• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Для того, чтобы сделать правильное действие, человек должен:

1) Точно знать, чего он хочет достичь.

2) Знать, как он может достичь того, что он хочет.

3) У него должны быть силы достичь того, что он хочет.

Но если человеку непонятно, чего он хочет, и что он должен делать для того, чтобы достичь желаемого, или у него нет сил для этого, то он не сможет достичь желаемого. Это справедливо и для духовного, и для материального миров, потому что на самом деле единственное отличие между ними заключается в способе использования желанияполучать удовольствие.

Кроме Творца в реальности существует только единственное Творение – желание получать удовольствие. Поэтому все Творение – это или свет (удовольствие), или сосуд (желание получить удовольствие). Каждый объект, совершающий в духовном любое целостное действие, должен иметь информацию об обеих составляющих – и о сосуде, и освете.

Это происходит потому, что, как уже было сказано, в духовной реальности всегда есть только эти две составляющие: свет и сосуд. Поэтому каждое предыдущее состояние сосуда, содержащего свет, оставляет после себя два вида «заметок», «воспоминаний», которые называется «решимот».

У каждого сосуда есть два вида решимот: решимо от света и решимо от сосуда. Решимо, остающееся от света – это лишь маленькая часть света, который был в сосуде и вышел из него. Решимо сосуда – это не решимо о силе экрана, который был у сосуда, а информация о силе экрана в настоящее время.

Поэтому у каждого сосуда всегда есть:

1) Решимо от света, который был внутри сосуда.

2) Решимо от силы экрана, который у него есть в настоящее время.

Эти два вида решимот рассматриваются в качестве одного решимо, которое должно быть у сосуда для того, чтобы он смог совершить определенное действие. Если после предыдущего действия в сосуде не осталось решимо, то этот сосуд не будет знать, чего ему хотеть и как достигнуть желаемого. Это состояние можно сравнить с состояниемчеловека, больного амнезией (потерей памяти).

Весь процесс развития Мироздания – от начала и до конца – это различные состояния Малхут Мира Бесконечности. Она проходит цепь этих состояний с помощью окружающего света, который пробуждает в ней решимот, оставшиеся в ней от предыдущего состояния.

Бхина далет наполняется светом, а затем она начинает ощущать себя получающей, и в результате этого она принимает решение сократить свое получение света. Свет выходит из нее, и в ней остается решимо от этого света. После Ц"А свет снова пытается наполнить собой малхут. Малхут решает получить только такую порцию света, какуюона сможет получить не ради себя, а ради Творца.

Малхут имеет следующие данные:

1) Решимо от света, который у нее был в предыдущем состоянии.

2) Желание получить ради Творца.

После того, как малхут проанализировала эти решимот в рош, она принимает решение, сколько света она может получить в гуф, а потом она начинает в действительности получать эту порцию света в гуф. Когда сосуд прекращает получение той части света, принять которую он решил раньше, то окружающий свет начинает давить на экран,"очищая", «утоньшая» его. В результате этого экран поднимается назад, в пэ, и свет выходит из парцуфа.

Когда экран поднимается из табура Гальгальты в ее пэ, то внутренний свет выходит из нее, оставляя после себя на экране гуфа решимо. Но решимо о силе экрана, который получал этот свет, не остается – это происходит потому, что сам экран решил прекратить получение света, запретив себе работать с этой силой. Он как бы «стирает»решимо. Поэтому решимо экрана исчезает.

Так как экран теперь снова стоит в пэ, то он ощущает высший свет, который давит на него, требуя, чтобы им насладились. В результате этого в малхут снова пробуждается желание получать свет ради Творца, но уже на новые решимот.

Итак, решимо от света – это небольшая порция света, которую свет оставляет после своего выхода из парцуфа. Это решимо является ядром и корнем для создания нового парцуфа. Таким образом, свет проходит сквозь все миры в самые нижние парцуфим. Получается, что решимо является единственным фактором последовательного развитияМироздания.

