|
||||
|
|
Часть IV ГОСТИ из БУДУЩЕГО Глава 1 ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ
В своих зашифрованных таблицах Мишель Нострадамус отождествил себя с Ноем, а свою работу над «Посланием…» — с ковчегом, который в нужный час должен проявиться соответствующим образом. Этот ковчег оставался невидимым до поры до времени, пока глаза многочисленных читателей со скукой проскальзывали мимо двух совсем неинтересных библейских хронологий. Однако когда вместо непонятных цифр выстроилась стройная цепочка всех более-менее значительных дат последнего столетия, «ковчег» отправился в долгое плавание, конечный пункт назначения которого — новая эра, или Золотой век всего человечества. Десятки чисел, вошедших во все учебники истории, в таблицах Нострадамуса соседствуют с датами пока еще нам неизвестными, обозначающими 1999, 2002, 2035 годы. Однако именно точнейшие сведения о нашем недавнем прошлом становятся верным залогом того, что и предсказанные пророком события будущего уже не за горами. А значит, хотим мы того или нет, придется готовиться к большим испытаниям, красочным описаниям которых Нострадамус посвятил немало кровавых катренов.
Когда именно начнется эта война? Астрономические расчеты дают возможность узнать точно время данного эпохального события. Дело в том, что скипетром в небесной науке всегда назывался Юпитер, и в таком случае туманная фраза о соединившихся планете и скипетре обозначает ничто иное, как противостояние Юпитера и Марса. Дату этой небесной конъюнкции можно высчитать с точностью до дня, и приходится она, что интересно, как раз на 21 июня 2002 года, то есть на тот самый год, к которому мы пришли еще раньше, при расшифровке хронологических таблиц Нострадамуса. И если данное четверостишие лишь предупреждает нас о времени грядущих опасностей, то «Послание к Генриху II» недвусмысленно гласит: это будет не просто мелкая стычка, «ибо начнется ТРЕТИЙ ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КРОВИ».
Этот отрывок из «Послания» явно имеет отношение к третьей мировой, и остается только гадать, то ли все описанные пророком ужасы произойдут непосредственно перед наступлением обещанной эры благоденствия (то есть с 2010-го по 2035-й), то ли перед нами картина развития и кульминации военных действий, какой она будет с начала военных действий в 2002-м вплоть до 2027-го. Но в любом случае нет сомнений в том, что никому не захотелось бы стать не только участником, но даже просто свидетелем подобной всемирной бойни, живописное описание которой Нострадамус заканчивает следующим образом:
К сожалению, как бы ни хотелось нам сейчас дать подробный сценарий военных действий в строго хронологическом порядке, приходится признаться: ни расшифровка таблиц Нострадамуса, ни интерпретация его катренов не позволяют, заглядывая в будущее, увидеть его четко и целиком. Порядок перемешанных четверостиший, относящихся к грядущему, вряд ли можно восстановить в первозданном виде, а потому все, что мы имеем на данный момент, — это несколько дат (очевидно, очень важных, ключевых), а также несколько десятков катренов, по-видимому, к этим датам, имеющим непосредственное отношение. Впрочем, и это совсем немало. Сам пророк в своем «Послании…» недвусмысленно написал: «Многое, о Король, имеющий власть, произойдет скоро самым явственным образом. Но я не могу и не хочу писать об этом в письме, к тебе обращенном. Отдельные устрашающие события должны быть только вскользь затронуты для лучшего восприятия». Да и разве так уж важно, к какой конкретной цифре будет привязано следующее «воспоминание о будущем». С одной стороны, приближается мир, а с другой стороны — война.
Наверное, нам просто необязательно знать, в каком порядке и когда именно (годом позже или раньше) произойдут описанные события. Главное, что необходимо сейчас усвоить, — это реальность нависшей над нами угрозы великой бойни, отдельные сюжеты из которой провидец так ярко и со всеми подробностями проиллюстрировал в своих «Центуриях». СТРАШНОЕ ОРУЖИЕ ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ 1. Подводные лодкиСам по себе тот факт, что жившему несколько сотен лет назад человеку были известны все технические чудеса цивилизации эпохи НТР, не должен вызывать удивления. В конце концов, это, наверное, было для Нострадамуса не более сложным, чем предугадать наперед все, что произойдет с человечеством в отдаленном будущем. Другое дело, что пророк не называет прямо, что речь идет о подводной лодке, к примеру, а описывает ее с помощью самых доступных метафор, сравнивая то со странной рыбой, то просто с плывущим под водой кораблем.
Согласитесь, трудно подобрать более точные слова для механизма, путешествующего под водой и управляемого человеком, чем «водная рыба с человеческим лицом», однако в другом катрене Нострадамус снова возвращается к внешнему виду странного «земноводного», очевидно считая это достаточно важным:
Подводным лодкам отводится в «Центуриях» немало места — возможно, пропорционально тому, насколько ответственную роль им суждено будет выполнять в грядущей войне, как носителям оружия, кораблям-разведчикам и даже средствам коммуникации.
И, конечно же, военные действия флота, воссоздающие сцены масштабных морских баталий.
Последний катрен нуждается в некотором пояснении. Дело в том, что этот Трезубец время от времени всплывает в пророчествах самым непонятным образом, явно играя не последнюю роль в тех сценах морских сражений, где о нем упоминает Нострадамус. Согласно одной из версий интерпретаторов, этот символ может служить обозначением боевой подводной лодки, тем более что одна из моделей американских подводных лодок так прямо и называется — Trident, то есть «Трезубец». Что же, вполне возможно. Во всяком случае, это помогает объяснять тот факт, почему великий знаток мифологии Нострадамус в нескольких других катренах упоминает о владыке морей Нептуне с его многочисленными трезубцами. Уж кому как не ему было знать: трезубец Нептуна — символ его божественной власти и могущества, и иметь их несколько значило бы все равно что царю запастись в достатке скипетрами и раздавать их своим подданным. Пожалуй, только идентификация трезубца с подводной лодкой (или на худой конец с подводной торпедой) могла бы снять все вопросы. Впрочем, судите сами.
Таким образом, Нострадамус предрекает, что участие флота в третьей мировой войне нам, как минимум, обеспечено. Возможно ли, что сражение не продвинется дальше морских просторов, гарантируя тем, кто находится на суше, относительную безопасность? К сожалению, нет. Напротив, надо полагать, что по сравнению с адом, ожидающим наши города, описанные выше сражения на море покажутся просто обычной мышиной возней. Что поделаешь, земля издавна привлекала захватчиков гораздо более, чем вода или воздух. 2. Ракеты
Вряд ли живший в XVI веке Нострадамус мог позволить себе в катренах называть поименно все те многочисленные виды страшных снарядов будущего, превращающих войну в бойню, а солдат, соответственно, — в пушечное мясо. Да и к чему? Гораздо выразительнее и страшнее в устах пророка звучат все эти, упоминаемые как бы вскользь, как само собой разумеющееся, «громы и молнии», под напором которых рушатся толстые стены и в которых без особого труда узнаются мощные ракетные установки, вроде современного «Града».
Немудрено, что осажденные в отчаянии. Ведь странные небесные огни, даже отдаленно не похожие ни на один вид оружия, существовавшего во времена Нострадамуса, способны причинить грандиозные разрушения. Но если сам пророк вряд ли мог найти «летающему огню» какие-либо аналогии, то у современного человека, хотя бы по фильмам знакомому с ракетами типа «воздух-воздух» или «воздух-земля», уже не удивят рассказы о воздушных поединках. 3. Небесная бомбардировка
По мнению многих интерпретаторов, бревно, упавше… посреди города, как нельзя более напоминает сброшенный с самолета снаряд или, скорее, даже ракету, что же касается темы разнообразного небесного огня, посредством которого стороны методично истребляют друг друга, то к ней Нострадамус возвращается и в других своих катренах:
Это предсказание интересно еще и тем, что в нем присутствует четкая временная привязка. Слова о том, что во времена этих великих бедствий будет обновляться «мотор веков» автоматически переносят нас на самую границу тысячелетий, оставляя только гадать, какой именно год 1999-й или 2002-й — обрушит на человечество обещанные «дождь, кровь» и все остальное в придачу.
Впрочем, если бы молнии в небесах и огонь на пиках были бы пределом грядущих испытаний, с этим хотя и с трудом, но все-таки можно было бы смириться. Однако то, о чем предупреждает нас Нострадамус, гораздо страшнее и ужаснее привычных людям артобстрелов и бомбардировок. Сейчас, в период относительного благополучия, с трудом верится в возможность начала третьей мировой, и уж совсем подобным бреду кажется предположение о возможном использовании в ней химического оружия и ядерных арсеналов. Тем не менее было бы разумным прислушаться к пророчествам человека, с непостижимой точностью предсказавшего оба предыдущих «потопа человеческой крови». Возможно, и на этот раз он окажется прав? 4. Химическое оружие
В 1925 году в Женеве было принято решение о запрете применения химического оружия, после того как его страшные последствия не замедлили сказаться на жертвах первой мировой. Более того: согласно Парижской конвенции 1993 года, химическое оружие, состоящее из боевых отравляющих веществ а также средств их применения (мины, ракеты, снаряды, авиабомбы и так далее), подлежат уничтожению, которое должно осуществиться как можно скорее на специальных объектах. Однако ликвидация химического оружия — вещь крайне сложная, требующая не меньше, а то и гораздо больше затрат, чем его производство. А потому кто знает, сколько лет пройдет, пока его невообразимые запасы на те не истощатся. Ведь по самым скромным официальным данным, на момент подписания договора об уничтожении в 1993 году, количество химического оружия в США составляло порядка 29 тысяч тонн, а в России — 40 тысяч. Судя по нескольким катренам, повествующим о неком «зловонии», «невидимой смерти», «ужасном ветре» и тому подобных ужасах, использование даже самых запрещенных приемов, каковым и является химическое оружие, в грядущей войне не исключено.
Хрустальное болото — это, скорее всего, образное описание застекленных небоскребов, что же касается ужасного ветра, то, конечно, речь может идти и об урагане невероятной силы, но вот только ураганы на Земле не такая уж редкость, чтобы особо предупреждать о них за пять веков до непосредственной угрозы. Да и два стихийных бедствия в одном городе с перерывом в несколько месяцев — зимой и весной — это маловероятно. Зато если речь идет об ужасном ветре, приправленным каким-нибудь заманзарином, то никакого чуда в этом нет — обыкновенная химическая атака. Или же ударная волна. 5. Атомное оружие
Что это за небесный огонь, который способен сжечь Целый город? Впрочем, об этом красноречиво говорит явный намек на греческий миф о том, как некий Фаэтон однажды не справился с управлением своей «летающей колесницей», и эта доисторическая «авиакатастрофа» уничтожила чуть ли не все живое на Земле! Согласно преданию, Фаэтон так хотел самоутвердиться, доказав свое божественное происхождение, что вымолил у мягкосердечного отца — Гелиоса — разрешение один-единственный раз прокатиться на его солнечной повозке. Не умея управлять ею и даже не представляя, какие трудности подстерегают Солнце на его ежедневном пути по небу, Фаэтон быстро потерял управление, и огромная огненная колесница, сорвавшись с небесной тропы, рухнула на Землю. Думается, кадры военной хроники 1945 года, запечатлевшие атомный гриб над Хиросимой и Нагасаки, могли бы стать прекрасной иллюстрацией к новейшему мифу о современном Фаэтоне. В этом контексте не по себе становится от смысла написанного более 400 лет назад катрена, повествующего об обмене ядерными «подарками». Как минимум, две стороны, согласно этому четверостишию, вступили в войну: во-первых, город, который уже почти полностью уничтожен и, во-вторых, Весы, которые приготовились нанести с помощью своего «Фаэтона» ответный удар… Ну, а Девкалион — это всего лишь греческий эквивалент старика Коя, то есть символ нового всемирного кровавого потопа, третьего по счету в истории человечества.
Мощность ядерного взрыва оценивается по эквивалентному заряду тротила, и даже самые первые атомные бомбы имели тротиловый эквивалент порядка 20 килотонн. Некоторые термоядерные (водородные) бомбы могут похвастаться мощностью в несколько мегатонн тротиллового эквивалента, однако все эти бесстрастные данные даже отдаленно не могут дать представление о том, что происходит в эпицентре даже самого «маленького» ядерного взрыва, когда температура и давление повышаются до невообразимых пределов, а вещество, превращась в плазму, разлетается чуть ли не на пылинки. Весь этот кошмар можно сравнить разве что с упавшим на землю солнцем… Впрочем, именно так и поступил Нострадамус, упомянув в предыдущем катрене печально известного по древнегреческим мифам, Фаэтона. Легенды красочно описывают бедствия охваченной пожарами земли — почти так же красочно Нострадамус рассказывает об ужасах атомной бомбардировки будущего:
Как мы уже упоминали раньше, под Аквилоном, обителью Северного ветра Борея, подразумевается Россия, и в контексте данного катрена выглядит это совсем неутешительно. Правда, если верить пророку, не только нашей стране в третьей мировой суждено перенести подобные испытания: атомные грибы вырастут во многих уголках мира.
Одни интерпретаторы видят в Новом Городе Нью-Йорк, другие (как правило, это американцы) — Нью-Мехико или еще что-нибудь, начинающееся со слова «нью», то есть «новый». Однако мало кто, прочитав эти строки, усомнится в том, что речь в них идет именно о применении ядерного оружия, настолько схожа описанная картина с тем, что рассказывали выжившие жители двух японских городов о пережитой ими атомной бомбардировке. Землетрясение — непременный атрибут любого ядерного взрыва. Обычно вызванные им сейсмические явления настолько мощны, что могут регистрироваться даже в местах, удаленных от эпицентра на многие тысячи километров. В «Центуриях» Нострадамуса есть намек и на землетрясения, вызванные разрушительным действием «небесного огня».
Что же касается описания внешнего вида оружия маессового поражения, то некоторые катрены позволяют полагать, что для Нострадамуса и это не было тайной. Внимательно вчитайтесь в следующие строки и попробуйте ответить на вопрос, какой еще ужас, кроме ядерного, мог быть спрятан внутри этих «ужасных сфер», особенно если принять во внимание, что многие атомные бомбы имеют безобидную форму мячика.
Чем же закончится чудовищное кровопролитие? Кто победит в этой, самой страшной за всю историю человечества, войне? Думается, каждому ясно, что никто. Победивших в подобном деле не бывает, все остаются в огромном проигрыше, будучи поставленными перед необходимостью восстанавливать производство, отстраивать заново города (желательно, как можно дальше от тех, что были разрушены «небесным огнем»), возвращаться к мирной жизни. И хорошо еще, если останется, что восстанавливать. Многое же будет унесено войной навсегда. В первую очередь, человеческие жизни, конечно, а во вторую — надолго загубленная природа, которая вряд ли прибавит здоровья оставшимся в живых. И хотя, согласно пророчествам, самые большие ужасы человечеству придется переживать «всего» в течение 7 месяцев (по сравнению с 5-ю годами второй мировой), широкое использование в грядущей войне атомного оружия сделает ее самой страшной и кровавой за всю историю существования жизни на Земле.
