• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Вопрос: Рабби Й. Ашлаг пишет в статье «Суть науки Каббала», что Творец создает в нас чередующиеся картины реальности (иллюзии) путем целевого воздействия на наши органы ощущений. Понятно, что Ему известен заранее и результат подобных воздействий, т. е., например – добавляет страданий, и человек приходит к Каббале. Т.е. до начала занятий человек вообще лишен свободы выбора. Но и после воздействия продолжаются. Скажем, воздействовал Творец так – пришел на урок, по-другому – не пришел. Но я (по Бешту) изначально должен себе сказать, что все зависит от меня, и приложить все усилия, а после того, как все сделал, сказать, что такова воля Творца. Досюда вроде бы понятно.

Вопрос: на каком этапе у человека появляется собственный инструмент выбора? Только после махсома или раньше? Что имеется в виду, когда говорят: «То, что не исправляет разум, исправляет время»? Ну со временем вроде понятно – страдания, исправления силой Творца, а вот что такое разум? Имеется в виду наш «земной компьютер» или что-то другое – после махсома?

Ответ: Сила идти выше знания, «Эмуна лемала мин а-даат», – это сила экрана, в мере которого и есть у человека возможность свободно решать как поступить. Ведь человек свободен не поступать как заблагорассудится, а только или как клипот, или как кдуша – ведь весь наш выбор в клипат нога, которая наполовину хорошая и наполовину плохая, т.е. не хорошая или плохая, а она – вся наша суть, мое "я", только к чему я себя присоединю – к святому или к нечистому, к миру Ацилут или к трем нечистым силам: «руах сеара», «анан гадоль», «эш митлакахат» – от этого и зависит мое будущее состояние. Выбор только из двух состояний. Инструмент выбора – предварительная подготовка: учеба, Рав, группа – т.е. Ваши усилия. А то, что это заранее известно Творцу, для нас ничего не решает. Я решаю для себя, а не для Него.