, какие именно упражнения дают усиление болей, замените их на похожие, но более легкие. Проявите изобретательность — и выбранный вами комплекс упражнений даст вам заряд бодрости и здоровье.

Неоднократно в моей книге упоминаются водные процедуры и, конечно же, первейшей в ряду гипертермических и скипидарных ванн, контрастных душей и обливаний стоит баня. Не говоря уже об удовольствии, доставляемом человеку банной процедурой, стоит вам обратить внимание на ее лечебно-профилактическое действие. Еще знаменитый древнеримский врач Гален основал в Риме лечебные бани. Он считал, что таким образом достигается улучшение кровообращения и поднятие жизненного тонуса, и рекомендовал посещать баню с целью профилактики старения организма. Однако впервые о лечебных банях мир узнал значительно ранее: в трудах древнегреческого историка Геродота говорится, что у персов, славян, египтян и многих других народов парную применяли, кроме прочего, еще и для того, чтобы сбросить лишний вес. И наконец, родоначальник медицины Гиппократ рекомендовал больному париться практически в любом случае.

В одной книге, посвященной русской бане, я обнаружил такой любопытный пример: «Зима 1237 года. Внук Чингис-хана Бату-хан добрался до Москвы со своей конницей. Его внимание привлекли бревенчатые срубы у реки, из которых валил густой пар. Люди стремглав выскакивали оттуда, бросались к ледяной проруби и окунались. Бату-хан указал плетью на срубы: «Что делают эти безумцы?» — «Эти домики называются мыльни, — объяснил толмач. — Там жители Мушкафы (так монголы называли Москву) бьют себя березовыми вениками, моются в горячей воде и квасе, затем окунаются в ледяную воду. Оттого русские такие сильные».

Действительно, трудно переоценить влияние бани на уровень здоровья человека.

Так что же происходит с нами в бане? Повышается температура кожи, организм, стараясь ее охладить, направляет к поверхности тела все новые и новые порции крови, расширяются сосуды, мы потеем. Ведь вы помните, что поверхность, с которой испаряется жидкость, охлаждается. Причем, чем суше банный воздух, тем активнее испарение, а вместе с потом уходят пресловутые шлаки, накапливающиеся в организме как результат жизни в состоянии постоянного стресса.

Активизировавшийся в процессе банной процедуры обмен веществ способствует улучшению питания всех органов; температура тела, повышенная нами искусственно до 38–40°, — лучшее средство против инфекции, затаившейся внутри.

Некоторые люди уверяют, что им в бане становится нехорошо, сердце болит, возникает одышка и т. п. Видимо, они просто не умеют париться. Однако, учитывая, что использование бани в лечебных целях дело не всегда простое, советую все же прислушаться к мнению вашего врача, если он считает, что парная вам противопоказана. Более уверенным в себе следует запомнить некоторые несложные правила.

В первый раз зайдя в парную, залейте веник кипятком в тазике. Посидите спокойно и подышите терпким березовым ароматом (а может, вам больше понравится можжевеловый веник?). Не забудьте надеть на голову шапочку, лучше шерстяную, периодически смачивайте ее холодной водой. Теперь, если есть возможность, лягте на нижний полок. Дождитесь «первого пота» и выходите в предбанник — отдохнуть.

Умышленно я не рассказываю подробно о том, как именно париться веником. Пусть лучше вам это покажут на практике. Каждый раз, заходя в парную, следите за своим состоянием: если стало жарковато — больше лежите, пусть вас попарит другой. Ваши движения должны быть нерезкими. Перед тем как выходить из парной, посидите немного в самом низу — там, где не жарко, и не спешите сразу же окунаться в холодную воду или вставать под душ. Попотейте еще.

Продолжительность каждого захода в парную должна колебаться от 4 до 10 минут. Для начала вам будет достаточно 2–3 заходов.

Категорически не рекомендую пить в бане пиво, а тем более, другие «горячительные» напитки, только горячий чай и травяные настои, отвары. Естественно, не следует и есть, лишь только выйдя из парной.

По теории медицины и основам бытия[6]

Книги Нового завета.

Рудаков А. Краткое учение о богослужении православной церкви. — М., 1991 (по тексту 1900 г.). — 126 с.

Опыт построения исповеди. — Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1993. — 116 с.

Дьяченко Г. Вопросы на исповеди детей. — М.: Паломник, 1994 (по тексту 1904 г.) — 96 с.

Павловский А. Ночь в Гефсиманском саду. Избранныебиблейские истории. — Л., 1991. — 476 с.

Сапин М.Р., Билич Г.А. Анатомия человека: (Учебник). — М., 1989. — 544 с.

Аипченко В.Я., Саму сев Р. П. Атлас нормальной анатомии человека. — М., 1989. — 320 с.

Реймерс Н.Ф. Основные биологические понятия и термины. — М., 1988. — 319 с.

Аободин В.Т. Самоанализ и познание внутреннего мира. — СПб., 1996. — 250 с.

Иванова Н.М., Иванов Ю. Н. Жизнь по интуиции. — СПб., 1994. - 208 с.

Румянцев С.Н. Сила врожденного иммунитета. — Л., 1985. - 32 с.

Мартынов А.В. Исповедимый путь: (Этика и здоровье). — М., 1990. — 164 с.

Залманов А. Тайная мудрость человеческого организма. — М., 1991. — 224 с. (по тексту 1958 г.).

Симаненков В.И., Ананьев В.А. Психосоматическая медицина. — Пермь, 1994. — 24 с.

Гарбузов В. И. Человек, жизнь, здоровье. Древние и новые каноны медицины. — СПб., 1995. — 429 с.

Идз М. Д. Витамины и минеральные вещества: Полный медицинский справочник Пер. с англ. — СПб., 1995. — 503 с.