Как говорится, комментарии здесь излишни. Поскольку и без того ясно, что единственный вид порчи, о котором в данном случае мог предупреждать нас Нострадамус, — это радиация. «Порча» сугубо научная, хотя по своей бесплотности и страшным последствиям очень даже соответствует чарам самых злобных колдунов. ДО И ПОСЛЕ КОРОЛЯ УСТРАШЕНИЯДа, на описание ужасов предстоящих бедствий Нострадамус не скупился, возможно, пытаясь хотя бы с помощью страха заставить нас свернуть с намеченного пути. И дай Бог, чтобы три даты, четкими вехами обозначенные сейчас на нашем пути — 1999-й, 2002-й, 2035-й, принесли с собой только хорошее, минуя обещанные невзгоды. Как же все это будет происходить на самом деле — покажет неумолимое время. И ему не придется долго испытывать наше терпение, ведь совсем не так уж много лет (месяцев, недель) отделяет нас от первой указанной даты. Кстати сказать, именно ближайший к нам 99 год является одним из немногих, который пророк счел необходимым назвать точно, без туманных намеков. Поскольку это же число всплывает и при расшифровке псевдобиблейских хронологий, можно смело заключить, что год, предшествующий новому тысячелетию, окажется переломным, и именно с него начнется отсчет множества удивительных событий, свидетелями которых нам суждено стать. В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев
Вовсе не обязательно, однако, что в 1999 году развяжется третья мировая война, явится Антихрист или произойдет какое-либо другое, подобное, яркое и понятное для всех событие. На самом деле «Король устрашения» — это не более чем обычное солнечное затмение, которое астрономы действительно прогнозируют на конец тысячелетия и которое Нострадамус мог использовать просто в качестве временной привязки, как обозначение определенного исторического момента. Судя по всему, тогда будет заложен некий фундамент, на котором впоследствии вырастет здание великой войны или великого мира. Как в 1933 году, когда Гитлер путем демократических выборов пришел к власти и никому даже в страшном сне не могло привидеться последующее безумство фашистской Германии. В 1999 году тоже может произойти смена власти, когда у руля одной из могущественных держав встанет личность мирового масштаба — или тот, кого Нострадамус с безмерным уважением называет «Всехристианнейшим Королем», или же другой непременный участник любого Апокалипсиса, так называемый Антихрист. «Ковчег» именно для того и был сооружен, чтобы вынырнуть из прошлого в нужный момент и, позволив людям в общих чертах разглядеть свой завтрашний день, дать им возможность выбрать ту дорогу, по которой они могут (если захотят) пойти. Да-да, именно одну дорогу, а не две, поскольку, хотя и существует два возможных сценария грядущих событий, один из них не рассчитан на какой-либо сознательный выбор и приложение с нашей стороны особых усилий. Это тот самый наклонный путь, по которому мы расслабленно скользим в данный момент и который сам собой приведет нас к неизбежной развязке. К какой именно? Давайте посмотрим. ЗАРОЖДЕНИЕ ВОЙНЫ: СМЕРТЕЛЬНАЯ ЭПИДЕМИЯ СВОБОДЫ ОТ САМИХ СЕБЯТо, что Бельгия — государство крошечное, вам станет ясно при одном только взгляде на карту. Не так давно нам довелось там побывать, и мы авторитетно заявляем, что из одного конца страны в другой можно без особой спешки добраться на автомобиле часа за 2–3. Маленькие города, по размерам больше напоминающие наши деревни и находящиеся в 5-10 минутах езды один от другого, дома, между которыми нет промежутков (они лепятся стена к стене из экономии места), — вот достаточно точный портрет этой европейской страны. Жизнь среднего бельгийца сыта и спокойна; любая, даже самая низкооплачиваемая работа позволяет ему жить в достатке, и потому все заботы его сосредоточены на семье, на том, какую еду купить к ужину или что подарить детям на Рождество. Но есть у бельгийцев, помимо всего прочего, еще и общественная жизнь: одна из провинций всенепременно хочет отделиться от другой, поскольку они настолько разные, что ужиться им вместе ну, никак нельзя. Это не анекдот, это быль. Советский Союз развалился, и об этом известно каждому, — падение такого гиганта вызвало грохот, услышанный во всех уголках мира. Однако за этим шумом уже трудно различить треск рвущихся связей по всему земному шару — верный симптом того, что мир охватила эпидемия распада. Возможно, вам кажется это преувеличением, однако давайте посмотрим фактам в лицо. Итак, Югославии больше не существует, ее место занимают теперь свободная Сербия, свободная Хорватия, а также еще кучка осколочков некогда достаточно сильной страны с мировым авторитетом. Провинция Квебек уже который год подряд бунтует, пытаясь отделиться от ненавистной ей Канады, Северная Италия мечтает навсегда порвать с Южной, а Ирландия — выйти из-под контроля колониальной Англии. Примеров можно приводить сколько угодно. Мы уже не говорим о внутрироссийских разборках, это само собой разумеется. Части пытаются уйти от целого, а, добившись своего, в конечном счете начинают дробиться еще сильнее, и так далее, до бесконечности. И дело не только в неуемной жажде политической независимости, ведь к неуклонно возрастающему количеству разводов политика не имеет никакого отношения. Просто противопоставление своей персоны чему (кому) бы то ни было, заразительно, а главное, самому себе всегда кажется справедливым и благим делом. Да, все друг от друга отделяются, пресловутая Объединенная Европа существует только на бумаге, а в противовес этой картине можно привести лишь один-единственный пример сплоченности: объединившуюся Германию. Однако каждый, кто хоть немного интересовался этой проблемой, не может не знать, какой большой кровью далось (и дается до сих пор) несчастным немцам это самое объединение. В случае с Германией произошло то же самое, что было бы, возьми Россия под свое крыло аборигенов Новой Гвинеи: получилось так, что западные немцы с их развитой капиталистической экономикой взвалили на себя тяжелый груз проблем своих отсталых собратьев. Взяв этот груз, они автоматически стали считать восточных немцев своими должниками по гроб жизни и соответствующим образом к ним относиться. В свою очередь, недавние строители социализма вдруг осознали, что их родной дом уже совсем не их и, более того, они сами из хозяев внезапно превратились в слуг, в людей второго сорта. Вот такое получилось объединение. Тем временем распад продолжается, и наивно полагать, что он может проходить безболезненно. Даже банальный развод иногда не обходится без самой настоящей крови — убийства или самоубийства. Что же говорить о разводе таких больших государственных образований, как провинции или республики? Маленькие (с планетарной точки зрения, но не с точки зрения ее непосредственных участников) вооруженные конфликты вспыхивают практически повсеместно, и потому очень странно звучат иногда с телеэкранов заявления политиков о том, что мы живем в мирное время. Хорош мир! Чечня воюет с Россией, Израиль — с арабами, арабы — друг с другом, а Америка в любой момент готова напасть на Ирак… Думается, можно не продолжать этот объемный список. Итак, ведутся войны — как междоусобные, так и межгосударственные, — все сильнее продолжает распространяться по миру вирус отделения. И задаваясь логичным вопросом: «А что будет дальше?» — было бы очень наивным успокаивать себя тем, что все со временем успокоится само собой. На самом деле не надо быть пророком, чтобы, слушая время от времени новости по телевизору, предсказать в общих чертах направление развития грядущих событий. 440 лет назад перед Нострадамусом стояла задача неизмеримо более сложная.
Вода, потоп, море — этими словами пророк нередко обозначал войну, как это сделал он и в данном конкретном случае. «Третьим потопом человеческой крови» окрестил Нострадамус третью мировую и, возможно, данный катрен имеет самое непосредственное к ней отношение. Неумолимым образом война вытекает из той самой эпидемии разделения, о которой мы говорили выше. Дело в том, что рано или поздно эта эпидемия действительно прекратится, однако два пути ее прекращения — это как раз и есть две дороги, которые Судьба предлагает нам на выбор. Поскольку же мы сейчас говорим о первом из возможных сценариев, в котором все пущено на самотек, то последовательность событий в данном случае будет следующей. ПОВОД К ВОЙНЕ — УБИЙСТВО?Если конфликтная ситуация созрела, бывает достаточно легонького толчка, чтобы заварилась всемирная каша. Точно так, как это случилось и в начале первой мировой, поводом к которой послужило убийство до той поры не пользовавшегося особой популярностью эрцгерцога Фердинанда. Просто это преступление оказалось последней каплей, а может быть, и вовсе поводом, чтобы начать борьбу за новый передел мира. Казалось бы, нынешняя «тонкая» политика не приемлет столь варварских и грубых методов, возможных еще несколько десятилетий назад. Во всяком случае, так мы наивно полагали вплоть до того момента, пока не включили в один прекрасный день телевизор, где диктор сообщал мнение рядовых американцев. Оказывается, большая часть американцев считают, что самый простой и, главное, дешевый способ разрешения конфликта с Ираком — это убить Саддама Хусейна! Думается, всем ясно, к чему может привести такая «дешевизна», и в этом отношении известная поговорка о том, что скупой платит дважды, подходит сюда как нельзя лучше. Интересно другое: один из катренов Нострадамуса вполне можно истолковать как намек на похожее событие, которое должно произойти в ближайшем будущем.
Как правило, интерпретаторы связывают странную анаграмму Мабюс (Mabus) непосредственно с именем третьего Антихриста. Согласно их логическим построениям, на это прямо указывают фразы об «ужасном истреблении», «возмездии» и прочем. Однако если задаться вопросом: «Почему же в таком случае война разразится после смерти ее идейного вдохновителя?» — то мы увидим, что связного ответа на него нет. Логика восстанавливается лишь в том случае, если допустить, что таинственный Мабюс и зловещий Антихрист (он же «потемок» Нерона) — два совершенно разных персонажа. Просто по тем или иным причинам смерть Мабюса приведет к большому кровопролитию — возможно, почти так же, как это и произошло перед первой мировой. «Сто» в таком случае может быть временной привязкой; обозначающей самый конец или самое начало столетия (тысячелетия), когда и начнется обещанное «истребление». 2002 год? Возможно. Тем более что две двойки в нумерации катрена могут намекать именно на него. И еще одна деталь, на которую трудно не обратить внимание. Попробуйте поднести анаграмму Mabus к зеркалу, и вы получите слово Sudam, подозрительно напоминающее имя иракского лидера. Хороший повод призадуматься… НАЧАЛО ВОЙНЫ: «ДОЛЛАР С ПОЛУМЕСЯЦЕМ»Но оставим повод в стороне. Найдется он, или нет — какая разница? Допустим, что Саддама Хусейна никто убивать не собирается, просто все идет своим чередом — как и шло до этого момента. Разводы, отделения, взаимные разборки не могут продолжаться до бесконечности, и они действительно сойдут на нет, замерев перед лицом действительно страшного Общего Врага. К примеру, Америка вдруг объявит войну Ираку, а тот поднимет брошенную ему в лицо перчатку. Многие арабские государства, несомненно, Ирак поддержат — это они до той поры между собой отношения выясняют, пока кого-то из единоверцев не заденет чужак. Коль скоро же это произошло, арабы стоят друг за друга горой, дружно сплачиваясь против обидчика. Надо заметить, что, вообще, лозунг «Враг моего врага — мой друг» одинаково действует всегда и везде, независимо от страны или национальности. Исходя из этого, воюющие с арабами израильтяне обязательно поддержат американцев в их «благом начинании», точно так же, как поддержат их и французы, поскольку на родине Нострадамуса проблема арабского терроризма стала давно наболевшей. Вот уже незаметно и образовались две втянутые в войну коалиции — поборники ислама против Америки, Франции и Израиля. К последним же, скорее всего, присоединится и вся остальная Европа, напуганная угрозой арабской интервенции, а заодно и Россия. А это уже и есть третья мировая война, в которой враждующие стороны невольно объединились по признаку веры. Та самая страшная «война креста с полумесяцем», к которой вновь и вновь Нострадамус возвращается в своих «Центуриях».
Правда, каждому из участников конфликта понятно, что вовсе не религиозная общность оказалась тем стержнем, который сформировал два враждующих лагеря. И не братская солидарность, скрепленная еще в мирное время взаимными обещаниями военной поддержки. Скорее, эта самая солидарность может присутствовать у разъяренных и напуганных арабов, но никак не среди прагматичных европейских государств, не привыкших к чересчур активной жизни. Да, Европа поддержит Америку, но только лишь из боязни потерять самого мощного делового партнера. Потерять фундамент, основу основ мирового рынка, без которого, как кажется, бизнес на долгое время потеряет опору под ногами. Как не святотатственно это звучит, но именно деньги являются сейчас единственной мощной силой, способной объединить под своим знаменем чуть ли не весь христианский мир. А потому и начало третьей мировой, десятки лет спустя в учебниках истории может получить меткое название войны доллара с полумесяцем. Впрочем, менее кровавой она от этого вряд ли станет.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВОЙНЫ: ЦАРСТВО ТОРЖЕСТВУЮЩЕГО ИДИОТИЗМА Каждый, знакомый хотя бы отчасти с «Центуриями» Нострадамуса, просто не мог не обратить внимание на то, насколько часто пророк возвращается к одному и тому же роковому для него слову «чума». Действительно, как врач, Мишель Нострадамус блестяще справился с несколькими бушевавшими во Франции эпидемиями, одна из которых, правда, отняла у него всю семью — жену и двух маленьких детей. С другой стороны, как пророк, свободно ориентирующийся в дебрях далекого будущего, он просто не мог не знать, что со временем люди научатся с этой заразой успешно бороться. Но в таком случае, почему снова и снова предупреждает он в катренах об этой страшной напасти?
Пожалуй, первое, что приходит в голову, — это. сравнение чумы с некой смертельно опасной болезнью, охватившей весь мир. Интерпретаторы часто сравнивают ее с эпидемией СПИДа, однако нам такая трактовка кажется несколько упрощенной. Тем более, что Нострадамус явно ставит чуму как-то обособленно, нередко сравнивая ее с оружием или кровавыми военными действиями.
Нам представляется наиболее вероятным, что, будучи человеком чрезвычайно эрудированным и любителем метких метафор, Нострадамус подразумевал под чумой ничто иное, как зловредную идею, под влиянием которой люди идут убивать;
Такое сравнение болезни с идеей кажется натяжкой лишь на первый взгляд. На самом же деле достаточно только познакомиться с механизмом распространения сируса в человеческом организме, чтобы понять, что параллели есть, и немалые. Ведь, что такое вирус? Это неклеточная форма жизни. Проникая в живую клетку, он не ломает ее, а переделывает как бы изнутри, используя для этого ее же материал. После этого зараженная клетка начинает представлять угрозу для клеток соседних, калеча их и даже убивая. Точно так же и нематериальная инфекция мысли, поселяясь в голове, может буквально преобразить человека, превратив его из примерного семьянина в убийцу, не знающего пощады. Достаточно вспомнить фашистскую Германию, чтобы согласиться с тем, что такие эпидемии время от времени действительно возникают, и бороться с ними вряд ли проще, чем с вирусом самой настоящей чумы. Именно об этом и говорит следующая фраза из «Послания Генриху»: «В период межвременья возникнет чудовищная эпидемия, которая поглотит две трети человечества». О межвременье речь шла еще в предыдущих главах, когда мы выяснили, что именно так пророк окрестил военный период с 1938-го по 1945 год. В этом контексте становится ясным, о какой именно «болезни» идет речь, так почему бы не допустить, что и в «Центуриях» под эпидемией чумы Нострадамус подразумевает то же самое? Тогда многое становится на свои места, и сценарий последовательности событий начинает проясняться. Война, выросшая из тупого противостояния и начавшаяся скорее по глупости, чем из необходимости, вскоре обязательно начнет набирать обороты. Прольется первая кровь, и вот уже место абстрактной ненависти к врагу займет беспощадная и неутолимая личная месть. У кого-то убили сына, у кого-то — мужа или брата. Мирные жители тысячами гибнут во время жестоких бомбежек городов. Именно в этот момент ослепленный яростью и страданиями мозг становится благодатной почвой для взращивания самой безумной идеи главное, чтобы этот вирус, посеянный в сердцах, создавал иллюзию быстрого решения всех возможных проблем. Перебить всех арабов — и дело с концом! И мир снова станет спокойным и радостным, а то, что радость эта будет замешана на крови, — что ж, значит, такова ее цена. Правда, при этом как-то упускается из виду, что и арабы, возможно, пришли к той же простой мысли. И начинается бойня, в которой уже нет никаких правил. Нет запретов на использование химического или ядерного оружия. Нет чести и совести. Так распространяется смертельная эпидемия чумы — вплоть до того момента, пока кто-то сильный не выступит на борьбу с нею. ПЕРЕЛОМ ВОЙНЫ: БОРЬБА ГЛУПОСТИ И ЗДРАВОГО СМЫСЛА
Итак, спасение близко, когда чума придет к большому разлому. Только в чем же состоит этот разлом? Исследователей пророчеств Нострадамуса нередко ставил в тупик вопрос, почему в разных катренах, явно описывающих события одной и той же войны, содержится столько противоречий? В войне «креста с полумесяцем», по крайней мере, ясно, что воюют две стороны с разной символикой. Все равно как серп и молот воевали со свастикой в Великую Отечественную. Однако в некоторых четверостишиях нить событий начинает ускользать, уступая место недоумению. Все перемешивается настолько, что вдруг сторонники «креста» воюют сами с собой, то «полумесяц» как будто раскалывается на враждующие группировки. Взять хотя бы такой катрен:
Хорошо, но почему же в таком случае, в другом пророчестве тот же самый Хирен назван сторонником, более того — предводителем тех, кого он убивает?