Решимот, участвующие в рождении парцуфим и миров:

Мир Адам Кадмон:

Парцуф Кетер – Гальгальта – решимо света – далет, решимо сосуда – далет.

Парцуф Хохма – А"Б – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Парцуф Бина – СА"Г – решимо света – гимел, решимо сосуда – бет.

Парцуф З"А – М"А – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Малхут – БО"Н – решимо света – алеф, решимо сосуда – шореш.

Парцуф Некудот СА"Г:

Парцуф Некудот СА"Г – решимо света – бет, решимо сосуда – бет.

Мир Некудим:

Парцуф Катнут – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Гадлут – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Мир Ацилут:

Парцуф Кетер – Атик – решимо света – далет, решимо сосуда – далет.

Парцуф Хохма – А"А – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Парцуф Бина – АВ"И – решимо света – гимел, решимо сосуда – бет.

Парцуф З"А – З"А – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Малхут – Нуква – решимо света – алеф, решимо сосуда – шореш.

Мир Брия:

Парцуф Кетер – Атик – решимо света – далет, решимо сосуда – далет.

Парцуф Хохма – А"А – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Парцуф Бина – АВ"И – решимо света – гимел, решимо сосуда – бет.

Парцуф З"А – З"А – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Малхут – Нуква – решимо света – алеф, решимо сосуда – шореш.

Мир Ецира:

Парцуф Кетер – Атик – решимо света – далет, решимо сосуда – далет.

Парцуф Хохма – А"А – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Парцуф Бина – АВ"И – решимо света – гимел, решимо сосуда – бет.

Парцуф З"А – З"А – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Малхут – Нуква – решимо света – алеф, решимо сосуда – шореш.

Мир Асия:

Парцуф Кетер – Атик – решимо света – далет, решимо сосуда – далет.

Парцуф Хохма – А"А – решимо света – далет, решимо сосуда – гимел.

Парцуф Бина – АВ"И – решимо света – гимел, решимо сосуда – бет.

Парцуф З"А – З"А – решимо света – бет, решимо сосуда – алеф.

Парцуф Малхут – Нуква – решимо света – алеф, решимо сосуда – шореш.

Решимот силы (авиют) экрана миров:

Мир Кетер – мир Адам Кадмон – авиют далет.

Мир Хохма – мир Ацилут – авиют гимел.

Мир Бина – мир Брия – авиют бет.

Мир З"А – мир Ецира – авиют алеф.

Мир Малхут – мир Асия – авиют шореш.

Когда развитие Творения достигает состояния, при котором в экране не остается ни одного решимо, то есть окончания мира Асия, то малхут создает еще один парцуф, который называется Адам Ришон. Этот парцуф разбивается на большое количество осколков, которые падают еще ниже, чем мир Асия, в то место, которое называется «нашмир». В каждой такой частичке остается решимо, которое пробуждается и заставляет разбитый сосуд исправляться.

Самое маленькое решимо в самом маленьком сосуде называется «некуда ше балев» («точка в сердце») – это то, что человек ощущает как стремление к духовному. Эти решимот находятся в определенных людях в нашем мире, они не дают им покоя, пока человек не наполнит их светом Творца.

Если ты думаешь, что у тебя есть такое решимо, то ты сможешь постичь духовное, выйти в высшие миры и познать все Творение. Инструкция как это сделать, находится в Каббале. Для каждого поколения есть книги по Каббале, написанные каббалистами того времени. Для нашего поколения больше всего подходят книги Бааль аСулама (раваЙегуды Ашлага) и рава Баруха Ашлага. Кроме изучения этих книг, существуют еще два условия изучения Каббалы: нужно учиться в группе и с равом-каббалистом.

Во время развития Творения сверху вниз были созданы ступени, предназначенные для подъема человека снизу вверх. Поэтому каждый раз, когда человек постигает какую-либо духовную ступень, то в нем проявляются решимот более высокой ступени. Таким образом человек поднимается наверх, к Творцу.

Внутри человека, находящегося в нашем мире, проявляются решимот ближайшей к нему духовной ступени. Работая с этими решимот, человек выходит из нашего мира в мир духовный.