Казинс Н. Анатомия болезни с точки зрения пациента Пер. с англ. — М., 1991. — 95 с.

Малахов Г. П. Целительные силы: (Биосинтез и биоэнергетика. Биоритмология и уринотерапия). — СПб., 1993–1994. — 368 с.[7]

Глотов В. Учитель молчания. — М., 1992. — 176 с.

Бадмаев П. Основы врачебной науки Тибета. — М., 1991. — 256 с. (по тексту 1903 г.)[8]

Мудрость веков: Древняя таджикская медицина о сохранении здоровья. — Кишинев, 1990. — 224 с.

Литвина И. И. Три пользы: основы правильного питания. — СПб., 1994. — 208 с.

Низ А. Язык телодвижений / Пер. с англ. — Н. Новгород, 1992. - 259 с.

Литература, позволяющая глубже понять медицину

Булгаков М. А. Собачье сердце. Мастер и Маргарита. — Л., 1989. — 768 с.

Кастанеда К. Учение дона Хуана. Особая реальность Пер. с англ. — СПб., 1992. — 379 с.

Травинка В.М. Разыщи в себе радость. — СПб., 1995. — 247 с.

Вельховер Е.С, Никифоров В., Радони Б. Локаторы здоровья. — М., 1991. — 207 с.

Вельховер Е.С, Кушнир Г.В. Экстерорецепторы кожи. — М, 1991. - 112 с.

Шапошникова В.И. Биоритмы — часы здоровья. — М., 1991. — 63 с.

Кветной И. М. Вездесущие гормоны. — М., 1988. — 190 с.

Литература о гомеопатии (общая)

Ганеман С. Органон.

Гранжорж Д. Дух гомеопатического лекарства Пер. с фр. — СПб., 1993. — 112 с.

К главам первой части книги «Готовясь к жизни», «Младенчество»

Аншина М.Б., Здановский В.М. Если вам нужен ребенок. — М., 1995. - 30 с.

Саргунас Т., Саргунас А. Аква: беседы с Игорем Чарковским, рассказы о родах в воде. — М., 1992. — 73 с.

Трунов М.В., Китаев А.М. Экология младенчества: Первый год. — М., 1993. — 208 с.

Аршавский И.А. Ваш ребенок: У истоков здоровья. — М., 1992. — 40 с.

Кинг Ф.С. Помощь матерям в кормлении грудью / Пер. с англ. — 1995. — 172 с.

Сборник материалов конференции «Факты в защиту жизни» (15.02.96, родильный дом № 12). — СПб., 1996. — 42 с. (для специалистов).

К главе «Освоение мира»

Ибука М. После трех уже поздно / Пер. с англ. — М., 1992. — 80 с.

Каган В.Е. Воспитателю о сексологии. — М., 1991. — 256 с.

Кудряшова Н.И. Зрение: сохранение, нормализация, восстановление. — М., 1995. — 191 с.

К главе «Прекрасная пора»

Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей / Пер. с англ. — Л., 1991. — 708 с. (а также все другие книги автора).

Аеви В.А. Искусство быть собой. — М., 1991. — 256 с.

Зимбардо Ф. Застенчивость. — СПб., 1995. — 256 с.

К главе «Здоровье в семье»

Андреев Ю.А. Мужчина и женщина. СПб., 1996. — 480 с[9]

Брэгг 77. С, Нордемар Р. Позвоночник — ключ к здоровью. — СПб., 1994. — 340 с.

Цвейг С. Врачевание и психика / Пер. с нем. — М., 1992. — 334 с.

Фрейд 3. О клиническом психоанализе / Пер. с нем. — М., 1991. — 288 с.[10]

Чернышев И. С. Псориаз. — М., 1994. — 44 с.

К главе «Осень жизни»

Доэрти М., Доэрти Д. Клиническая диагностика болезней суставов. — Минск, 1993. — 144 с. (В большей степени предназначена для специалистов).

Книги, содержащие советы, полезные в любой период жизни

Стивене Дж. Приручи своих драконов / Пер. с англ. — СПб., 1995. — 480 с.

Хейнерман Д. Целительные свойства чеснока / Пер. с англ. — СПб., 1995. — 122 с.

Нестеровский И.И. Лечимся дома — СПб., 1996. — 233 с.

Заликина А.С. Домашний уход за больными. — СПб., 1995. — 246 с.

Нуралиев Ю.Н. Мумие и мумиетерапия. — Душанбе, 1993. — 31 с.

Зарубежные методы лечения. — СПб., 1993. — 368 с.

Энциклопедия народных методов лечения. — СПб., 1993. - 360 с.

Пастушенков А.В. и др. Лекарственные растения. — Л., 1990. — 384 с.

Вирах А. Здоровье своими руками / Пер. с нем. — Минск, 1985. — 111 с.

Примечания:

1

По-видимому, правильное название Александрино — Прим. ред.

6

Очень уважительно относясь к «Его Величеству Книге», я позволил себе отступить от традиции и расположить рекомендуемые издания не в алфавитном порядке, а по мере значимости содержащейся в них информации.

7

Книги Г.П. Малахова я рекомендовал бы вам воспринимать не в качестве практического учебника, но как серьезное обобщение методов народной медицины — задумайтесь над сказанным там.

Некоторые рецепты (в частности, по очищению, голоданию) должны применяться только под наблюдением специалиста.

8

Книгу великого русского врача П. Бадмаева я рекомендую прочитать специалистам.

9

Не поддавайтесь искушению по прочтении книги счесть себя беспомощным и несчастным. Читать ее нужно вместе с супругом (супругой). Книга вызывает бурю чувств.

10

В большей степени книга будет понятна специалистам.