Конечно, на все вопросы вряд ли можно найти однозначный ответ, однако при внимательном изучении всех подобного рода противоречий начинает складываться ощущение, будто в стане обеих сторон наметился раскол. И уж коль скоро информации в пророчествах об этом не так уж много, почему бы не пофантазировать на эту тему? Допустим,[7] прежние воюющие группировки с течением времени начинают разделяться уже совсем по другому признаку…
Очевидно, что у этого разделения должна быть какая-то цель. То есть тот же самый вирус мысли, только выполняющий в данном случае роль лекарства, направленного против смертельной чумы. Но если зараза убийства, высвобождая низшие инстинкты в человеке, может распространяться и сама по себе, подобно настоящей болезни, то создание противоядия требует немалых усилий. И обязательно нуждается в идеологе — аналоге лечащего врача. В принципе, что бы мы ни предполагали о ходе военных действий и самом направлении третьей мировой, на самом деле это было и остается только нашими предположениями. Детали будущего скрыты за туманными фразами катренов, и трудно сказать о том, что нас ожидает, кроме самых общих слов: голод, кровь, война. Единственное, о чем Нострадамус дал нам понять с полной определенностью, — это о том, что в центре этой войны, во главе одной из сторон будет стоять Король. Тот самый носитель Идеи, к которому пророк через многочисленных посредников, переводчиков и дешифраторов обратился через бездну столетий и который должен положить КОНЕЦ кровавой бойне! Судя по всему, этот человек уже родился. Более того, пройдет совсем немного времени, и он выступит на мировую сцену, явив человечеству нечто новое. Кто он? И чем заслужит свой сан, свой почет и уважение, которые, судя по «Посланию…» и многочисленным четверостишиям, обязательно получит в полной мере? Думается, во всем этом пришло время разобраться. ЗАРОЖДЕНИЕ МИРА: ПОЯВЛЕНИЕ КОРОЛЯ КОРОЛЕЙ«Золотой век, смерть, новый Король, большой скандал» — эту цепочку событий Нострадамус счел необходимым привести в 17 катрене 9 центурии. Похоже, что и здесь пророк выступил в своем амплуа, перечислив реальные события будущего, но перетасовав их в произвольном порядке. Возможно, это и не так, однако на основе сделанного выше анализа невольно напрашивается совсем другой порядок происходящего. Большой скандал — смерть — новый Король — Золотой век — именно такую последовательность подсказывает здравый смысл. Сначала, конечно, скандал — долгожданный повод к кровопролитию. Затем смерть, то есть война. И, наконец, приход Лидера, несущего мир, — именно на этом моменте мы и остановимся поподробнее.
Данный катрен является как бы квинтэссенцией всего, что Нострадамус в первую очередь видит в великом Монархе. В других четверостишиях он говорит о нем как бы по частям, восхваляя то его мудрость и доброту, то настойчиво повторяя о той миссии, которую ему предстоит выполнить, переведя человечество совсем на другой уровень. На основе всех этих катренов исследователи нередко делают поспешный вывод о том, что, мол, в конце тысячелетия во Франции обязательно будет реставрирована монархия. Но, во-первых, непонятно, почему именно во Франции, ведь точное место рождения монарха Нострадамус не указал ни разу, зашифровав его всеми способами. А, во-вторых, логика подсказывает, что на самом деле этот человек может прийти к власти где угодно и называться хоть президентом, хоть генеральным секретарем, хоть вождем африканского племени, — суть его миссии от этого абсолютно не изменится. Но перейдем к следующему катрену, в котором пророк туманно намекает на происхождение «великого и могучего»:
Что такое «пять потоков к одному»? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концами к «одному», то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то бишь на осколках, некой разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в будущем войска великого Хирена. Значит, речь идет о России? Не исключено, тем более что и еще один катрен дает повод для подобных выводов.
Как известно, имя Виктор на всех европейских языках означает одно и тоже — Победитель. К тому же, Нострадамус в другом катрене прямо говорит, что Королю будет дано имя Победитель, так что, возможно, речь в обоих четверостишиях действительно идет об одном и том же человеке. Однако даже в этом случае выводы насчет его происхождения делать рано: расшифровка географических названий в Центуриях невероятно сложна, а потому будет ли Король армянином, русским, американцем или кем-нибудь еще — об этом мы узнаем с полной определенностью лишь некоторое время спустя, увидев его лицо на экранах своих телевизоров. Что же касается даты этого события, то, похоже, здесь снова зашифрован злополучный 2002-й, ведь нумерация катрена дает 95+4=99, а «через три года и 7 месяцев» как раз и наступает июль 2002-го, когда…
Итак, именно в это время на мировой сцене должна появиться самая крупная за сотни, даже тысячи лет, политическая фигура, которая поможет объединить разваливающийся на кусочки мир. Король, Монарх, великий Хирен, Юпитерианец — под всеми этими именами Нострадамус, очевидно, подразумевал одно и то же лицо. Такой вывод сам собой напрашивается из контекста, поскольку только применительно к этим господам пророк не скупится на превосходную степень и самые лестные эпитеты. Примерно так же, как и в послании к «человеколюбивому и могущественнейшему» Генриху. Кроме того, толкователи обычно отождествляют с великим Монархом еще одного персонажа «Центурий» — Седина, тем более что нередко имена его и Хирена Нострадамус ставит рядом, чуть ли не через дефис. Однако возможен и другой вариант: к примеру. Седин может быть ближайшим соратником Хирена или руководителем дружественного государства одним словом, в этом вопросе полной ясности нет. Особенно явно противопоставление этих двух персонажей (Седина и Христианского Короля) происходит в следующем катрене:
Впрочем, какая разница, сколько человек будут творить мир на разоренной войнами земле? Наоборот, чем больше, тем лучше. Главное же, о чем, по мнению пророка, нам следует знать в точности, он высказал предельно просто:
Об остальном можно только гадать: за что именно он будет любим, кого победит. Нострадамус не напрямую, но косвенно намекает на связь короля королей с основанием новой религии, благодаря которой на планете и наступит в конце концов Золотой век. Так, в следующем четверостишии пророк указывает на то, что к тому времени, когда Победитель появится, рыбачья лодка (рыба и лодка — это символы христианской религии, и в первую очередь католицизма) окончательно собьется с пути:
Кроме того, по мнению Нострадамуса, новый правитель поведет себя беспощадно по отношению к священникам-законодателям. Не к тем ли, кто видит храм Божий в четырех позолоченных стенах, а не в человеческой душе?
Тем не менее все действия короля будут совершаться в мирных целях. Несмотря на то, что ему придется вести войну, руководя одной из сторон, а значит, основательно замарать руки в крови, противника и собственных солдат, отправляемых на смерть.
Но Король Королей не являлся бы таковым, если бы, посылая людей на смерть, сам не участвовал в гуще событий, рискуя собственной жизнью.
Судя по пророчествам, как минимум один раз Монарх будет стоять на грани жизни и смерти в результате чуть было не удавшегося покушения. Причем этот катрен можно интерпретировать и так, что несостоявшийся убийца впоследствии будет терзаться муками совести:
Можно предположить, что произойдет все это в самом разгаре войны, поскольку именно в это время, как явствует из другого предсказания, люди умирали как мухи:
Но в разгаре страшных безумств войны миролюбивый Король «будет мечтать о передышке и сне, Чтобы не было больше врага, пожаров, крови на войне» (ц.1 к.97). И в конце концов добьется своего, завершив «Третий топ» совсем нетрадиционным для наших политиков образом — покаянием:
ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ И все равно невольно ловишь себя на мысли, что каким бы великолепным ни был обещанный пророком правитель, все-таки не слишком бы хотелось проходить через кровавый ад военных испытаний с одной лишь целью взглянуть на него хоть одним глазком. Тем более, что Король должен явиться так или иначе, а вот войны при приложении с нашей стороны определенных усилий можно попробовать и избежать. О том, что именно надо для этого сделать, мы поговорим чуть позже, а сейчас нам бы хотелось закончить тему третьей мировой описанием ее трагических последствий. Хочется верить, что план Нострадамуса все-таки сработает, и возможность одним глазком заглянуть в завтрашний день позволит человечеству избежать многих ошибок.
Голод, болезни, разруха — чтобы предсказать все это. Необязательно быть пророком. Каждая война, как шлейф тянет за собой привычный набор бедствий и еше долго после ее окончания людям предстоит с ними бороться — день за днем, гол за годом.
Но все это последствия так сказать «обычной» войны. Тем временем как грядущая катастрофа, по мнению Нострадамуса, грозит нам всеми самыми страшными видами оружия, вплоть до химического и даже ядерного. Неудивительно, что это нашло отражение в некоторых пророческих катренах, за которыми угадывается экологические бедствия и даже все «прелести» ядерной зимы.
Будет ли все вышеописанное вызвано войной или нет, все равно налицо большие природные аномалии. Хотя выжженные участки земли и сваренные от «солнца» рыбы в воде воссоздают достаточно полную картину последствий ядерных атак. Особенно если вспомнить, что именно е падающим на землю Солнцем Нострадамус сравнил атомную бомбардировку, упомянув миф о Фаэтоне. Что же касается продолжительности боевых действий, то хотя в одном из катренов речь и идет о семи месяцах, там же делается и оговорка: семь месяцев «большой войны», а не войны вообще. Что такое «большая война» каждый волен уже понимать по-своему: возможно, речь идет об обмене атомными «подарками», возможно, — о чем-то еще. Так или иначе, но в самом худшем случае долгожданного ми а не будет 27 лет, и можно себе представить, какое опустошение должно постигнуть за этот долгий срок планету.
Кстати о граде: согласно пророчествам, речь здесь идет уже не столько о привычном природном явлении, сколько об экологических последствиях «третьего кровавого потопа». Во всяком случае, именно такой вывод можно сделать, познакомившись с содержанием следующего катрена:
Намек на суровую ядерную зиму можно встретить и в другом четверостишии:
И хотя там же дальше идет утешительная фраза о том, что «то, что было, еще никогда не было таким прекрасным», тем не менее ясно, что обозначенный путь потребует от человечества слишком больших жертв. А это значит, что фундамент долгожданного «светлого будущего» будет замешан на боли, крови и страданиях. Нужно ли это нашим потомкам? Нужно ли это нам самим? Очень сильно сомневаемся. Однако, если вы еще не забыли, вышеозначенная дорога — всего лишь один из двух возможных вариантов нашего будущего. Тот самый сценарий № 1, которому мы бездумно следовали до этой поры, пуская все на самотек. Но существует еще и другой путь, привлекая внимание к которому и строил Нострадамус всю жизнь. Ведь не просто же ради забавы сидел он бессонными ночами, зашифровывая в катренах и письмах открывавшиеся ему картины. Очевидно, пророк знал заранее, какую роль суждено ему сыграть в предстоящей войне. Может быть, сделать ее менее кровавой? Или предотвратить вовсе? Трудно поверить, но в данный момент многое зависит только от нас. ПОКА ГРОМ НЕ ГРЯНЕТ?..Итак, мы перечислили некоторые сцены из грядущих катастроф, хотя и не ставили себе цель сгущать краски., Зачем? Каждому ясно, что в сравнении с самыми обыкновенными голливудскими боевиками и триллерами любой Апокалипсис начинает выглядеть безобидной сказкой. Слава Богу, ни один антихрист не способен на то, что запросто творит наша кинематографическая братия, потому нам, закаленным у экранов современных телевизоров, казалось бы, и вовсе нечего бояться, мол, и не такое видали! Вообще же, в жизни все происходит проще — нет сверхъестественных негодяев и суперменов, а антихристом становится какой-нибудь бездарный государственный деятель, который из самых благородных побуждений отдает приказ о начале боевых действий. Никакой ужасной мистики, никаких чудовищ и монстров, просто война и просто смерть. Правда, в отличие от телевизора, смерть на этой войне самая настоящая. И если вам кажется, что войны «небольшие», которые сегодня идут практическя каждый год, это лучше, чем войны масштабные, то попробуйте посмотреть на эту «малую войну» глазами убитого ребенка. И на малой, и на большой войне смерть для умирающего одинакова. Кроме того, никогда еще в истории не было так, чтобы даже небольшие кровавые конфликты утихали сами собой. Нет, каждый новый выстрел это еще одна капля в общий котел напряженности, и рано или поздно этот котел взорвется и прогремит на весь мир. Всегда так было, и единственный способ избежать нового мирового жара — это уже сейчас понемногу учиться решать вопросы не кулаками, а нормальным человеческим языком. Можно, конечно, и по-другому: встать, к примеру, в позу страуса и, напрягая остатки оптимизма, гудеть себе под нос: «Авось пронесет». Ну и чтобы совсем уж развеять этот благодушный оптимизм, хотелось бы снова напомнить: ВСЕ предсказанные Нострадамусом катастрофы сбылись в точности, год в год, так почему же обещанная война на рубеже веков должна нас миновать? Нет, единственный способ избежать этой беды это самим постараться. Тем более что провидец говорит прямо: «Раз будущее открыто людям, они теперь могут изменить некоторые события в гораздо большей степени, чем раньше». То есть, грубо говоря, от нас ждут совсем иного — чтобы мы сумели подняться на новую ступень эволюции, смогли стать мудрее, чище, мужественнее и научились наконец любить не каких-то абстрактных «ближних своих», а реальных людей, живущих рядом с нами, будь то христиане, мусульмане или иудеи. Надо сказать. Природа все равно добьется воего. Сама жизнь заставит нас через войну и лишения вернуться к тем ценностям, которые мы изрядно подрастеряли за годы колоссального духовного опустошения и противостояния друг с другом. По-русски это звучит примерно так: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Насилие рождает ненависть, ненависть усугубляет насилие, пожар разгорается и когда светопреставление достигнет своего апогея, когда начнет проливаться не просто кровь, а кровь твоя и твоих близких, тогда поневоле начинаешь хвататься за голову в тщетных надеждах прекратить этот кошмар. Под пулеметным огнем нет атеистов, как пелось в одной песне.
Не знаю как вам, а мне такая перспектива не нравится. Да и какой смысл в этих войнах? Понятное дело, что и за конфликтом в Чечне, и за Иракским кризисом явно стоят чьи-либо финансовые интересы, кто-то на этом неплохо греет руки, но кто? Может быть, те солдаты, чьими руками власти проводят свои операции? Или жители разрушенных городов? Или все-таки сидящие в безопасных бункерах политические и финансовые воротила? Ясное дело, что последнее к истине ближе, так зачем же тогда солдаты проливают свою и чужую кровь? Им-то какой интерес во всем этом? В лучшем случае им просто заплатят их копейки или позволят безнаказанно грабить мирных жителей. Вот уж, действительно, достойное дело! Здесь, кстати, очень показателен пример посткоммунистической России, где для безнаказанного грабежа вовсе не нужна война, достаточно просто войти в одну из бесчисленных бандитских группировок. Когда только начиналось время криминального беспредела, многих бандитствующих граждан привлекала та же самая мысль, что и мародеров на войне: срубить под шумок деньжат побольше, а когда все успокоится, зажить на широкую ногу. Так ведь ничего не успокаивается, вот в чем ирония. Наоборот, беспредел набирает обороты, и сегодня под нож попадают уже те, кто вчера сам был угрозой честных граждан. Вот таким образом зло рождает зло и зло разрастается. С войной же дело обстоит еще хуже. Действительно, какое-то время кому-то удается увеличить свои богатства, но когда конфликт разгорается и переходит на их территорию, когда обреченный на смерть проигравший в отчаянии преспокойно может нажать на красную кнопку ядерной атаки, то все эти богатства летят к чертовой бабушке. Рано или поздно страна будет лежать в руинах, а какие среди руин могут быть ценности, кроме обыкновенного хлеба? И все это будет, как бы ни хотелось нашим мудрым политикам ограничиться малыми войнами.
Вот вам и Страшный Суд, другого не надо. Сами доведем до логической развязки все противоречия нашего бездушного ядерного века. Или же все-таки придем к какому-либо согласию с Тем, Кто направляет нашу Историю и ждет от нас не истерических безумств войны, а хотя бы элементарной человеческой рассудительности? Глава 2 КАКОЙ ОН, АНТИХРИСТ?
