• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Вопрос: Такое ощущение, что сейчас та же самая ситуция, что перед 2-й Мировой войной. В мире поднимается негативная деструктивная сила, жаждущая уничтожить евреев. Точно, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к книге Зоар» о внутреннем и внешнем. Народы как всегда готовы с радостью принести евреев в жертву. Вы писали, что рав Й. Ашлаг перед войной хотел издать каббалистическую газету, но его «заложили» англичанам, и после этого последнего шанса катастрофа была неминуема. Сценарий повторяется. Как будто Творец рождает нас в этом мире и каждый раз ставит нас перед той же проблемой, и, как и тогда, большинство не слышит Его призыва. В связи с этим такой вопрос: так как изучение духовных законов сейчас для евреев просто ВОПРОС ЖИЗНИ И СМЕРТИ, имеет ли смысл собирать группу с немцами (они наверняка придут послушать про интересные «еврейские фокусы») или приложить все усилия, чтобы собрать евреев? К сожалению, до сих пор я не смог этого сделать, так как, наверно, недостаточно старался, не верил в необходимость этого и в возможность кого-то собрать.

Ответ: Можно не сомневаться, что программа Творца вернуть нас к Себе будет доведена им до заранее намеченного конца. Мы будем поставлены в такие условия, что вынуждены будем спросить себя о причине происходящего – и найти ответ, что причина происходящего в том, чтобы привести все творение к Творцу, а происходящее сегодня – это призыв Творца к нам, к Израилю, обратиться к Нему.

Потому что мы первыми обязаны выполнить программу творения. Поэтому мы особенные и в этом наша богоизбранность! И как только мы обратимся к Творцу, т.е. поставим во главу своего поведения, жизни, действий и мыслей слияние с Ним, что только ради духовного подъема стоит существовать и сближение с Творцом является единственной нашей задачей, что все сотворение и существование мироздания только ради этого, а потому раскрытие Творца и сближение с Ним – это вся наша цель и то, что определяет наши намерения, как только мы так перестроимся внутри себя (пирамида, на вершине, самое главное для нас – связь с Творцом, а ниже, второстепенное – все остальное, как необходимое для существования, не более), так сразу же подобным образом, пирамидой, как внутри нас, перестроится окружающий нас мир: народ Израиля, т.е. стремящиеся к Творцу, будут внутри, наверху по приоритету, важности, а далекие от Творца народы мира – снаружи.

Это приведет к установлению равновесия между внутренней и внешней частями духовного мира. Поэтому свыше начнут нисходить соответствующие силы, которые произведут перестановку в нашем мире: поскольку Исраэль будет соответствовать Бине, Земле Израиля (Эрец Исраэль), то только они смогут жить в Земле Израиля.

И арабы под воздействием высших сил просто будут вынуждены покинуть эту землю, потому что высшие силы определяют все в нашем мире, а в соответствии с этим народ Израиля соответствует земле Израиля, а арабы покинут нас, вернутся от нас и со всех мест земли в свои земли, откуда вышли (наверное, район Пакистана).

Нашему конфликту нет иного решения: все против нас, и это потому, что мы не выполняем своего предназначения. А решение не в них, а в нас, только изнутри – наружу. См. окончание «Предисловия к книге Зоар». Никакие уступки не помогут. Но и изгнание арабов без изменения нас как каждого в себе, так и всего общества в общем, не поможет, потому что не будет соответствия высшим силам: ведь мы своими внутренними приоритетами определяем, что культура народов мира, их развитие и цель существования – подходит и одобряется нами, мы стремимся к тому же, вместо Творца.

В таком случае сами высшие силы, которые мы таким своим приоритетом установили, что внешнее, народы мира, предпочтительнее, чем внутреннее, Исраэль, стремление к Творцу, сама такая расстановка, соответствие сил ГОИ-ИСРАЭЛЬ воздействует на нас и приводит к угрозе уничтожения. Мы говорим, что это Творец действует как бы специально, чтобы подчеркнуть, что это с Его желания. Но Ему нет необходимости решать каждый раз, как поступить с нами.

А раз и навсегда установленный Им закон «привести Исраэль, а затем и весь мир к Своему уровню» – этот единственный закон в мироздании все всегда определяет и действует. А мы своим поведением, своим несоответствием ему вызываем на себя отрицательные корректирующие силы. А если соответствуем, то наоборот, вызываем на себя сопутствующие помогающие силы, не противоположные, а с вектором в ту же сторону, поскольку и мы желаем той же цели, направляем себя туда же, куда направляет нас сила Творца.

«Соф маасэ ба махшава тхила» – конец действия в замысле его начала, «Ани Авая ло шинити» – Я своего закона не меняю, и прочие изречения каббалистов говорят только о том, что единственный закон мироздания незыблем и только он действует, и только от нас, а не от народов мира зависит характер его реализации:

если Исраэль стремится к Творцу, то закон привести все к Творцу выполняется правильно, от Исраэль к народам мира, и тогда весь мир добрыми силами продвигается к Творцу, одобряя действия Исраэль, подсознательно ощущая, что Исраэль – полезны и необходимы миру;

если Исраэль не желает стремиться к Творцу, то весь мир подсознательно ощущает, что нет проку в Исраэль, что Исраэль – источник страданий всего мира, а потому их надо уничтожить – этот очередной урок истории, следствие в нашем мире единственного закона мироздания, мы наглядно видим и ощущаем на себе. Так не время ли поумнеть!!!