Какой же Конец Света без Антихриста? Даже если сам Сатана со своей гвардией замешкается, все равно церковь поторопится налепить этот ярлык на кого-нибудь наиболее, на ее взгляд, подходящего — церкви без Антихриста никак нельзя, без него у людей слабеет вера. Кстати говоря, две тысячи лет назад в роли такого Антихриста выступал сам Иисус Христос, именно его священники обвиняли во всех смертных грехах, начиная от нарушения заповедей и вплоть до разрушения Храмов. И казнили его не как Мессию, а как лжепророка. Печально это. А с другой стороны, как же в таком случае распознать эту вражину? Что это такое и как с ним бороться? Да очень просто нормальный человек борется со злом в самом себе, остальные же ищут зло в соседе, что гораздо безопаснее и веселее. Вот только есть один нюанс. Если верить великому психоаналитику Юнгу, а у нас нет причин сомневаться в его знании человеческой природы, то получается, что параноик тем и отличается от здорового человека, что воспринимает буквально все те образы, которые обыкновенный человек употребляет для красного словца. Самый банальный пример: это пресловутый внутренний голос — многие на него ссылаются, но если человек на самом деле слышит внутри себя «голоса», если он перестает воспринимать их как игру воображения, а в худшем случае и вовсе подчиняется этим голосам, то все, пиши пропало. Все сказанное имеет самое непосредственное отношение и к пресловутым трем дьявольским шестеркам — кому охота, пусть ищут эти нательные письмена, но вот только не надо воспринимать буквально слова Иоанна Богослова, будьте чуть поснисходительней, допустите у апостола наличие образного мышления и страсти к «крылатым фразам». Нам иногда становится грустно, когда мы видим, как вполне «среднеобразованный» человек вдруг начинает с самым серьезным видом цитировать Апокалипсис: «И он (Антихрист) сделает то, что всем… положено будет начертание на правую руку их или на чело их». Больше того, этот человек убеждает нас, что имеющие на руке или на. лбу этот знак уже не смогут попасть ни в какое другое ме сто, кроме как в геенну огненную. А за что? За простую блямбу на теле? Вот уж грех так грех! Зато если предположить, что Иоанн писал свои тексты в здравом рассудке (а мы ничуть в этом не сомневаемся), то все становится на свои места. «Знак на правой руке» — а что такое правая рука? Это ведь не что иное, как тот самый орган, которым мы творим свои дела на земле. А чело, то есть голова — это уже орган мыслительный, и прежде чем пустить в действие свою правую руку, надо ведь еще обдумать это дело, хоть немного пошевелить мозгами. Вот и выходит, что фраза о знаке на руке и голове теряет свою поэтичность и загадочность, и «слугами Зверя» становятся всего-навсего те, кто своими руками будет творить зло на этой Земле. Во вторую же очередь идут те, кто просто замышляет зло в сердце своем, но еще не успел его осуществить. И не надо подозрительно коситься на руку и лоб ближнего своего, лучше прислушайтесь к своим мыслям: все ли они добрые и чистые? Ведь и Сатана, и Антихрист — это всего лишь наши обычные грешки, главный из которых — зло против своих же братьев по разуму. Именно об этом, обращаясь к нашему с вами времени, говорит Нострадамус в своем «Послании…»:
Кто будет швырять? — Сатана? Ему что, делать больше нечего? Тем более, что до сих пор все это прекрасно выполнялось самыми обыкновенными человеческими руками. И самое обидное, что большинство таких вот палачей считают, что воюют с самим Антихристом или, на худой конец, просто являются борцами со злом, которое они видят либо в евреях, либо в буржуях, либо в арабах — одним словом, везде, кроме самих себя. Вам кажется, что сегодня все эти ужасы, как-то: фашизм, диктатура пролетариата и иже с ними позади? Как бы не так. Сегодня тоже всевозможные поборники справедливости не прочь пролить не одно ведро крови ни в чем не повинных граждан. Благородный Ельцин с чистой совестью дает согласие на расстрел террористов вместе с заложниками, террористы, в свою очередь, мстят почему-то не Ельцину, а мирным гражданам городов Буденовска и Кизляра. Может быть, хоть в Америке есть справедливость? Очень большие сомнения. Поссорились американцы с Саддамом, и что из этого вышло? Да ничего. Саддам до сих пор жив, а убиты были в основном рядовые жители Ирака. И все это происходит в более-менее мирное время, когда до настоящего военного безумия еще довольно далеко. Что же будет твориться с людьми, когда пролитая кровь заставит большинство из нас потерять разум? Вот и выходит, что ни к чему Владыке Преисподней покидать свое уютное логово — мы сами, своими руками привыкли делать его работу или хотя бы выражать свое согласие с этими безумствами. Вот и тогда, когда в 1997 году Америка грозила нанести удар по Ираку (а значит, и по его «женам, младенцам, девственницам»), 80 процентов среднестатистических американцев поддержали это решение. Поддержали, поскольку сами, по всем прогнозам, останутся в безопасности. На наш взгляд, это двойной грех, так как злоба сочетается с трусостью. Нет, если уж ты так ратуешь за войну, то иди и воюй в окопах, а не кричи из безопасного убежища. В противном же случае не лезь со своим одобрением, поскольку это и есть тот самый «дьявольский знак» на твоем челе. С этой точки зрения очень показателен катрен 66 10-й центурии:
Вот уж действительно любопытно, как поиски фальшивых или настоящих Антихристов приводят к катастрофам. Не так ли началась вторая мировая, когда некто по имени Гитлер отыскал своего сатану в «неполноценных» евреях и славянах? Не так ли Ильич и К отыскали это же в царизме, дворянстве и просто в людях, которые более-менее хорошо жили? Вот и сегодня зло найти очень легко, но как бы эти поиски «антихристов» во всевозможных Саддамах, мусульманах, евреях, сербах и вообще во всех, кто выглядит послабее, не привели к новому пожару. Ведь защищая собственную честь, даже слабый нередко способен удесятерить свои силы. Ну а какими благими лозунгами ни прикрывай агрессию, поджигатель все равно останется поджигателем. Единственный случай, когда война может быть оправдана, — это самозащита, да и то, если она не направлена против мирных жителей напавшего государства. Вообще, в своих «Центуриях» Нострадамус довольно много говорит о третьем Антихристе, который станет причиной «третьего мирового потопа человеческой крови» (то есть очередной мировой войны), а также и о вых двух представителях того же семейства «антихристообразных». Интересно, что все они приходятся именно на наше столетие и на самое начало следующего. ПЕРВЫЙ, ВТОРОЙ, ТРЕТИЙКрасной или, вернее будет сказать, черной нитью по катренам Нострадамуса проходит некий персонаж, которого провидец именует то Нероном, то Нонером, что является анаграммой того же Нерона, то Энобарбом. В то же время слово Энобарб-дословно означает «медная (рыжая) борода» или «Барбаросса». Выше мы уже встречали эти эпитеты применительно к некоему Гистеру, которого сопоставили с реальным антихристом Гитлером. В других же катренах провидец говорит об этом новом Нероне следующее:
Конечно, Гитлер-Нерон ие зарубил своего папашу, зато практически подчистую уничтожил всех тех, кто в далеком 1933 году привел его к власти, а потом за целых шесть лет своих военных «подвигов» заставил навеки замолчать около сорока миллионов людей. Все остальное сходится, вплоть до того, что он отравил и себя и свою любовницу Еву Браун, которая, по некоторым данным, к тому моменту была беременна, а останки обоих действительно были сожжены. Обратите внимание на нумерацию катрена — две цифры — 8 и 9 — дают реальный год рождения Гитлера — 1889-й. Есть и еще одно сходство Гитлера с Нероном. Кроме преследования христиан и евреев Нерон отличился еще и тем, что однажды поджег Рим с целью перестроить его в соответствии со своими безумными мечтами о собственной богоравности. Не это ли проделал и Гитлер, когда по его наущению нацисты подожгли рейхстаг, обвинив в этом своих главных противников — коммунистов? А вот как пророк сравнивает всех трех Антихристов между собой:
Ax, какая чудная дата у нас получилась из нумерации катренов, даже переставлять ничего не надо, и так ясно видно — 1917 год! Так вот, из этих строк недвусмысленно становится понятным, что этот злополучный третий Антихрист будет хуже, чем те, кто был в годы нашей революции. Напомним, что в первой части мы уже получали рубеж 1923–1924 годов, как время Первого Грешника. Да, Иосиф Виссарионович в свое время, наступившее после смерти Ленина в 1924-м, успел наломать дров, унеся в могилу не один миллион безвинно осужденных граждан. Затем Гитлер-Нерон его таки переплюнул. Так что же, выходит, нам следует ожидать еще одного фюрера? Не хочется. В это трудно поверить. Хотя почему? Не потому ли, что, ожидая какого-нибудь очередного злодея, мы ждем от него того, что он перво-наперво — прямиком заявит: «Я Антихрист, мерзавец и всех сейчас покрошу в мелкий винегрет!» Но ведь это же глупо. И Сталин, и Ленин, и Гитлер, да и вообще все без исключения известные истории злодеи делали свои черные дела под какими-либо благородными лозунгами. Селекционер-Гитлер очищал землю от неполноценных, по его мнению, людей. Сталин боролся с «врагами народа», то есть никто из них не считал себя душегубом, будучи убежденным, что кровь людей проливает исключительно по делу, во имя высоких идеалов. Точно так же и сегодня Антихристом станет не тот, кто прямо заявит об этом, а тот, кто просто развяжет очередную бойню под очередным благородным лозунгом борьбы со злом. Слава Богу, до больших антихристовборцов у нас дело пока не дошло, но зато маленьких на сегодняшний день хоть отбавляй. Здесь и Чечня, и бах, и Ирак, и война Израиля с арабами. Но это все так. мелочь Нострадамус же обещает нам действительно серьезную фигуру и даже намекает на время, когда эта фигура начнет действовать в полную силу. Помните о «разрушительной войне под Раком», начало которой в соответствии с катреном приходится на середину 2002 года? Похоже, именно в это время может появиться некто под номером «три» в беспокойном семействе антихристов. Косвенно это подтверждается следующим маленьким расчетом:
Интересно, что первая строка катрена является обычным ребусом Нострадамуса, где образно описаны обыкновенные римские цифры. Так «нога» — это цифра L или 50. Все вместе дает числа 3, 50 и 1, то есть 35. Можно предположить, что это число связано с той же первой таблицей, по которой мы восстановили хронологию Нострадамуса.[8] Воспользовавшись нашим ключом, то есть разделив это число на 11.11, мы получим пример но 32 года, или, следуя нашей логике, середину или конец 2003 года. Трудно утверждать однозначно, но похоже что в этот год всем станет очевидно, кто является настоящим «антихристом».
Кто же это? Если верить американским исследователям, то речь, конечно же, идет о Саддаме Хусейне. Только вот вряд ли. У Саддама недостало бы сил для такого. А вот у самой Америки достанет. Да и у России тоже. Но читаем дальше:
Так, может, все-таки главное зло таится не среди «неверных» арабов? Иначе трудно объяснить, почему тот самый бесчеловечный злодей пойдет именно на междуречье, то есть на Ирак? И почему он должен подавить арабов, чтущих пятницу? Здесь также очень интересно словосочетание «кровожадный Рапакс», на которое следует обратить особое внимание. Дело в том, что «ара Пакс» дословно означает «земля (алтарь) Мира», воздвигнутый императором Августом на Марсовом поле за полстолетия до Нерона. Таким образом, переведенная фраза «Кровожадный алтарь Мира» может указывать как на претензии на мировое господство, так и на миротворческие наклонности. Увы, все это как нельзя лучше подходит к современной политике Америки, которая не только пытается оказывать давление и влияние на все международные события, но и частенько «наводит мир» с помощью пушек. Вспомните, как были расстреляны сербские города в 1996 году не участвовавшими в войне американскими кораблями. Опять же, Садам Хусейн требует снятия санкций — ему тоже грозят оружием. Ну чем не «кровожадный Миротворец»? Россия, правда, судя по Чечне, тоже недалеко ушла от этого определения. Итак, Россия или Америка. Пожалуй, внести некоторую ясность тут способна одна маленькая деталь: символом этого самого «ара Пакса» является женщина с магическим жезлом просветления — несущим свет кадуцеем, чье изображение часто красовалось на римских монетах. Ну а символом Америки, как всем известно, является именно женщина с факелом, знаменитая статуя Свободы. Любопытное совпадение. Понятное дело, эти катрены можно толковать двояко. К примеру так: «плохиши» — это все же арабы. Дескать, набезобразят они, а здесь справедливые американцы тут как тут, накажут их, пойдут войной на исламское междуречье, вот крылья у арабов-то и опустятся. Может быть, но только вот до сих пор все было иначе — за захват арабским Ираком соседнего Кувейта США вот уже 7 лет душат Ирак голодом и продолжают унижать его жителей, зато по поводу захвата Израилем соседних арабских территорий у Белого дома совсем иное мнение. Израиль не только был прощен, его еще и поощрили в его откровенно захватнических войнах. В этом вся пресловутая американская справедливость — дави арабов что есть силы, независимо от того, правы они или нет. К слову сказать, обычно такая справедливость называется расизмом. Не хотелось бы никого судить за те грехи, которые они не совершали, будь то американцы или русские. Напротив, нам вообще нет охоты выступать в роли судей, просто надо все-таки называть вещи своими именами. И потому на месте граждан Америки стоило бы, наверное, глубоко задуматься, а является ли ненависть их правительства к арабскому миру добрым делом? Одним словом, у нас, есть достаточно серьезные опасения, что именно США, пытаясь поставить на место арабов и вообще мусульман, станут причиной третьей мировой, а их военачальники и президенты соответственно станут «антихристами», убивающими не просто иноверцев, а в первую очередь таких же людей, как и они сами. Если, конечно, не додумаются однажды поискать бревно в своем глазу, прежде, чем замечать соринку в глазу у менее сильных соседей. Впрочем, как бы то ни было, давайте вспомним слова Нострадамуса: «Счастлив тот, кто далеко от злодейства». Таким образом, даже если какая-либо сторона и развяжет войну, главное нам самим не пачкать свои pуки в несправедливой крови и не верить тем, кто пытается разжечь ненависть между народами. Ни один народ не виноват в том, что он живет своим умом, до тех самых пор, пока не пожелает навязать свою волю другим. Да и то, виновен будет не народ, а лишь его правители и те, кто ратовал за эту агрессию. Конечно, избежать военной истерии, противостоять ей — довольно трудно, но только в этом случае не будет ни на наших правых руках, ни на челе — зловещей печати Антихриста. Глава.3 БЕЗ ВОЙНЫ КАК БЕЗ ВОЙНЫ
Мы знаем, что наше открытие многим придется не по душе. Многие посчитают, что предопределенность будущего унижает человека, ведь получается, что сколько ты ни старайся, сколько ни суетись, а все равно произойдет не то, что ты хочешь, но то, что предрешено заранее. А как же быть со свободой выбора? Неужели ее нет вовсе, и мы только пешки в непостижимой игре, правила которой устанавливаются свыше? Ну, нам-то, людям простым и незамысловатым, от которых и так мало что зависит в этой жизни, еще ничего, а вот каково, скажем, власть имущим, да и вообще всем тем, кто привык чувствовать себя великаном в своих собственных глазах? Им-то как тяжело расставаться с мифом о собственной исключительности и всесильности? Неужели даже те, в чьих руках находятся судьбы миллионов и миллионов простых граждан, тоже являются лишь слепыми орудиями Судьбы? Или для них сделано некоторое исключение? Вопросов много, а ответ один: предопределенность будущего не ограничивает свободу человека ни на йоту. Так, когда дует ветер, то каждый волен дуть против этого ветра. Можно даже плевать против него и, потрясая кулаками, бросать ему вслед ужасные проклятия — вот насколько велика наша свобода! Он не обидится, он просто будет продолжать дуть туда, куда надо. А можно, к примеру, вместо этого изучить законы, управляющие этим ветром, и поставить на его пути какой-нибудь ветряк. Или приладить к своему утлому суденышку тугие паруса. Это тоже будет свобода, но свобода уже не от ветра, а от собственной глупости. То же самое происходит и с Судьбой — да, она развивается по своим законам, ее течения влекут человека к неведомым для него берегам, но прежде чем спорить с этими течениями, нужно хотя бы попытаться их понять. Иначе наша свобода передвижения ограничится первым же столбом или каким-нибудь подводным рифом. И виновата в этом будет отнюдь не Судьба… А теперь ответьте: кто из правителей государств, на ваш взгляд, знаком с законами Судьбы хотя бы в небольшой степени? И куда мы приплывем, если даже ближайшее будущее для поставленных у руля государственных мужей окутано туманом и мраком? Так не об этом ли говорил в свое время Иисус: «Слепые вожди слепых. И если слепой ведет слепого, то оба они упадут в яму»? Похоже, что именно об этом, и теперь мы понимаем, почему Нострадамус сравнил свои «Послания» и «Центурии» с Ковчегом незабвенного мореплавателя Ноя. Все ясно: впереди опасные скалы, и очень скоро нам всем понадобятся спасательные шлюпки-ковчеги. Впрочем, не все так плохо, ведь у нас на руках теперь есть настоящая лоцманская карта, где черным по белому обозначено: впереди страшная опасность и надо быть начеку! А если кто-нибудь сомневается в правдивости этой карты, если надеется на мудрость наших «рулевых-президентов», то вот вам маленький факт: все те опасные места, которые были указаны на карте еще 440 лет назад, мы уже успели успешно протаранить, стало быть, имеем шанс попасть и в новые, еще более опасные передряги. Жаль только, карта не такая подробная, и потому нельзя расслабляться, но и на ней видно достаточно. Вот, к примеру, ближайший риф, расположенный на границе тысячелетий, — всего в каких то нескольких годах от нас:
Здесь же и первый дельный совет — пора вспоминать старые заповеди, а то без этого все может закончиться плачевно. Да, нам долго рассказывали о том, что воевать нехорошо, что силой ничего нельзя изменить в лучшую сторону, что людей надо принимать такими, каковы они есть, и что нет такой цели, которая смогла бы оправдать пролитие крови. Да что там говорить, мы и сами то и дело нарывались на ужасающие последствия собственной ярости, но в массе своей оказались плохими учениками, и до сих пор большинство из нас уверены, что зло на земле можно остановить только одним способом — кровью и ненавистью к врагу. Ну, как говорится. Бог в помощь. Афганистан, Чечня, Вьетнам, Ирак, Палестина, а далее, как это явствует из слов Нострадамуса, весь мир. Вот только, если раньше на нашем пути к неизвестному будущему скалы и рифы состояли всего-навсего из тротила и свинца, то сейчас в ход может пойти и кое-что похлеще — ядерные, нейтронные, бактериологические, химические и, Бог знает, какие еще чудеса, приспособленные только лишь для того, чтобы забирать у людей их жизни. Или вы думаете, что перед лицом гибели какой-нибудь потерпевший поражение Саддам из благородства не применит эти опасные военные игрушки? Одним словом, карта-то у нас есть, но надо еще суметь воспользоваться ею. А это тоже непросто.
Нострадамус редко ставит восклицательные знаки и еще реже многоточия. А это означает, что дело серьезное. И все же Господь может послать мир на землю! В конце концов, не надо думать о правителях совсем уж плохо — «слепой вождь» еще не означает «полный идиот». Они точно такие же люди, как и все остальные, также не хотят умирать и мучится. Просто они надеются отсидеться в безопасности, сохранив жизни себе и своим близким, а потому более озадачены собственной политической карьерой, чем большими последствиями «малых» войн. Или мы не правы? Может быть, именно сыновья тех, кто вводит войска в Чечню или Ирак, гибнут в первых рядах, а не учатся в престижнейших заведениях в наиболее благополучных странах? Это было бы справедливо, хотя вряд ли это так на самом деле. Но возможно, грозные предупреждения Нострадамуса все же возымеют свое действие?
Итак, согласие все же может быть достигнуто, ведь как бы государственный деятель ни упивался сознанием собственного величия, каким бы непогрешимым ни казался он в своих собственных глазах, принимая опасное решение, когда вопрос жизни и смерти встанет перед ним во весь свой рост, ему волей-неволей придется искать на него ответ, и хорошо бы не припоздниться с этим ответом. Но есть еще и другой вариант правителя, на наш взгляд, более достойный звания вождя:
Не правда ли, такое пророчество обнадеживает? Еще бы: ведь так приятно верить в одну из самых древних и самых несбыточнейших сказок о том, что вот придет на землю добрый и мудрый царь — и тут же потекут по этой земле молочные реки с кисельными берегами. Жаль только, что в реальной жизни все происходит не совсем так, а можно даже сказать — наоборот, и поиски «добрых и справедливых царей» нередко приводят к еще более худшим несчастьям. Не зря ведь говорится, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Почему? Да просто потому, что от правителя на самом деле зависит не так уж много, иной раз гораздо больше зависит от самых обычных людей. НЕ ПИНАЙТЕ КОРОЛЕЙМы не согласны, с поговоркой о том, что каждый народ имеет то правительство, которого он достоин. Нет, на наш взгляд, каждый народ достоин гораздо лучшего правительства, просто на практике все происходит иначе. И на то есть свои причины. В самом деля, что такое правительство без народа? Это все равно что рулевое колесо без автомобиля — сколько им не крути, сколько не гуди, надувая щеки, но эффект, согласитесь, не тот. Зато если уж есть нормальный автомобиль, то с рулем можно уже что-либо придумать. Да, правители могут приходить со своими идеями, лозунгами, призывами, но если народ не готов, то из этого ничего не выйдет. Ну, а в иные времена даже лозунгов никаких не требуется, достаточно маленькой искорки, чтобы вспыхнуло пожарище. Вспомните, идеи Гитлера о расовом превосходстве германской нации смогли сработать только лишь потому, что немцы после унизительного Вестфальского мира чувствовали себя оскорбленными до глубины души. А сейчас, между прочим, в таком же стоянии находятся арабы, регулярно унижаемые то Израилем, то Америкой. К чему это может привести? Да и Советский Союз развалился не потому, что пришел некий Горбачев, а по причинам гораздо более прозаическим. Просто наша могучая держава все 70 лет держалась на противостоянии с какими-то нелепыми врагами как внешними, так и внутренними, и все беды оптом списывались на их козни и происки. А ведь это так удобно, когда в моих бедах виноват не я, а кто-то другой, а потому и нам, простым гражданам, такая идея пришлась по душе. Горбачев же всего-навсего лишил нас привычных врагов, на которых мы списывали свои несчастья, но привычка-то осталась! Одним словом, многие тут же нашли себе новых негодяев, и конфронтация из международной тут же превратилась в междоусобную. Конфликты захлестнули людей с ног до головы — от национальной розни до обычных семейных разводов, как будто только при Горбачеве выяснилось, что недостаток денег в семье связан с тем, что муж мало зарабатывает. Европе это, кстати говоря, тоже грозит, просто в России в силу ее какой-то непостижимой детской непосредственности все происходит на порядок быстрее, чем в других странах. Вот даже голливудские боевики наши ребята приняли за чистую монету и воплотили все эти гангстерские фантазии у себя дома. Просто не хотелось ударять в грязь лицом перед американскими урками и как-то недосуг было проверять, что все эти уркаганы — всего-навсего бред сценаристов из «фабрики грез». Словом, если народ готов к ссоре, то очень скоро обязательно найдется некий деятель, который эту ссору раздует до открытого конфликта, да еще неплохо заработает на этом. Если же люди живут уважая друг друга, то никакие провокаторы и политики ничего изменить не смогут. Так значит и от нас с вами многое зависит! И не обязательно ожидать, что некий мудрый правитель быстро наведет порядок и освободит нас от «плохишей». Он-то может и освободит, но вот на кого тогда мы будем сваливать свои неудачи и неурядицы? Придется на самих себя, а это всегда вдвойне неприятно! Нет, добрый царь нам, увы, не поможет. Вот и Нострадамус в 62-м катрене 1-й «Центурии» уверяет, что даже с наступлением Золотого века еще долго нас будут омрачать «скипетры невежд. Этого в течение долгих веков нельзя будет переделать». Обидно, конечно, что так, но с другой стороны, все в наших руках. Просто надо научится принимать окружающих людей такими, каковы они есть со всеми их слабостями, ошибками и даже с их агрессией. Предложить мировую своему врагу, ну, не захочет — так не захочет, от нас тоже не убудет. Но и до всепрощения тоже доходить не следует: защищать себя от агрессора — дело необходимое, но как бы самому потом не превратиться в такого же агрессивного мстителя. Впрочем, все эти заповеди известны еще со времен Моисея, Христа, Магомета, Лютера да и вообще всех великих пророков и мыслителей: лучше просто самому оставаться человеком, самому уважать и себя, и людей, и Бога, и тогда не так уж важно, каковы условия вокруг тебя, главное, что ты сам — личность, и хоть на одного человека, но этот мир все-таки стал лучше и чище, а значит, и чуть более бескровным. И пусть хоть на один сантиметр, но война отступила. Глядишь ~ и дальше так пойдет. Глава 4 МЕСТО ДЕЙСТВИЯ — РОССИЯ ТОПОГРАФИЯ С СЕКРЕТОМ Подавляющее число интерпретаторов Нострадамуса сходятся на том, что большая часть предсказаний великого провидца касается Франции. Этот вывод у многих даже сомнения не вызывает, настолько он кажется явным: во-первых, Нострадамус сам был французом и потому уже должен был поставить свою родину на первое место; во-вторых, в «Центуриях» буквально в глазах рябит от названий французских городов. Все, вроде бы, логично, но вот беда — это мнение полностью противоречит словам самого Нострадамуса:
Итак, «вместилища» тех «памятников», которые оставил нам Нострадамус, все-таки были открыты и открытие это произошло в России. Вместе с этим пришла пора восстановить истинную «топографию», то есть узнать места, в которых будут разворачиваться наиболее важные события будущего, такого недалекого для нас с вами. Господь с ними, с названиями французских городов, тем более что очень часто Нострадамус перечисляет эти города с целью зашифровать какие-либо имена или факты. Мы уже писали, что пророк любил составлять всевозможные ребусы, и названия городов давали ему для этого широчайшие возможности. К примеру, в 1-м катрене 8-й «Центурии» зашифровано сразу два имени:
В этом четверостишии 5 географических названий, которые можно довольно легко найти на карте, и единственное, чего здесь недостает, так это смысла. Зато если попробовать расшифровать эти ребусы, то все становится очевидно: Най, По, Лорон являются четкой анаграммой «Наполон-рой», то есть Наполеон-король, а ПАМПОн и ДЮРанс вместе дают Памподюр или Помпадур. В связи с этим катрен приобретает отчетливый смысл: именно времена абсолютизма, когда во Франции вошел в моду лозунг мадам Помпадур — «После нас хоть потоп», стали причиной страшнейшего упадка Франции, что через 20–30 лет вызвало печально известную революцию, а затем к власти пришел Наполеон, у которого огня, действительно, было больше, чем крови. Сороки, разорившие страну, больше не вернулись во Францию. Что ж, эти анаграммы, в самом деле, относятся к Франции, но зато об остальных этого не скажешь. Так, в 35-м катрене той же 8-й «Центурии» есть довольно любопытный ребус: «У слияния Гарроны и Байча (Байца)… град на Аквилон (Гиперборею)». Аквилон — обитель холодного северного ветра — во все времена отождествлялся с заснеженными русскими просторами. А теперь попробуйте слить два слова Гаррона и Байч — мы легко получаем Гарбайч и Рои. Не правда ли, очень похоже на фамилию Горбачева, с чьим появлением на Аквилон, то есть на Россию, действительно обрушилось «тридцать три несчастья»? Есть и другие интереснейшие ребусы, в которых довольно ясно читаются имена многих реально живших людей, однако мы не настаиваем на абсолютной верности наших интерпретаций и привели их только лишь для того, чтобы еще раз подчеркнуть, что названия городов во многих случаях не соответствуют реальной географии реальных событий. Но как же в этом случае узнать, о каких странах говорит пророк в своих текстах? Вот что по этому поводу говорит сам Нострадамус в своем «Предисловии к Цезарю»: «Мы находим границы местностей, согласно их особенностям…» Одним словом, надо искать какие-то более серьезные зацепки, и среди этих зацепок есть одна, которую трудно с чем-либо перепутать. «ЦЕПИ ФОКЕНА» РАЗБИТЫ В РОССИИВ своих текстах Нострадамус довольно часто некоторые события связывает с фактом нахождения каких-то таинственных сокровищ, с появлением некоего оракула, с обнаружением старинных надписей и тому подобное. Кроме этого, он использует такие термины, как «Феб», «парка», «Таг», «Фок», а ведь все эти слова обозначают примерно одно и тоже — все они связаны с прорицанием будущего. Феб один из эпитетов Аполлона ~ указывает на пророческий дар; Парки римские богини Судьбы — также имеют непосредственное отношение к «оракульству»; Таг — этрусский мальчик-пророк; и, наконец, Фок древние греки утверждали, что божество по имени Фок обладает знанием будущего, но вот открывает это знание только лишь тому, кто сможет увидеть истинную форму этого божества. Все это обычные мифологические образы, которые во времена Нострадамуса использовались довольно широко, и потому применение этих понятий более чем оправдано. А теперь давайте на пробу расшифруем несколько катренов с использованием этих легендарных символов:
Читаем: Фокен, то есть тот, кто происходит от Фока, создал некую цепь с той, видимо, целью, чтобы защитить свое достояние, но некто пришел и разбил эти цепи. Если вы читали ту часть, в которой мы распутывали ряд цепочек и дат, зашифрованных Нострадамусом, вы сможете понять, о чем идет речь. Даже номер катрена — 79 — после простой перестановки указывает на время, когда древние пророчества наконец-то поддались расшифровке — 1997 год. При этом Нострадамус сравнивает себя с Фоком, коюрый сообщает о будущем строго ограниченному числу лиц, то бишь в данном конкретном случае — нам. Что катается врагов, обещанных в последней строке, то, по всей видимости, они не замедлят появиться. Поживем — увидим. Итак, в этом катрене речь шла просто о раскрытии древней тайны. Зато вот дальше будет куда интереснее!
Мы уже говорили, что в этих строках зашифрованы не только инициалы того, кто раскроет смысл «древних надписей» Нострадамуса, но и дата его рождения — Дмитрий, 1966. Однако это не столько повод любоваться самим собой, сколько четкая привязка ко времени и месту описанных действий. Иными словами, в этих строках Нострадамус описал то, как он видел Россию конца 90-х годов. «Слабая группировка» и вечная грызня в самых верхах думается, это неплохое описание российской политической элиты. Страна развалилась, и этот процесс продолжается до сих пор, а в Кремле только и слышны оскорбления и угрозы, которыми политики осыпают друг друга. А вот непонятная фамилия Ульпиан всего только на одну букву отделяет нас от фамилии Ильича — Ульиан — Ульянов. Конечно, Ильич давно почил, но остались ведь его потомки, а потому смело читаем: «Закон, Правительство и последователи Ульянова-Ленина, то есть коммунисты, все будут подвергаться каким-то испытаниям». Сегодня, в условиях борьбы коммунистической оппозиции с «демократической» властью, и те и другие, действительно терпят некоторый ущерб, но скорее всего, настоящие «испытания» для них еще впереди. Любопытная информация, не правда ли? И заметьте, насколько четко сработала привязка событий к факту раскрытия шифра Нострадамуса. Боюсь, что нам и дальше придется пользоваться этой привязкой к своему открытию, а это многим может показаться нескромным. Если же читателя почему-то начнет коробить от того, что Нострадамус в своих текстах будет обращаться к нам, то смело списывайте это на нашу манию величия, мы не будем в обиде. Тем более что дальше в ход пойдут такие обращения, как «мой носитель», «прелат», и другие нескромные определения, используемые более для маскировки, чем для чего-то еще. Безусловно, мы могли бы отнести их к кому-либо другому, да весь казус в том, что смысл в этом случае так и останется непонятым, как, скажем, в этом катрене:
Разыскать в истории реального герцога де Эстампа нам не удалось, зато дословно, на наш взгляд, это выражение обозначает следующее: «Герцог из печатного оттиска подаст некий знак некому прелату, да еще не просто так, а с помощью какой-то хитрости». Очень интересно, поскольку нам тоже был подан некий знак Нострадамусом, который мы нашли в отпечатанной тем же линотипным способом книге. Только после этого «хитрость Нострадамуса» была раскрыта. Впрочем, здесь мы не настаиваем, поскольку никакой конкретной информации катрен в себе не несет, хотя кое-что интересное все же можно уловить. Во-первых, это опять те самые цифры в нумерации катрена ~ 9 и 7 — дают 1997-ой год. Во-вторых, здесь еще раз намекается на истинный смысл послания Нострадамуса. Суть в том, что «Туфонский лес», скорее всего, является намеком либо на вулканический пепел — туф, либо на козни древнегреческого змея Тиффона, величайшего богоборца, а на современном языке — антихриста. Тиффон — символ хаоса и распада (так же, как и туф), который однажды был уничтожен Зевсом с помощью Гермеса и компании. Больше того, именно Гермес оживил убитого Тиффоном Зевса, что и обеспечило победу богам. В этом случае катрен звучит следующим образом: «В настоящее время истинная суть религии давно утрачена, остались только внешние атрибуты и бездушные обряды. Однако всему этому придет конец, Дух Святой явит себя, и на том фундаменте, который оставил потомкам Нострадамус, будет восстановлено господство Бога на Земле». Вот такой вот смысл, и мы еще не раз вернемся к нему, ведь именно о возвращении духовности в наш прагматичный и жесткий мир мечтал в те далекие годы Мишель Нострадамус. КУЛИК В РУССКОМ БОЛОТЕС расшифровкой текстов Нострадамуса ситуация нередко выглядит так все кому не лень берутся за расшифровку и притягивают туманные четверостишия к своей идее за такие уши, что иногда просто диву даешься. Ну а чаще всего каждый «дешифровщик» норовит подстроить дело так, чтобы самые расчудесные события происходили именно на его родине. Это факт известный, а потому и нас можно смело заподозрить в таком же грешке. Однако давайте задумаемся над таким вопросом, а где, вообще, возможны какие-либо судьбоносные перемены? В каких странах? Вот, к примеру, где мог появиться Наполеон? Где угодно, или только там, где была подготовлена для этого почва? Думается, что второе куда вероятнее, чем первое. В самом деле, измученная репрессиями, казнями, чудовищным развратом и разрухой Франция настолько быстро деградировала, что просто нуждалась в «сильной руке». Точно так же и Гитлер появился только тогда, когда немцы несколько десятилетий были вынуждены терпеть унижения со стороны победителей в первой мировой. Одним словом, перестройки и большие перемены обычно происходят именно там, где не все благополучно, где напряжение достигает критического уровня. Сегодня таких мест на земле — хоть отбавляй. Это и Ближний Восток, и Средняя Азия, и почти вся Африка, и, конечно же, наша матушка-Россия, единственная из всего списка держава, которую пока что можно причислить к мировой. Стало быть, и нет ничего удивительного, если судьбоносные перемены возникнут именно в нашей стране, и остается только надеяться, что перемены эти будут безболезненными и к лучшему. В самом деле, у благополучных и разленившихся Америки и Европы встать в первые ряды борцов за перемены вроде как и стимула особого нет. Зачем им это? Кстати, следует оговориться: совсем не обязательно, чтобы очагом всемирных перемен была какая-то крупная держава. В истории как раз гораздо больше других примеров. Так, Персия стала однажды мировой империей именно тогда, когда этого никто не мог и представить себе. Сначала это было малочисленное и отсталое племя, находящееся в рабстве у мидийцев. Затем среди персов появился некто Кир, который просто заставил этот дикий народ поверить в себя, он убедил их в том, что они свободные и достойные люди, и этого хватило, чтобы персы освободились из рабства, провозгласив равенство победителей и побежденных. Когда же самые мощные государства той эпохи объявили войну этим «обнаглевшим» рабам, то воодушевленные своей свободой люди в мгновение ока разбили и Вавилон, и Египет, и Ассирию и всех остальных. Просто идея была светлой и достойной — на той войне не было ни грабежей, ни мародерства, и по всему миру Кир провозгласил отмену рабства, за что и был назван пророком Исаией «помазанником Божьим» («Вот отрок Мой…»). Точно так же в свое время дикие кочевники, о которых в мире вообще никто даже и не слышал, поверили Магомету и, вдохновленные сознанием своей самоценности установили свое господство по всей Азии. Вот так порою идея способна возвысить людей, жаль только, что потом идеи деградируют, и там, где еще недавно была мысль о ценности человеческой жизни, начинаются самые ужасные гонения и диктат. Этого не избежал никто, ни персы, ни арабы, ни христиане. Однако речь сейчас не об этом, многочисленных факты убедительно говорят, что в наши дни глобальные перемены начнутся именно в России.
В этих и других катренах сквозит одна и та же мысль: Галлия, то есть Франция, положит начало неким событиям, но сами события произойдут совсем в других краях, и именно «там завершится то, что начиналось в Галлии». Что ж, Нострадамус действительно строил свой «ковчег» на земле древних галлов и теперь передал эстафету в край, который он называет «Урсен», «Амбаркия», «Хадри» или «Фракия», ну а в нумерации многих катренов на эту тему можно угадать намек на 1997 год — 9 и 7 (3+4=7). Давайте разберемся, кто же такой «Великий Пав»? Единственное, что напрашивается на ум, — это апостол Павел, основатель Православной Византийской (греческой) церкви. Это, кстати, позволяет утверждать, что, когда Нострадамус называет Византию, он имеет в виду не Турцию, а именно нашу с вами страну, давно уже ставшую центром православия. Что касается остальных определений, то Урсен запросто может являться довольно простой анаграммой слова «русен», «русский»; «Амбаркия» это уже нечто несуразное, близкое к тюркскому языку; ну а территория древней Фракии находилась на Балканах и в южнорусских степях. Короче говоря, все эти намеки могут сойтись только лишь на России или, на худой конец, на Украине. Если же разобраться в таких понятиях, как «принять зло и принести помощь вместо галлов», то вообще исчезают последние сомнения. Вспомните, что послания были расшифрованы в России и сам пророк сравнил их с Ковчегом. Здесь все очень просто, мы расшифровали древние тексты, предупреждающие мир о страшнейшей угрозе, так что это, если не зло? С другой стороны, именно раскрытие этих посланий должно помочь нам избежать глобальной катастрофы. Разве это не помощь? Вот и выходит, что Нострадамус чуть ли не открыто сообщает, что его Послания, написанные во Франции, оживут на далеких русских просторах, и это однажды поможет нам войти в новую эру с меньшими потерями. Стало быть, нас, конечно, можно обвинить в излишних симпатиях к своей родине, но тогда и факты Нострадамуса придется обвинить в этом же. Впрочем, если эти выкладки покажутся вам натянутыми, то это не страшно, поскольку есть доказательство еще более весомое, если не сказать бесспорное. Дело в том, что текст «Послания Генриху…», в котором, кстати, мы и отыскали заветный ключик, почти на половину посвящен именно тем событиям, которые произошли в России. Причем в другой половине многие тексты относятся к той части истории, которую принято называть Всемирной и в которой Россия была задействована не меньше, чем остальные страны. Вы легко можете убедиться в этом и сами, заглянув в полный текст «Послания…», однако дабы не утомлять вас работой по отфильтровыванию вводных фраз и предложений, мы предлагаем вам связный текст, в котором отдельные факты выстроены в единую цепочку. РОССИЯ ГЛАЗАМИ НОСТРАДАМУСАВот как описал пророк октябрьские события, имевши место в России: «Народ взбунтуется и прогонит законодателей. Во время высочайшего для церкви благоволения поднимутся власть имущие во главе своих военных подразделений и отнимут у нее оба меча, оставив ей только внешние атрибуты. Произойдет это в октябре, и будет наблюдаться такой великий крен, что покажется, будто Земля оказалась низринутой в вечную тьму, а весной и осенью (перед октябрем 1917-го, в марте, была свергнувшая самодержавие Февральская революция) после чрезвычайных изменений мир будет поделен на новые сферы влияния, на фоне распространения рокового Вавилона (символ безбожной империи) некая захудалая дщерь (город) возвысится благодаря святотатству утреннего жертвоприношения, однако ему не удастся продержаться более 73 лет и 7 месяцев. (С октября 1917-го по июнь 1991-го, когда отмечается День Независимости России, прошло ровно 73 года и 8 месяцев!) Покажется, что Бог выпустил Сатану из заточения в Преисподней в странах, обессиленных восточными учениями, для того чтобы он дал возникнуть великому Кобелю и Дагону, которые привнесут настолько серьезный разлад в церковные дела, что ни красные, ни белые не в состоянии будут разобраться в создавшемся положении, ибо у них будут отсутствовать глаза и руки. Королевство яростных объединится. (Союз Советских Республик объединился в 1922 году.) Затем нечистые вырвутся наружу, и их злодеяния станут явными. После произойдут изменения в составе Правительства (Похоже на смену Ленина Сталиным.) „Ключи церкви“ предадут Божественную любовь и отрекутся от истинной веры. Власть у них будет отнята, и в недрах церкви произойдут небывалые по силе гонения (в годы коммунистического режима церковь находилась под жестким контролем сначала НКВД, а затем КГБ, многие священнослужители сотрудничали с этими организациями). После того, как Великий Пес породит Великого Кобеля (или Кровавого Пса), который повсюду учинит величайшие разрушения, духовенство, которое долгое врем оставалось в опале, вместе со Священным Писанием будет вновь восстановлено в своих правах. (В 1943 году, когда Сталин воевал „Кровавым Кобелем“, или Гитлер, учинивший в нашей стране „величайшие разрушения“, коммунистам все-таки пришлось обратиться за помощью к церкви. Тогда преследование духовенства было прекращено.) Затем края, села, города, царства и провинции, покинувшие свои первоначальные пути ради освобождения и попавшие в еще большую кабалу, втайне станут тяготиться ложной свободой. После полной утраты христианской религии они начнут, отталкиваясь от левой стороны, поворачиваться (танцевать) направо (намек на события, имевшие место в период перестройки и развала СССР). Так же, как и во времена первых христиан, снова будут воздвигнуты Священные Храмы, а духовенство вновь займет прежнее положение. Однако оно начнет предаваться роскоши и погрязнет во многих грехах, в результате подойдя к новому разорению (во время перестройки было восстановлено немало храмов, а в 1994-м году начались работы по восстановлению разрушенного большевиками Храма Христа Спасителя. Тогда третий король Севера услышит от своего первого министра о жалобах народа (или же услышит о недовольстве народа своим титулом). Он соберет большую армию и укажет ей на те разрушения, которые совершили его предшественники. Большая часть будет вновь реформирована им. Папа тоже будет восстановлен в своих правах. Но, подавленный глубокой скорбью, он (третий король Севера) окажется одиноким и покинутым всеми. (Эта история удивительно похожа на историю Горбачева, который, „собрав генералов“, положил конец гонке вооружений и войне в Афганистане. Сегодня же Горбачев действительно „покинут всеми“.) Триумфальные арки (памятники), построенные древними сторонниками Марса, низвергнутся в воды Нептуна. В Адрии возникнет большой раскол: то, что до сих пор было единым, окажется разделенным. (Адриатическое море омывает с запада Балканский полуостров, так что, скорее всего, в этой части речь идет о распаде Югославии, а, возможно, под Адрией, страной, расположенной к востоку от католического Рима, подразумевается восточная ветвь христианства, то есть православные страны.) В результате этого между тремя братьями возникнут великие разногласия, однако затем они объединятся, помирившись между собой и повергая при этом в ужас три или четыре четверти Европы. (Видимо, имееется в виду Россия, Украина и Белоруссия. Разногласий сегодня выше головы, но и сближение намечается.) Благодаря заботе о спасении души, усердно осуществляемой церковью, она снова выведет народ на истинный путь, и до того момента, когда из лона бесплодной Жены (Церкви) не взрастет молодая ветвь, которой предопределено освободить человечестро от его благословенного и добровольного рабства, она не станет уступать возмутителям народов и протягивающим руки к земле с политическими целями. (Это уже относится к будущим событиям.)» Вряд ли у кого-то вызовет сомнение, что все вышеописанные события действительно происходили по большей части в нашей стране, причем значительная часть фактов изложена, что называется, открытым текстом. С учетом же того, что многие даты, зашифрованные в «Послании…», относятся именно к этому периоду нашей истории, то понятно, что любые случайные совпадения исключаются. Нострадамус знал нашу историю в деталях. Есть в «Послании Генриху…» и другие любопытные моменты, к примеру, история второй мировой от переворота в Испании в 1936–1937 годах до поражения Германии, а также прозрачные намеки на то, как после «освобождения» Восточной Европы эти местности будут терпеть урон от новых тиранов, то есть от коммунистической России. Однако в данной книге мы не ставили себе целью детальную расшифровку текстов, а потому не станем утомлять читателя излишними подробностями нашего исторического прошлого, которое было «угадано» Hострадамусом с такой невероятной точностью. ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТИтак, «новая ветвь», несущая обновление всей Церкви должна появиться в России, и все те беды и перестройки, которые сотрясали нашу страну, были всего лишь прелюдией к этому долгожданному событию. Однако не стоит думать, что как только придет нужный момент, так на Земле мгновенно распространится «царство добра и справедливости». Вот что пишет об этом сам Нострадамус:
«Ни к добру, ни к злу»… Просто нам пришло время немного повзрослеть, вот и все. Так надо, и неважно, что мы сами себе кажемся взрослыми и очень умными — любой ребенок считает, что он давно уже вырос и что взрослые этого просто не понимают, но тем не менее взрослеть-то все равно приходится. А к добру этот процесс или нет, здесь уже зависит от нас. Никакая эпоха не может сделать человека автоматически счастливым, ведь счастье — это всего лишь состояние души. Кто любит этот мир, кто принимает его таким, какой он есть, у того всегда есть повод для радости и счастья. Простая мысль, известная еще со времен Заратустры, Будды, Христа, Магомета. Как жаль, что в погоне за какими-то иными благами мы редко возвращаемся к этим чистым истокам. Не надо пытаться переустроить мир к лучшему, все равно это не прибавит счастья никому из живущих на Земле, разве что чье-то самолюбие потешит. Лучше просто самому просветлеть душой, тогда и мир вокруг нас станет хоть на немного, но чище. А заодно и смысл жизни появится, ведь известно, что тот, кто умеет бескорыстно любить, тому незнакома бессмысленность существования. Конечно, будут еще войны, конфликты, слезы, но скажите, кому из нас юность далась без синяков и ссадин? И какой женщине удалось родить ребенка без боли и крови? ПРОСТО не следует эту боль возводить в ранг абсолютного зла — на свет появляется новое дитя, новая эпоха, и нам бы не потерять рассудок от мучения в родовых схватках, которые уже начались. Бывает, что роженица за своим страданием начинает ненавидеть весь белый свет, но чем больше она бьется в конвульсиях, тем нестерпимей становится боль. Вплоть до гибели. А в нашем конкретном случае — вплоть до ядерной катастрофы.
Вряд ли в этом катрене речь идет о цветке, уж больно написание этого слова похоже на Россию и уж слишком ситуация в нашей стране напоминает конвульсии. Да и Нострадамус отнюдь не состоял в обществе цветоводов, чтобы столь важное место в пророчествах посвятить этому колючему кустарнику. Нет, все сходится на России, начиная от времени событий и заканчивая другими недвусмысленными намеками, о которых мы уже говорили чуть выше. Что же касается крови, то она у нас давно уже льется, хоть и не рекой, но все равно в достатке. Понятно, что пока не грянул гром, трудно кого-либо убедить в нависшей опасности, но, может быть, хоть Нострадамусу, столь точно угадавшему все наши прошлые передряги, поверят наши правители?
В первую очередь предупреждения, связанньк шифровкой текстов Нострадамуса, сделаны для России. Несуществующая на земном шаре местность под именем «Фрилю» может означать только одно — «Свобода». (потому читаем: «В России, где под свободой подразумевается разгул и беспредел, несмотря на предупреждения, может случиться бунт. Армия захватит Антиб, а это будет так неприятно, что построившему свой ковчег Нострадамусу останется только вздыхать». Все дело в том, что сам Антиб — маленький городишко возле Ниццы — нет особого смысла захватывать, а вот дословно это название означает «противник б.» Думайте, что хотите, но очень даже не исключено, что речь идет об антибольшевиках, то есть о наших нынешних «демократах». Тем более что о такой возможности в открытую заявляют никто иные, как сами русские генералы. Еще больше в мысли о чем-то таком военно-нехорошем нас укрепляет следующий катрен:
Насколько мелко раздробили бывший Союз — это еще вопрос, так как процесс этот продолжается до сих пор. Половина данного пророчества уже исполнилась в лучшем, вернее, в худшем виде — вспомните обезлюдевший Чернобыль: площадь, пострадавшая от радиоактивного заражения, вряд ли меньше территории какой-нибудь европейской страны. Вторая же половина сбылась хоть и не так явно, но это только лишь для тех счастливцев, кто остался в стороне от «маленьких» войн, до сих пор еще сотрясающих южные рубежи России. Кто знает, не расползется ли эта война по другим территориям? Словом, вариант с военными безобразиями в России достаточно вероятен, но есть и другой путь:
Этот путь выглядит чуть более спокойно и вселяет определенную надежду. Но давайте разберемся в тексте более тщательно. Что такое «великая Византия», мы уже обсуждали: единственная наследница этого бывшего центра православия — Россия, а вот кто такой Огмион, думаю будет довольно интересно разобраться, тем более что этот деятель должен «приблизиться» к нашей родной стране. Вообще, по катренам Нострадамуса красной нитью проходят сразу несколько мифических персонажей, которых пророк отождествляет с будущими правителями: Хирен, Селин, Огмий или Огмион. Об одном из них — о Хирене — мы уже говорили, теперь же пришло время обсудить и всех остальных. Тем более что вся эта братия, судя по мифологии, довольно тесно связана между собой. Большинство исследователей уверены, что имя Хирен является анаграммой, означающей — Генрих, причем тот самый, к которому Нострадамус обращался в своем «Послании…». Возможно, вот только едва ли пророк обращался к одному-единственному человеку, ведь его тексты призваны помочь если и не всем, то по крайней мере многим. В то же время в греческой мифологии есть довольно любопытный персонаж кентавр Хирон. Не стоит, наверное, пересказывать всю легенду, скажем только, что этот Хирон отличался мудростью и бессмертием, которым пожертвовал за освобождение Прометея из Кавказских гор. Был у Хирона и соратник — некто Фол, папашу которого величали одним словом — Селен. Так вот, в свое время Хирон на пару с Фолом Селеновичем воевали с диким народом — лапифами, а когда дела у них пошли сопсем плохо, то на подмогу им примчался некто Эгимий или в другой транскрипции Огмий. Он-то и победил нехороших лапифов, освободив своих друзей-кентавров. Таким образом, можно утверждать, что под этими тремя именами — Хирен, Огмий и Селин — Нострадамус зашифровал либо одного и того же деятеля, либо некую новую коалицию, которая должна прийти к власти в осколках бывшего Союза (о пятиконечных островах смотри в главе 1 этой части), а может быть, и во всем мире.
Интересно было бы посмотреть на этого Хирена. Как уже говорилось, имя Хирен у Нострадамуса во многих случаях встречается рядом с Селином, а иногда даже одним словом — Хирен Селин, что во многом объясняет тот факт, что этот король, явно не будучи арабом, выступит под знаменем полумесяца. Просто имя Селин имеет довольно прозрачную аналогию с Луной-Селеной. ГЕКАТОМБА ПО-РОССИЙСКИОказывается, Луна существует на свете не только для того, чтобы вздыхать под ее серебристым сиянием о чемлибо романтически-несбыточным, кроме всего прочего, с помощью Луны можно шифровать очень и очень многие послания. Знаете, к примеру, сколько всевозможных богинь связано с этим светилом? Селена, Диана, Артемида, Геката… А теперь откроем «Центурии» Нострадамуса:
В последнем катрене Луна не обозначена прямо, вместо этого говорится об «играх гекатомбы», имеющих непосредственную связь с этим небесным светилом, вернее с лунной богиней Гекатой. Дело в том, что гекатомба — это искупительное и самое кровавое жертвоприношение Древних греков, когда целую сотню быков закалывали в честь грозной богини, ночной охотницы Гекаты или гемиды, сопоставляемой с Луной. А причина для того была довольно весомой. Признаться, это очень грустная история, и очень неприятно, что она имеет самое непосредственное отношение к нам. По легенде, однажды люди обошли своим вниманием богиню, а она взяла и расстроилась. Сперва на Землю по ее приказу был выпущен свирепый вепрь, который уничтожал поля, дома, мирных жителей и охотников, пока однажды Мелеагр чудом не убил этого монстра. Но на этом испытания не закончились, ибо Артемида поссорила людей между собой, и опять началась свирепая бойня, на этот раз уже между своими. Вся эта катавасия вошла в историю как Калидонская охота, и с тех пор древние греки считали благоразумным не забывать об Артемиде и Гекате, предпочитая сотню быков в ее честь заколоть, чем самим лечь костьми на поле боя. Быки, конечно же, здесь ни при чем — мораль у сказки другая: не надо забывать богов и их заповеди, а то и безо всяких монстров мы уничтожим друг друга. Одним словом, боги завещали нам согласие, ну а раз согласия нет, значит, будет война. Давайте теперь вернемся к Нострадамусу. Как еше можно понять его слова «почтить Артемиду», кроме как призыв вспомнить старые заповеди? Не для того ли он составил свою гекатомбу-предупреждение, чтобы мы успели одуматься и не доводили дело до катастрофы? Люди Земли забыли своего Бога и Его законы, а у такой забывчивости исход всегда плачевный. Поэтому и король-миротворец выступает у пророка под символом Луны или Полумесяца, ведь главная его задача не завоевать непокорных, а, наоборот, принести «искупительную жертву Гекате-Луне» и вернуть на Землю мир и согласие. Больше того, для этого короля Нострадамус никогда не использует имена грозных богинь Артемиды и Гекаты, а сравнивает его с Селеной, отличающейся от своих сородичей мягким нравом и добрым волшебством. Он должен успокоить человеческий гнев, искупить в наших войн, искоренить культ насилия, который cейчас процветает везде.
Здесь опять какие-то шифры. Кагор — это же символ святого причастия, что, собственно, и является поводом «прощения богов». Вселенная не мстительна к своим. А вот Муассак — это-уже любопытно, стоит только две буквы переставить в этой анаграмме, как вместо несуществующего на земле города мы получаем Масскау. Ну чем, скажите, не Москоу-Москва? Мы не настаиваем, но хотелось бы, чтобы это оказалось правдой и Москве хватило благоразумия пройти стороной мимо этой беды. Ведь где Москва, там и вся Россия. А вот на месте «обритого Ажена» нам бы не хотелось оказаться, даже если речь идет всего-навсего о стрижке «под ноль». В конце концов, может этот загадочный упрямствующий «Пестр» не станет артачиться очень уж сильно? Может быть, невеселые описания Нострадамуса грядущих катастроф сделают его более уступчивым?
В этих катренах Нострадамус опять сравнивает себя с прорицателём-Фокеном, явно выражая надежду, что его пророчества о «грядущих смертях» помогут людям сплотиться перед лицом нависшей опасности, вот только как бы не опоздать с этим сплочением. Здесь уже провидец бессилен, а потому остается надеяться только на своих «последователей-фокеян», и что особенно интересно, так это возможное противостояние «фокеян» с Западом. Судите сами, «цепи Фокена» или, проще говоря, замки с древних пророчеств сегодня сняты, и первыми, кто получил к ним доступ, были русские. Как же в этом тексте следует читать последнюю строку этих катренов? О каком Западе идет речь? Неужели опять конфронтетя с Америкой? Похоже, что так.
Думается, излишне говорить, о каких странах здесь идет речь, по крайней мере, заподозрить в процветании Россию или страны «третьего мира» никак невозможно. Стало быть, «Небо» не очень-то одобряет пресловутую «американскую мечту», столь напоминающую библейского «золотого тельца». Нет, само по себе в богатстве нет ничего плохого, просто не надо делать деньги и процветание самоцелью, иначе неумеренная погоня за прибылью всенепременно заставит забыть старые заповеди. В России, к примеру, это произошло буквально в мгногние ока. Словом, «золотой телец» опять начал разъединят людей, в то время как «Небо» через Фокена-Нострадамуса призывает к примирению. Понятно, что для той же Америки это будет несколько убыточно — чем она еще может влиять на международную политику, если не своей военной мощью? Деньгами? У той же Японии денег не меньше. А потому и конфликт с последователями предрешен. Однако исход этого противостояния угадать не трудно, ведь даже если последователи-фокеяне и изменят свою позицию, то все равно ведь Господь Бог от этого не отменит Свои законы. И показная набожность Запада тоже не сможет оттянуть жестокую развязку, ведь суть-то не в том, насколько триедин наш Бог и кто правильнее ему поклоны отбивает, — Он и без того нас любит и ждет, чтобы и мы перестали враждовать друг с другом. Зачем искать Бога в каких-либо храмах, если Дух Его и так разлит в каждой травинке, в каждом человеке? И тот, кто несет зло своему соседу, будь он хоть десять раз араб, еврей, американец или русский, тот несет зло самому Господу. Увы, все это хорошо известно практически всем, а на практике, к сожалению, чаще выходит иначе. Просто нередко люди утрачивают основную суть каких-либо законов и начинают буквально воспринимать образные выражения. Так, к примеру, мы бы не удивились, если призыв Нострадамуса принести искупительную гекатомбу будет понят, как намек на жертвоприношение быков.
В этом катрене город Ферт явно намекает на одного Древнегреческого персонажа — Ферета, который отличался редкостным эгоизмом, а когда ему пришло время умирать, предпочел отправить, вместо себя в загробное царство Аида собственного сына. Вот только чужими жизнями, будь то быки или люди, свою гибель не отсрочишь, ведь единственный путь к спасению заключается в том, чтобы ПРОСТО постараться остаться нормальным человеком, независимо от того, что творится вокруг. НА ПОРОГЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА
До сих пор мы говорили о разном, и если наши выводы показались вам чересчур печальными, то откройте любой учебник новой истории — стоит только убрать дифирамбы в честь победителей и что в нем останется? В основном кровь и страдания. С этой точки зрения пророчества Нострадамуса гораздо более гуманны, ведь в отличие от нашей истории, замешанной на человеческой крови, они лишены безысходной бессмысленности — все предстоящие нам испытания лишь пролог новой эры, новых открытий и откровений. И эта эра связана с возникновением новой религии, лишенной догм и раболепия, когда во главу угла будут поставлены три высших достижения человека: его разум, его чувства и его свободная воля.
((«Послание Генриху…»))
Впрочем, в наш прагматичный век многим подобные рассуждения о религии разума могут показаться странными, ведь сегодня принято вопросы, связанные с Богом, относить исключительно к области веры и уж никак не к науке. Что ж, вера, конечно, тоже бывает нужна, но нельзя же безоговорочно верить всему, что говорит священник! Церковь потчует нас детскими сказочками, смысл которых давно уже стерся от неумелого обращения, и не потому ли сегодня мало кто искренне верит в Бога, а священник уже не может зажечь сердца, предпочитая обходиться проповедями о морали и угрозами адских мук? Вообще, сегодня ситуация в религиозной сфере поразительно напоминает большой рынок — конкуренция достигла такой силы, что в России даже принят закон о «Свободе совести», где эту свободу пытались ограничить несколькими культами. Сегодня в Церкви есть все: иконы, отпущение грехов, торговые точки по продаже всяческих ритуальных услуг, «богоугодных» свечек, календариков и иконок, и единственное, чего там не хватает, так это, пожалуй, самого Господа. Да оно и к лучшему, поскольку едва ли Он забыл о Своих словах: «Дом Мой будет домом молитвы, а не домом торговли», а потому и поощрять священников за торговлю «святынями» скорее всего не станет. И еще Он говорил, что много в мире появится лжепророков и лжесвященников, истинных же узнают по плодам, которые они приносят. Задумаемся, какие конкретнее плоды принесли сегодня церкви, мечети, синагоги? Может быть, народ в массе своей потеплел душой? Может быть, войн на Земле стало меньше? А может, религия дает миру выдающихся ученых, писателей, философов? Ведь когда-то давно, еще у истоков, так оно и было. Тогда Церковь была храмом науки, тогда она несла людям хотя бы элементарную грамотность. Даже книгопечатание вышло из церковных стен. Сегодня же все ограничивается исключительно размышлениями о морали. Впрочем, это всего лишь наша личная точка зрения Здесь каждый решает за себя, но подмена истинных духовных ценностей пустыми обрядами и славословиями обыкновенно приводит к духовной деградации и, как следствие, привносит в наш и без того не очень мягкий мир еще большую жесткость. Как в семье, где нет простого чувства любви, никакая мораль и никакие заповеди не заменят тепло человеческих отношений. ВЕЛИЧАЙШАЯ КРАЖА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯЯзыки бывают разными, но самый любопытный из них — это язык Эзопа, язык прозрачных намеков и образных выражений. Ну, а наиболее выдающийся мастер этого языка, был, пожалуй, Нострадамус. 440 лет смысл его посланий оставался в тумане, но стоило только понять, о каком времени говорил провидец, как ниточка начала распутываться и все встало на свои места. Взять хотя бы то, как он оставил намеки на нахождение ключа к своим пророчествам везде, где только можно. Так, в «Предисловии» он пишет: «Наследное слово тайного предсказания находится во мне самом, затем в одном из катренов сообщил: „Письма спрятаны в церковной свече“». Попробуйте спрятать в свече хоть какую-то бумагу — нетрудно предугадать, что из этого получится. Зато в завещании родственникам пророк распорядился, чтобы после смерти его тело было окружено «четырьмя свечами по одному ливру каждая» — две справа и две слева. Именно по одному ливру, а ведь ливр — это целых 489,5 граммов серебра! Мало того, что сама свеча похожа на единицу, так он еще подчеркнул этот факт — по две единицы с каждой стороны. Не правда ли, очень похоже на наш «волшебный ключик», число 11,11, с помощью которого мы расшифровали псевдобиблейские таблицы? И таких намеков у него — хоть отбавляй. Поэтому мы не очень удивились, когда натолкнулись на еще одно письмо, которое Нострадамус адресовал неким священникам из Оранжа. На первый взгляд письмо как письмо. Правда, провидец его так и не отправил (по крайней мере, нашли письмо среди прочих бумаг Нострадамуса), да и содержание его показалось нам, мягко говоря, подозрительным. Судите сами. Из текста письма следует, что «господа канонники древнейшего (?!) города Оранжа» обратились к провидцу с просьбой помочь раскрыть преступление. Мол, из собора было похищено серебро или какое-то другое сокровище, и провидцу требовалось указать на воров. С первых же строк у читателя пропадает всякое желание углубляться в дальнейшее прочтение, настолько путаным выглядит начало письма, а потому, дабы не утомлять вас, мы решили поместить этот документ в конец книги на тот случай, если кто-нибудь пожелает проверить наши выводы. Итак, поначалу речь вроде бы действительно идет о каком-то серебре, но при этом еще упоминается некий странный клад, «укрытый, но не спрятанный». Дальше — больше: вдруг выясняется, что эта мелкая кража из какого-то захолустного Оранжа вдруг приведет к тому, что «римская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события». Вот это новости! А вот дальше туман неожиданно исчезает: «Так же, как Иисус Христос доверил свою паству ГРАБИТЕЛЬСТВУ СВОЕЙ ЦЕРКВИ, ВЫСТУПАЮЩЕЙ ПОД МАСКОЙ ВЕРЫ И ЧЕСТНОСТИ, так и вы доверили…» Вы можете себе представить, чтобы подобное письмо в условиях жесточайшей инквизиции действительно было отправлено священникам? Здесь безо всякого суда понятно — костер. А значит, никаким священникам это письмо не предназначалось и, вполне возможно, было адресовано в более поздние времена, не исключено, что и нам с вами. Речь идет ни о чем ином, как об утрате Церковью истинных духовных ценностей, истинного «золота и серебра», подмене Живого Духа мертвой буквой и догмами. Однако похищенную суть надо вернуть.
А нужно ли говорить больше того, что уже произнесено? Это не угрозы Нострадамуса, ведь дело не в том, что Бог нашлет за это «громы небесные и казни египетские», просто в погоне за пышностью храмов и богослужений, в погоне за «мирскими благами» Церковь невольно рождает фальшивую мораль, а та, в свою очередь, рождает протест у мыслящего человека, и этот протест нередко приобретает самые уродливые формы, вплоть до открытого цинизма и явной агрессии. Все это не может закончиться хорошо. Растет бездушность, стираются заповеди, а там и до войны недалеко.
Бог — это Душа Мира, Его Дух, Сила, которая связывает нас всех воедино. Он любит всех: и крещенных, и нехристей, и арабов, и буддистов — мы все его дети, а он наш Отец.
Безусловно, Рим, столица Священной римской империи, — это символ всего христианского мира, а скорее даже, символ религии как таковой, и пророк предрекает этому серьезнейшую перестройку. Нет, разрушены будут не стены, а все то ненужное, чем обычно обрастает любая религия. Быть может, кому-то все это покажется преувеличением, кто-то сочтет эти слова просто обычным чаянием затравленного Церковью Нострадамуса или, к примеру, примет за субъективное мнение авторов этой книги. Пусть так, здесь мы целиком присоединяемся к словам Нострадамуса: В ОЖИДАНИИ ЧУДА Ломать — не строить, душа не болит. Иными словами, о «разрушении храмов» мы уже поговорили, самое время поговорить о тех строителях, которые должны прийти, как мы понимаем, в самое ближайшее время. Это наиболее интересный момент, поскольку Нострадамус сравнил этот факт со Вторым пришествием Христа. Все дело в том, что в наши дни в кандидатах на должность такого «второго пришельца» недостатка не наблюдается, скорее, даже наоборот. Особенно эта мода распространена среди индусов и в США, где пора бы уже организовывать что-то вроде профессионального союза «Иисусов Христов» и других сходных по смыслу «мессианцев». Да и у нас с этим все нормально, одна только скромница Дэви Мария Христос чего стоит? Стало быть, дело за малым — дождаться конкретных результатов от деятельности всей этой команды, а то пока, кроме конфликтов, безумных выходок и борьбы за «передел паствы», ничего не видно. Однако все это если и не зарабатывание денег на доверчивости прихожан, то просто-напросто детские игры в солдатиков, принимаемые всерьез.
Надо ли говорить, о ком идет речь? Кто появился в азиатской Иудее и чьим «домом» стала наша христианская Европа? Да и зачем опять приходить тому, кого назвали Иисус Спаситель? Неужели мало одного распятого, обязательно нужно второго казнить? Ведь нераспятый Христос всегда будет «антихристом» в глазах тех, кто его ожидает. Мы опять не можем понять, что Бог и Дух воплощены в каждом из нас, что Они — это всего лишь та сила, которая связывает этот мир воедино, точно так же, как душа и сознание человека, его личность и разум это то, что связывает вместе отдельные клеточки его тела. И когда эта душа уходит из тела, тело распадается на кусочки и умирает. Словом, не надо искать Христа в ком бы то ни было, поищите его в себе, и каждый, кому знакомы любовь и единение с кем-то, каждый, кто знает чувство, связывающее его со своими близкими, тот знает и Христа. Любовь объединяет людей, ненависть и противостояние — наоборот, и тот, кто стремится избавиться от своей ненависти, тот помогает Христу. А вот то, что до обещанного 2035 года будут приходить строители нового храма, это более чем очевидно. Сегодня огромные массы людей заняты поиском духовных истин, а о том, что когда-либо закончится противостояние между религией и наукой, что они не только найдут общий язык, но и общие темы для исследований, и вовсе говорится уже на протяжении полутора столетий. Пока в это не верится, но известно ведь, что любое устремление рано или поздно дает свои плоды. Исключение составляет только тупое следование догмам и канонам, какие бы светлые истины за ними ни скрывались. Все равно догма не может заменить живой души, как памятник никогда не заменит живого человека. Итак, поиски истин ведутся уже давно, а результаты можно оценивать по-разному, однако, не записываясь в пророки, мы хотим пояснить только один маленький момент — если истина непонята людьми, то либо это еще не истина, либо для нее не настало время. Говорится же, что все гениальное просто.
Философ — означает «тот, кто любит Разум», а Разум, в свою очередь, уважает простоту и понятность. Кстати говоря, очень похоже, что эта «секта» образуется не в каких-то неведомых Гималаях, а очень даже, может быть, что именно на нашей русской земле. Почему нет? Говорят, даже пророк Заратустра родился где-то недалеко от Урала на берегах реки Рангхи, Расы, или, как ее принято называть сегодня, — Волги. Только не надо путать реального Заратустру и того безумного сверхчеловека, сверхстарика и сверхневрастеника, вышедшего исключительно из фантазий господина Нищие. Разница между этими персонажами огромна, и реальный Заратустра никогда не презирал ни себя, ни людей за несовершенство и человеческие слабости. Но вернемся к нашим «философам».
Опять «аттика» намекает на что-то греко-византийское, а стало быть, на православное, и опять это непонятное увлечение розами. Мы уже говорили о том, что, на наш взгляд, слово «Rosa» очень напоминает Россию, а потому каждый может обвинить нас в предвзятости и излишней любви к своей родине, но это не совсем так. По нашему глубокому убеждению, так пусть эти философы хоть в Африке живут, лишь бы толк от них был. Впрочем не зря ведь Нострадамус говорил о «новой религиозной ветви» именно тогда, когда повествовал о чисто российских событиях, что недвусмысленно указывает на важную роль нашей страны в этом процессе духовного обновления. Впрочем, Россия это или нет, на это мы еще успеет поглядеть, а пока давайте обратимся к одной любопытной строке.
Представляете, как должен вырасти авторитет нашей науки, чтобы она стала оказывать влияние на государственные дела? До сих пор политики всех мастей благополучно игнорировали мнение ученых, считая, что доводы полицейской дубинки гораздо эффективнее, чем всякие философии. Да и сами «физики» — с чего бы это им проявлять неравнодушие к «лжехристам»? Не иначе, как новые открытия заставят ученых более серьезно отнестись к вопросам религии. Давно пора, но давайте пока попробуем проследить мысль Нострадамуса о том, что же это будет за религия?
В этих строках недвусмысленно говорится про основание и основателя этой новой «религиозной ветви», которая призвана «восстановить в правах» Бессмертное существо, то есть Бога, ну а нумерация катренов дает нам годы начала новой эры. — 2+28 может намекать либо на 2028-й, либо на 2030 годы, а 4+31 — указывает на 2035-й. Впрочем, есть опасения, что слово «религия» здесь не очень-то подходит, ведь это получается не культ и не слепая вера — просто трудно подобрать другое слово, когда речь вдет о поисках божественного. Ну и конечно, не обойдется и без определенных жертв. Все новое всегда прокладывает себе дорогу не без потерь.
Опять смерть, опять соперники и борьба. Но с другой стороны, разве кто-то обещал нам превратить нашу жизнь в безоблачное восхождение к неведомым высотам? Жизнь — это труд, да и кроме того, кто не знает труда, тот не знает и радости. Короче говоря, труд — это не беда, главное, чтобы он был в радость. Что же касается смерти, то нет уверенности, что без нее было бы лучше. Ну а Нострадамус по этому поводу говорит следующее:.
Во-первых, мало кто знает, что такое смерть, возвращаться оттуда не принято, хотя порою и это случается. Но дело в другом: давайте просто представим, что люди перестали умирать. Не потеряет ли от этого жизнь свою остроту и неповторимость? А дети? Когда мы умираем, мы просто освобождаем место для наших же детей, ведь без смерти нам очень скоро будет не развернуться на этой планете. Тут уже одно из двух — либо мы, либо дети, ну а кто пожелает продлить свое существование в обмен на жизнь собственного ребенка? Вообще же, немного забегая вцеред, можно сказать: смерти как таковой нет. Душа человека — это его Сознание и его Любовь. Она воплощается и живет не только в теле, но и во всех тех предметах, которые человек успел полюбить и с которыми ощущает неразрывную связь. Для одних это дети или другие любимые люди, для других бутылка с зеленым змием, для третьих деньги, ну а для Бога вся Вселенная. Не верится же в это только лишь потому, что в первую очередь человек полюбил свое тело. Оно ближе, оно громче заявляет о себе. Когда, к примеру, у вас болит зуб, вам кажется, что и сами вы превратились в сплошную зубную боль, а Вселенная сужается до размеров этого самого зуба. Зато когда боли нет, когда тело человека перестает его беспокоить, любой из нас чувствует удивительное единение со всем окружающим миром и невероятное просветление сознания. Это и есть бессмертие. Другое дело, что смерть для каждого — это все равно страшное испытание и дорога в неизвестность, и дай Бог, чтобы она приходила к человеку только тогда, когда душа успеет созреть для этого похода. Мы не расстроимся, если здесь вы не поверите нашим словам. Просто нам хотелось немного рассказать о том, какой, по словам Нострадамуса, будет новая эра, а заодно и о том, как мы сумели это понять. Пока важно понять другое: на земле будет новая религия, абсолютно непохожая на все существующие ныне, и, говоря о ней. Пророк опять остался верен своим принципам эзопова языка.
«Почтить четверг». Христиане почитают воскресенье, иудеи — субботу, мусульмане, в свою очередь, пятницу. Новая же религия будет совсем иной, именно для этого Нострадамус указал новый «почитаемый день недели», которого нет ни в одном существующем ныне культе. Как — говорится, чтобы соблазна ни у кого не возникало. Это вовсе не означает, что именно в четверг что-то должно произойти, просто это намек на принципиальнейшее отличие этой Церкви от всех, которые уже успели возникнуть на этой Земле? Ну а даже если и в самом деле речь идет о каком-то конкретном зимнем четверге, разве это важно? Главное, чтобы зима эта оказалась не ядерной. ДОЖДЬ, КОТОРЫЙ СЛУЧИЛСЯ В ЧЕТВЕРГВольтер однажды сказал: «Секрет быть скучным заключается в том, чтобы все рассказывать до конца». В этом смысле пророчества Нострадамуса еще долго не наскучат исследователям, ведь как бы хорошо ни работал наш ключ, все равно в «Центуриях» остается еще много белых пятен, неоднозначных намеков и двусмысленностей. Одним словом, мы, конечно же, не смогли охватить в этой небольшой книге всех интересных вопросов, но вот одну тему, которая сегодня столь сильно воодушевляет мистиков, экстрасенсов или просто эзотерически настроенных граждан, мы все же затронем. Тем более, что речь идет как раз о той самой новой религии. Дело в том, что в одном месте Нострадамус совершенно однозначно указывает на то, что основание этой религии будет связано с именем Гермеса, а стало быть, и с таким понятием, как магия. Поскольку же магами сегодня принято называть многих откровенных шарлатанов, то, стало быть, этот момент нуждается в некотором пояснении.
О том, что первые две строки относятся к Иисусу, мы уже говорили, а вот из дальнейшего следует, что действительно Гермес будет каким-то образом причастен к возрождению религии. Однако очень маловероятно, что речь идет о том Гермесе, чьим именем сегодня прикрываются всевозможные колдуны и чудотворцы. Для такого мнения у нас есть очень веские основания. Во-первых, к современному понятию магии Гермес имеет отношения не больше, чем известный либерал-демократ Жириновский к собственно либерализму и демократии. Во-вторых, учение магов, основателем которого считается пророк Зороастр, он же Заратустра, он же Зардушт, сегодня смело можно назвать утраченным, так что какая разница, кто и каким именем прикрывается? Гораздо уместнее будет попробовать восстановить истинный смысл учения, исходя из тех немногих осколков, которые сохранились после того, как магия стала использоваться любителями быстрого заработка на чужой славе. О последних, кстати, Нострадамус говорит совершенно недвусмысленно:
Но вот ведь вопрос — а можно ли по имеющимся осколкам восстановить первоначальную истину? Думается, на него смело можно ответить утвердительно, если, конечно, судить о древнем знании без ученого высокомерия и предвзятости, как это частенько встречается среди наших ученых мужей. Приятно, конечно, сознавать себя большими мудрецами в сравнении с нашими «дикими и темными» предками, тем не менее и сегодня, в наш образованный век, дураков отнюдь не меньше, чем раньше, в то время как мудрые люди во все эпохи были в дефиците. Современному ученому трудно поверить в то, что за несколько тысячелетий до него разум какого-то пращура был ничуть не хуже, зато в обратное верится безо всяких оговорок. Мол, пропресс есть прогресс. Однако никакой прогресс не сможет изменить древнего правила: глупость всегда предвзята и высокомерна. Когда в Европе впервые была переведена Авеста — книга, в которую как раз и вошли те самые осколки учения Заратустры, — среди европейских ученых это вызвало чуть ли не шок. «Трудно поверить, что в ту далекую эпоху, — писал известнейший переводчик Авесты Е.Э.Бертельс, — люди могли дойти до столь абстрактного мышления. Ни в одной из известных нам священных книг нет таких отвлеченных схем и понятий… Подобная абстрактность для той эпохи кажется невероятной». Следует пояснить, что Авеста впервые была записана со слов магов-жрецов более двух с половиной тысячелетий назад, но уже в те времена считалась исключительно древней и сохранившейся только в отрывках. Впрочем, тот же Бертельс не стал долго мучиться над разгадкой столь невероятной мудрости древних, заявив, что виной всему неправильные переводы. Мол, что с того, что Бог в Авесте назван «Господствующая Мудрость», а одна из важнейших его ипостасей — «Целостность и Единство»? В конце концов, это дословное значение, а наши дикие пращуры наверняка понимали под этим что-то другое, каких-нибудь антропоморфных духов и тому подобное. Так, под «Целостностью» исследователи усмотрели Духа Воды, под «Правдой» — Духа Земли, под «Благой Мыслью» — покровителя скота. После чего назвали Авесту примитивной и окончательно успокоились. Мы тоже можем успокоиться на этом, правда, тогда останется непонятным, чем же так восхищался Платон и другие выдающиеся философы, когда говорили об этой «примитивной религии древних скотоводов»? Да и как пройти мимо столь любопытных названий богов, по одним именам которых уже восстанавливается истинная суть учения? Конечно, у нас нет возможности рассмотреть этот вопрос в деталях, тем не менее некоторых моментов мы все же коснемся. По учению Заратустры, Вселенная — это Единый Организм, обладающий Разумом, человек же, как часть этого организма, создан свободным. Каждый из нас обладает собственной волей, каждый имеет право ошибаться и делать глупости вплоть до того, что может даже идти против законов Вселенной. Просто из всех наших поступков, мыслей и достижений Жизнь выберет полезное и отбросит в сторону ненужное, как и мы отбрасываем ненужные мысли из своей головы (жаль только, что это не всегда удается). Одним словом, не будь этой свободы, не будь ошибок, то и развития никакого бы не было. Из чего, скажите, Жизнь стала бы выбирать, если все, словно роботы, делали бы одно и то же? А так — поошибаемся, поэкспериментируем, глядишь — и что-то путное произведем на свет Божий. По сути, это и есть главный закон эволюции и работы любого разума. Перебираем миллионы всевозможных вариантов, а оставляем только полезные. Другой главнейший закон Вселенной — это согласие между ее отдельными частями. Все, что мешает работе целого организма, пресекается. Впрочем, это вовсе не означает, что если я сделаю что-то противное воле Вселенной, то меня тут же уничтожат. Когда у человека болит голова, тем самым омрачая ему жизнь, он же не спешит ее рубить. Наоборот, он пьет анальгин, а к хирургу обращается лишь в самом крайнем случае. Так и Господь Бог, чья задача не покарать зло, как таковое, а остановить его, и будьте уверены. Он это сделает. Ну а если нет, то и мы умрем вместе с ним, как и каждая клеточка нашего тела умирает вместе с нами. Понятное дело, трудно поверить в то, что наши далекие пращуры обладали подобными познаниями, но давайте будем справедливы. К примеру, сегодня можно говорить, что человечеству известна теория относительности Эйнштейна, но ведь на самом деле знают ее единицы, остальные же просто принимают на веру. Так и в те далекие времена почему бы не допустить, что кто-то все-таки знал, а остальные в это верили? Так это или же нет, не так уж важно, главное все же в другом: насколько мы можем судить, под учение Заратустры в довольно скором времени будет подведена чисто научная база, что же касается ее морального значения, то трудно найти другую такую религию, которая бы настолько уважала человеческую личность. Да и среди современных философий нам не доводилось встречать столь гармонично соединяющую воедино три высшие ценности человеческой жизни: человеческий разум, человеческую свободу воли и любовь, несущую согласие и единение… Это похоже на принципы нормальной семьи, где каждый человек самостоятелен, но все связаны теплом родственных отношений. Чем не мечта? И потому мы были искренне рады, когда увидели среди текстов Нострадамуса несколько строчек, касающихся этого светлого и беззлобного учения:
Если допустить, что в данном катрене Нострадамус опять использовал некую анаграмму, то, совместив два слова — Зара и фуста, — мы получаем Зарафуст или Заратуст. Звуки «ф» и «т» довольно близки и часто при переводах переходят один в другой. Так имена Федор и Теодор — суть одно и то же. Что же касается Византии, то, скорее всего, речь опять идет о православной религии, центр которой давно переместился в Россию. Таким образом, можно ожидать, что учение Заратустры получит новую жизнь на наших русских землях. Есть и другие катрены на эту же тему, где Нострадамус упоминает о некоем «Великом Римлянине, принадлежащем Мидийскому стягу» (9.84). То, что Римлянин явно указывает на какого-то религиозного деятеля, это вряд ли вызовет сомнение, ведь и до этого пророк неоднократно использовал название этого «священного города» как символ католицизма или вообще религии как таковой, а вот то, что этот Римлянин будет как-то связано Мидией, родиной магов, это уже интересно. Вообще, когда говорят о магах и Заратустре, чаще всего в связи с этим упоминают четыре древние страны — Персию, Мидию, Гирканию и Бакгрию, а потому неудивительно, что Нострадамус использовал некоторые из этих названий для своих шифровок. Упоминает он и какого-то «Сатира и Тигра Гирканш», а в одном из катренов говорит о магах прямым текстом:
Кстати говоря, маги в Персии в свое время поступили так, что провозгласили Свободу и отмену рабства во всем мире, а после мессианских походов царя Кира Великого (VI век до нашей эры) по всему миру отмечался колоссальный духовный подъем. В Иудее было принято учение о бессмертии души, отсутствующее у саддукеев, в Китае появился Конфуций, а у греков — Гермес, дитя Зевса и Майи (Магии). Любопытно, что само слово Гермес очень созвучно названию зороастрийского божества — Ахура Мазда или Владыка Мудрости, чье имя по-арамейски пишется так: HRMSD. Нетрудно заметить, что это слово, состоящее из одних согласных, легко можно прочитать и как Гермест или Гермес, да и сами греки связывали это божество с Персеем, победившим Медузу Горгону. В греческом звучании Медуза и Мидия достаточно созвучны, да и в слове «Горгона» легко узнается «Гиркания», одна из провинций Мидии, а ведь первой победой персов (пересев) было именно их освобождение из мидийского и гирканского рабства. Только потом эти области объединились в единое государство. Таким образом связь между Гермесом, магами и учением Заратустры можно считать установленной, а вышеперечисленные катрены позволяют ожидать, что в самое ближайшее время эта религия возродится уже на новом уровне. Может быть. Впрочем, не так уж важно, как будет называться это учение, главное, что во главу угла будет поставлена не догма и буква, а Жизнь и Разум. Поживем — увидим, хотя о таких ожиданиях принято говорить, что они сбываются исключительно «после дождичка в четверг». Примечания:7 продолжая сценарий, начатый в предыдущих главах 8 см. Часть 3 |
|
||
|
Главная | Контакты | Нашёл ошибку | Прислать материал | Добавить в избранное |
||||
|
|
||||
